另眼看人，另眼看世界（創(chuàng)作談）

生活就是一種比較，不管你信不信，人們都是在比較中生活。比較是生活的結(jié)果，也是生活的過程。

寫作也是一樣，你在寫作中總會把別人的作品拿來和自己的作品比較，這樣的比較可能在寫作之前，也可能在寫作之后。有些時候，閱讀也是在比較，如果你有意識寫作，那么閱讀更是一種比較，是有意識的比較。在比較中，你才能發(fā)現(xiàn)你的不足或別人的不足，發(fā)現(xiàn)別人的智慧或你的智慧。

比較也是一柄雙刃劍。在這樣的比較中，有人得到了，也有人失敗了，有人把別人的石頭拿過來蓋成了房子。也有人比瘋了，比傻了，比病了，比死了。在這個世界中，你不敢說你是一個絕對的個體，你不敢說你可以不模仿別人。也許當初你并不想模仿，當初你想獨立的活下去，但最終你發(fā)現(xiàn)這是不可能的，人們是在相與中過日子，這樣的相與最終構(gòu)成了社會，人與社會是不可分割也不能分割的。人類是群居的動物，只要群居就會有模仿，星期五模仿魯賓遜，魯賓遜同樣也在模仿星期五，在那座孤島上，雖然只有兩個人，同樣構(gòu)成了一個小社會。

小說中的李湖也是社會中的一分子，李湖也在比較中過日子，他想干大事業(yè)，他有英雄情結(jié)，但事業(yè)也是社會的產(chǎn)物，社會中的一切都在影響著你，反過來，你也在影響社會。

李湖和葉小虹構(gòu)成了一個秘密，李湖的秘密會是一個永遠的秘密嗎？我以為不會是一個秘密，至多是一個密碼，一個人類自身難以破解的密碼，每個人都有屬于自己的密碼，這個密碼因人而異，又有統(tǒng)一的特征，只要在人群中，這個密碼就會永遠存在。

這部小說要說的肯定不是秘密。小說寫的是可能性，無限的可能性。這部小說只是一個扇柄，巨大的扇面就是那個可能性，這個巨大的扇面要靠讀者的閱讀經(jīng)驗和理解去建構(gòu)和完成，我只是在小說中把變化的大半要件給予了主人公李湖，至于他有什么變化，我說了不算——人物的性格一旦形成，作家就無能為力了。

李湖的司機胡虎喜歡葉小虹，當他因情動而擁抱葉小虹時，葉小虹說，你不怕我告訴李湖?。亢⒘⒓词帐至?，他是擔心自己的前程。在這里，人的最本質(zhì)的欲望被消解了，但他的生存密碼沒有消解。當市長的李湖也一樣，他的英雄情結(jié)和大事業(yè)也在人群中被消解了，當然，他那個人群是官場，和他為伍的是官吏，同樣的是他的生存密碼也沒有被消解，反而突顯了，膨脹了。

不管是李湖還是他的司機胡虎，他們的被消解是由于比較。

在一個環(huán)境中，若想不去比較是不可能的，一個人不受他人的影響也是不可能的，在人群中，人們大約都是大眼瞪小眼彼此“看著”的，這個“看著”也是學習和模仿的過程，是比較的過程，最終這個“看著”和模仿導致了人們的變化。遺憾的是，那個政治家和李湖一樣，他們看重的只是城市的變化，物的變化，而不是人的變化。在我看來，人的變化才是最重要的，而且人的變化也不僅是衣食住行，大約還有些別的，還有那個生存密碼。

作家應該關(guān)注的大約也是那個“別的”，當然，該關(guān)注的不止是作家。

從另外的角度看世界是作家的責任，挑揀出生活的問題也是作家的責任，雖然作家解決不了那些問題，有一個另外的角度總勝于沒有。另外的角度，就是另眼看人，另眼看世界。

另眼看人看世界大約也是一種比較。