性靈生萬象 風骨超常倫

真正的藝術(shù)創(chuàng)作，是感情、智慧和性靈的流露，就書法而言，從中可以看到書家體悟社會人生的狀態(tài)。讀李恒濱先生的書法，就是這樣的感覺，他的書法不但以個性勝，而且更是一種心態(tài)、意志和情操的體現(xiàn)。

我認識李恒濱先生已經(jīng)十多年了，尤其是2005年和2009年的兩地書家交流展，更加深了印象。他雖然長期在蘭州大學領(lǐng)導崗位上工作，但一直鐘情于書法，奮耕硯田，潛研創(chuàng)作，新作疊出，經(jīng)常能在重大展事和各種報刊讀到他的作品，使我敬佩不已。李恒濱先生諸體兼擅，而尤以行草書最為突出。讀他的作品，讓我感受到了其書舒卷自如、風骨毅然的風韻和酣暢雄渾的博大氣象。

美學大師宗白華說：“中國人的書法表達自然想象。李斯論書法說‘送腳如游魚得水，舞筆如景山行云’；鐘繇說‘筆跡者界也，流美者人也，見萬類皆象之’；書境同于畫境，并且通于音樂的境界，作書可以寫景、可以寄情、可以繪音，只是一個心靈的境界耳”。李恒濱先生的書法正合于宗白華之言，他的行草書揮灑自如，有著行云流水、游魚得水的景象，這是其一大特色。

從用筆上看，李恒濱先生的行草書蓄勢豐沛、圓滿而靈動，有著剛?cè)嵯酀男Ч?；從結(jié)體上看，其書變化有源、溫醇中含奇崛、雄渾中蘊妙趣；從章法上看，其書既有眾山壓頂氣勢的布白，也有閑云野鶴式清逸超然的格局。這些形式凸顯出的萬象效果，是李恒濱先生多年修煉、思考、創(chuàng)造的結(jié)晶。他自小研習書法，以唐楷為起步，尤愛顏魯公書；潛心多年，再以北碑為后進；進入蘭州大學后，雖然學的是物理專業(yè)，但西北悠久古老的傳統(tǒng)文化深深地陶冶著他，又鐘情于漢簡和秦篆，寒暑不輟。尤為可貴的是，他有著非凡的藝術(shù)感悟力，能從諸碑諸體中進行取舍，汲取自己所能用者并將其融會貫通——從師古中產(chǎn)生新理念，確定于從行草書和草篆作為進一步提升的目標，以此來建構(gòu)自己的藝術(shù)語言。所以，早在1995年，他的書法就脫穎而出，獲得了全國總工會70周年全國書法賽一等獎。

李恒濱先生的書法最能感人之處是其作品中的正大之風和浩蕩之氣。氣韻生動、氣勢磅礴，是其行草書的又一大特色。氣韻是書法作品的靈魂，是書家“心主于百骸”的產(chǎn)物。他的行草書，憑藉自己的經(jīng)歷、積累，表現(xiàn)出了豐富的精神世界。李恒濱先生多次在境內(nèi)外進行書法交流和展覽，在臺灣就舉辦過兩次個人書法展。在他的主持下，多次策劃主辦了大型書法活動，如海峽兩岸書畫名家交流展、“百年蘭大杯全國書法大獎賽”等，不斷地提升甘肅書法的影響力和地位，尤其是以大學百年舉辦書法大賽，其參與書家之眾、質(zhì)量之高、規(guī)模之大，在全國高校中可謂絕無僅有。之后，他在蘭州大學創(chuàng)辦了書法研究所并兼任所長，在大學生中弘揚書法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化。這書法事業(yè)上的大舉動，必然成為他書法創(chuàng)作上的推動力，成為他書法藝術(shù)浩蕩之氣的由來。

李恒濱先生書法的第三個特色是有著風骨超邁的人格力量。他在工作之余，總是在燈火闌珊處默默耕耘，從古代書法珍品和書法大家中得到了“高雅、斯文、超然、澹蕩”的文人氣，又在“游于藝”的書法研習中，得到快樂感，得到抒展抱負、表現(xiàn)內(nèi)心的載體，使自己的精神世界充滿了積極的張力。更可貴的是他于2009年成立了“恒濱未來四方書畫教育基金會”，為推動當代書法教育的發(fā)展盡心盡力，為救助貧困生就學竭獻愛心，受到了社會的尊重。可以說，厚道的為人、樂于助人的精神、游藝于翰墨的意志，養(yǎng)成了他書法風骨超邁的高境，體現(xiàn)出一種心志，振筆磬響，有著深層次的社會責任內(nèi)涵。

總而觀之，李恒濱先生的書法藝術(shù)價值，是社會性、文化性、藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。當然，對于一個現(xiàn)實世界的書家來說，又必須在筆墨形式中充滿激情，才能為進入高境而蘊蓄力量，這也正是李恒濱先生的書法有著鮮明時代特色和鮮明個性風格的緣由！所以，李恒濱先生的書法是其書法人生、藝術(shù)思想和人格力量的凸顯，也是他能超于常倫的緣由所在。期待李恒濱先生的書法有新的發(fā)展。