毛澤東是詩(shī)人,又是革命家,是戰(zhàn)士,又是統(tǒng)帥。他指揮千軍萬(wàn)馬,自己不曾開(kāi)過(guò)一槍?zhuān)凰喸烊嗣窆埠蛧?guó),自己不當(dāng)大元帥。他是開(kāi)天辟地的政治家,縱橫疆場(chǎng)的軍事家,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的思想家,其深邃智慧與謀略,令人稱(chēng)奇的內(nèi)心世界和人格魅力,歷來(lái)為人們所仰慕。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像毛澤東那樣深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響著中國(guó)。中國(guó)號(hào)稱(chēng)“詩(shī)國(guó)”,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷代詩(shī)人輩出。唯毛澤東的詩(shī)詞風(fēng)格剛健,意境雄偉,哲理寓意深長(zhǎng),既是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義完美結(jié)合,又賦予它時(shí)代精神,歷史風(fēng)貌。多年來(lái)的學(xué)習(xí)領(lǐng)略,深感毛澤東詩(shī)詞有多方面的藝術(shù)特色,又是中華詩(shī)詞繼承和發(fā)展的旗手。這里談?wù)剛€(gè)人的陋聞淺見(jiàn)。
自成高格的藝術(shù)境界。清代王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)“詞以境界為上。有境界則自成高格,自有名句。故能寫(xiě)真景物、真感情者,謂之有境界?!泵珴蓶|詩(shī)詞所表現(xiàn)的境界闊大、高遠(yuǎn)、豪放、深邃,是別人無(wú)法企及的。例如《憶秦娥·婁山關(guān)》里的“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。”“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血?!眱删洹八吭隆焙汀皬念^越”以及“蒼山如海、殘陽(yáng)如血”都是對(duì)句和加強(qiáng)語(yǔ)氣的疊句韻。又如《菩薩蠻·大柏地》里的“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看?!笔钦f(shuō)作者率領(lǐng)紅軍與白軍殊死斗爭(zhēng)的舊戰(zhàn)場(chǎng)。他以動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜景,這樣不但畫(huà)面美,音律更美,別具神韻。
毛澤東詩(shī)詞所描寫(xiě)的景物、感情、思想三個(gè)方面,景物是客觀(guān)的,思想感情是主觀(guān)的??梢?jiàn)真正的藝術(shù),是人的主觀(guān)產(chǎn)物,是客觀(guān)事物引起人的主觀(guān)感情、思想、意志而發(fā)生的反映。他把詩(shī)中的景物之境、情感之境、意志之境三者融為一體,又不局限于詩(shī)人的小我,而是代表著時(shí)代的最大多數(shù)人的感情和思想意志。這就使毛澤東的詩(shī)詞所反映、所塑造的境界有最廣泛的典型意義,能激起人們的廣泛共鳴和審美情趣。
生動(dòng)含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)詞既是藝術(shù),又是宣傳,即用自己的思想感情、經(jīng)歷體會(huì)去感染人。要使讀者真正得到教育和啟示,就必須鮮明、生動(dòng)。毛澤東的詩(shī)詞非常好懂,無(wú)論《減字木蘭花·廣昌路上》里的“頭上高山,風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”,《如夢(mèng)令·元旦》里的“山上山下,風(fēng)展紅旗如畫(huà)”,還是《清平樂(lè)·六盤(pán)山》里的“六盤(pán)山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)”,《浪淘沙·北戴河》里的“大雨落幽燕,白浪滔天”等等,都是一些鮮明生動(dòng)的畫(huà)面,這些佳句,把真情寓于情景之中,空靈,達(dá)到了修辭藝術(shù)的最高水平。
詩(shī)詞作為藝術(shù),既要好懂,又要含蓄。正如1965年7月21日毛澤東給陳毅的一封談詩(shī)的信中所指出的:“詩(shī)要用形象思維,不能如散文那樣直說(shuō),所以比興兩法是不能不用的?!彼ㄟ^(guò)鮮明生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)深邃的革命道理,使人自然而然地接受。毛澤東詩(shī)詞發(fā)揚(yáng)了古典詩(shī)詞的含蓄特點(diǎn),讀后深感言有盡而意無(wú)窮,十分耐人尋味。比如《沁園春·雪》詞把整個(gè)北方千里冰封萬(wàn)里雪飄,再?gòu)拿枥L長(zhǎng)城內(nèi)外茫茫一片,黃河上下頓失滔滔之水,起伏的群山像銀蛇舞動(dòng),北國(guó)高原像蠟象奔馳,似欲與天比高低;到了晴天,鮮紅的太陽(yáng)照耀著莽莽雪原,祖國(guó)山河分外妖嬈。毛澤東對(duì)雪的渲染在于抒情言志,接著筆鋒轉(zhuǎn)到“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,即開(kāi)始抒情寄意,歷數(shù)秦始皇到成吉思汗等各代“天嬌”,都已成了匆匆的歷史過(guò)客,真正的英雄還是要數(shù)今朝創(chuàng)造歷史的人民。詞中蘊(yùn)含借古諷今,而全篇又沒(méi)有一句直斥當(dāng)朝的話(huà),讀后令人叫絕。
壯美崇高的藝術(shù)形象。毛澤東描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞壯美而恢宏:如《沁園春·長(zhǎng)沙》《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《七律·到韶山》《七律·冬云》《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》等,其詩(shī)詞藝術(shù)的壯美,和古典詩(shī)詞的壯美比起來(lái),可謂異峰突起。
毛澤東詩(shī)詞的壯美是與遠(yuǎn)大理想緊密結(jié)合在一起的。如《念奴嬌·昆侖》里的“安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截”、“太平世界,環(huán)球同此涼熱”,是和共產(chǎn)主義理想結(jié)合在一起的;《水調(diào)歌頭·游泳》里的“截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”是和社會(huì)主義宏偉建設(shè)聯(lián)系在一起的。再如《十六字令三首》都是四句十六字的小令,都以山開(kāi)頭,開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”,氣勢(shì)磅礴。如第三首的“山,刺破青天鍔未殘”,是和北上抗日、反蔣圍剿結(jié)合在一起的。詩(shī)中情景交融,渾然一體,充分襯托紅軍將士的威武雄壯。
毛澤東詩(shī)詞的壯美是和革命斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起的。和平與戰(zhàn)爭(zhēng),是人類(lèi)社會(huì)的兩種形態(tài)。和平,才能創(chuàng)造條件使事物表現(xiàn)為優(yōu)美;而金戈鐵馬、刀光劍影、槍林彈雨、吶喊廝殺是革命戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)所形成的壯美。如《西江月·井岡山》里的“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞”,用了兩個(gè)相同的“山”字為對(duì)句?!皵橙藝f(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”,這是詩(shī)人著眼于根據(jù)地的安全,有險(xiǎn)可守,充分抒發(fā)內(nèi)心激情。這壯美的詞毫無(wú)矯揉造作之痕,是古典詩(shī)詞中的瑰寶珍品。
毛澤東詩(shī)詞的壯美是和革命的樂(lè)觀(guān)主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義聯(lián)系在一起的。要革命,就要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱難困苦、挫折失敗以至流血犧牲。紅軍長(zhǎng)征不僅身體遭受到超出了人類(lèi)種種極限的痛苦,而且付出了鮮血和生命的代價(jià)。因此長(zhǎng)征本身,就是一首悲壯的詩(shī),一幅悲壯的畫(huà)?!堕L(zhǎng)征》里的“五嶺”、“烏蒙”、“金沙”、“大渡”四句的渲染,也正是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”的真實(shí)寫(xiě)照。長(zhǎng)征詩(shī)里沒(méi)有著意描寫(xiě)刻畫(huà)長(zhǎng)征經(jīng)歷的苦難和犧牲,而是充分反映紅軍不畏艱險(xiǎn),運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),打垮了敵人的圍追堵截的英雄氣概,顯示了高昂的革命樂(lè)觀(guān)主義精神。最后兩句“更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”,用岷山笑逐顏開(kāi)的千里雪,歡慶紅軍翻越雪山的勝利,這是多么富于浪漫氣息的想象。
毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)特色,還在于深深根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華詩(shī)詞的肥壤沃土中。毛澤東詩(shī)詞是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞的光輝典范,我試作《滿(mǎn)江紅·再讀毛澤東詩(shī)詞感賦》一首,以表學(xué)習(xí)感受:
絕代雄文,才華溢、縱橫風(fēng)采。揮灑處,鮮明生動(dòng),地?fù)u天籟。禹甸蒼茫誰(shuí)做主?工農(nóng)喚起神州在。詠梅調(diào)、章雅更情濃,鴻圖改。
書(shū)萬(wàn)本,人盡愛(ài)。方法好,心聲帥。開(kāi)展鯤鵬翅,九天云外。卷卷棉箋皆國(guó)粹,峰藏椽筆誅窮害。長(zhǎng)征路,蘊(yùn)玉妙山花,開(kāi)疆楷。
(責(zé)任編輯 李贊庭)