信仰的力量

【人物簡介】

韓練成，1909年生。1925年參加北伐戰(zhàn)爭，是劉志丹準(zhǔn)備發(fā)展的入黨積極分子。1930年中原大戰(zhàn)，因救援蔣介石被特許列入黃埔學(xué)籍。曾任國民政府軍事委員會委員長侍從室高級參謀、第46軍軍長、國民政府參軍處參軍。1942年經(jīng)周恩來介紹加入中共情報(bào)工作系統(tǒng)。1948年底參加中國人民解放軍，1950年加入中國共產(chǎn)黨，1955年被授予中將軍銜、一級解放勛章，1965年離休，1984年病逝于北京。毛澤東1949年說：“蔣委員長身邊有你們這些人，我這個(gè)小小的指揮部，不僅指揮解放軍，也調(diào)動(dòng)得了國民黨的百萬大軍哪！”蔣介石之子蔣緯國1996年說韓練成是“潛伏在‘老總統(tǒng)’身邊時(shí)間最長、最危險(xiǎn)的共諜”。

我的父親韓練成。用隱蔽戰(zhàn)線老前輩羅青長的話來說：“韓練成出身貧寒，但他不是由一個(gè)貧苦的勞動(dòng)人民直接參加革命隊(duì)伍的，更不是因?yàn)楸R城下、走投無路而臨陣倒戈的，按周恩來同志的話來說，他是‘受信仰所使然’，從國民黨高層內(nèi)部主動(dòng)投向革命的。在1942年5月，經(jīng)周恩來介紹正式加入中共情報(bào)系統(tǒng)，成為周恩來在蔣介石身邊布下的一顆秘密棋子。他是一位自覺的革命者、一位忠誠的愛國者。”

我父親懷著“救國、革命”的愿望投身北伐的初期，雖然已經(jīng)有了反對帝國主義、封建主義的熱情，有建立大同世界的理想，但在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對前途的選擇仍然多是在利害、利益這兩種取向中搖擺?？箲?zhàn)爆發(fā)，責(zé)任和道義開始出現(xiàn)在他的選擇取向中，他經(jīng)常思考作為軍人的意義，他逐漸固化了救國救民的人生目標(biāo)，個(gè)人的利害和利益已經(jīng)不足道、已經(jīng)無所謂了。

1942年，我父親是國民黨第十六集團(tuán)軍中將參謀長，剛剛由蔣介石指名調(diào)入國防研究院第一期做研究員。他在仕途的上升階段主動(dòng)投身于處于劣勢的共產(chǎn)黨，并非由于“純樸的無產(chǎn)階級感情”或一時(shí)沖動(dòng)，而是出自理性的思考、正確的判斷。

他綜合各種情報(bào)、數(shù)據(jù)分析：抗戰(zhàn)4年來，中國戰(zhàn)場牽制著日軍陸軍35個(gè)師團(tuán)，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)包括地方游擊隊(duì)只有50萬人，堅(jiān)持在敵后對日軍21個(gè)師團(tuán)35萬人和62萬偽軍作戰(zhàn)，并建立了15個(gè)抗日民主根據(jù)地（1億人口）。他認(rèn)為：當(dāng)前世界，是一場各國各方都在兩面作戰(zhàn)的大混戰(zhàn)；國內(nèi)，以汪精衛(wèi)為代表的國民黨投降派建立了偽政府，蔣介石在“安內(nèi)攘外”、“消極抗戰(zhàn)”。他認(rèn)為：只有共產(chǎn)黨堅(jiān)持了抗戰(zhàn)、救國這一個(gè)方向。在他的信念中：軍人的天職就是為國作戰(zhàn)！因此，他下定決心追隨以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨。

我父親說：“我是軍人，軍人只是追隨者，是政治領(lǐng)袖、軍事領(lǐng)袖的追隨者，不是搞政治的主體。”順著這個(gè)思路，大家都會想到：任何一個(gè)“追隨者”，都會判斷被他追隨的對象：是否值得他追隨？

我們沒有時(shí)間去挨個(gè)評價(jià)我父親曾經(jīng)追隨的其他政治領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖，也不去重復(fù)很多人對周恩來的回憶，只說我父親對周恩來的直接感受。

在周恩來單線聯(lián)系、直接指揮下從事情報(bào)工作之后，他嚴(yán)格遵照周恩來的指示，除了周恩來及其指定的董必武、李克農(nóng)、潘漢年之外，絕不接觸黨的地下組織及黨領(lǐng)導(dǎo)下的各種武裝力量。周恩來說：對他這樣特殊身份的同志來講，“生存就是勝利”。周恩來強(qiáng)調(diào)：他的任務(wù)是“從整體戰(zhàn)略高度、以人民解放事業(yè)的大戰(zhàn)略為目標(biāo)，直接參與制定或影響國民黨的既定戰(zhàn)略”。在需要他幫助海南瓊崖縱隊(duì)時(shí)，只是單方面提醒他：“在無損大計(jì)的情況下，能做多少做多少，一切由你酌定?！痹谌R蕪戰(zhàn)役之前，請董必武轉(zhuǎn)達(dá)的指示是：一切由他自己酌定，最后一句話，還是“生存就是勝利”。軍人本不惜死，但正是這種對他政治上的信任和對他生命的尊重，反而使他心甘情愿付出生命。試想：如果周恩來冷冰冰，董必武沒有為師、為長的風(fēng)范，李克農(nóng)、潘漢年沒有亦兄亦友的態(tài)度，我父親只有心中的那個(gè)抽象的“理想社會”，卻看不到活生生的、有人格魅力的、共同為那個(gè)“理想社會”獻(xiàn)身的高尚人群，他這個(gè)“追隨者”去追隨誰？

周恩來多年來常說：我們共產(chǎn)黨人搞情報(bào)，不靠金錢美色手槍，靠的就是信念和理想。

1950年初，西北軍政委員會副主任張治中對主任彭德懷、副主任習(xí)仲勛說到他和周恩來的一段對話：“韓練成是蔣介石身邊的紅人，并非‘雜牌’軍人，也不是受排擠、沒出路的人，這樣的人為什么會跟了共產(chǎn)黨走？”周恩來答：“這就是信仰的力量?！?/p>

“信仰和理想”是“道”，“金錢美色手槍”只是“術(shù)”這個(gè)層面中處于更下層的“術(shù)”。周恩來用自己的思想、語言、行動(dòng)喚起人性中“利他”的高尚情操，蔣介石用人性中“利己”的弱點(diǎn)、缺陷引誘、掌控別人?！暗馈?、“術(shù)”分明，高下立顯。是周恩來大智大勇、大仁大愛的高尚人格的感染，使我父親把自己的理性思考、正確判斷轉(zhuǎn)化成了堅(jiān)定的信念。

在周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下從事黨的情報(bào)工作之后，我父親的人生取向就再?zèng)]有改變過，而這種責(zé)任和道義的取向選擇一直跟隨他走到人生的盡頭。信仰，對任何一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)國家都是必須堅(jiān)守、傳承并且發(fā)揚(yáng)光大的道德力量。