鯉魚傳說

傳說是有條件的，浦源鯉魚具備傳說的所有條件。

尋龍先生（風(fēng)水先生）在純池村松楊溪找到一穴鯉魚朝天的風(fēng)水寶地，他自己不敢享用，卻推薦給純池村的大財(cái)東、大善人徐翁。徐翁人是不壞，可他娶了個(gè)刁鉆的婆娘，屢次玷污鯉魚朝天的美穴地，使此地風(fēng)水大壞。美好的鯉魚不堪忍受玷污，在徐翁婆娘破穴之日，羽化飛天……乙丑年秋染周寧，我隨《福建文學(xué)》編輯部組織的采風(fēng)團(tuán)來到這時(shí)，聽得最多的，都是關(guān)于鯉魚的故事。我聽他們說，聽不明白時(shí)自然是要問的，問不出所以然來，就只有傳說了。我不知他們傳說“羽化飛天”的鯉魚去了哪里？但在他們的引導(dǎo)下，去了青山掩不住的浦源村，見到鯉魚溪里悠然潛翔的眾多鯉魚時(shí)，我相信“羽化飛天”的鯉魚，肯定是到這里來了。

鯉魚來了，這條原名浦源的溪流便有了一個(gè)全新的名字：鯉魚溪。

不只我喜歡鯉魚溪這個(gè)名字，八百年前輾轉(zhuǎn)遷徙到這里的鄭尚公就一定也被這個(gè)美好的名字所迷惑，而歇下他移動(dòng)的腳步，在這里開始了他們鄭氏一脈的生息衍進(jìn)。

這位鄭尚公可是不簡單哩。南宋嘉定一朝，他官拜開封朝奉大夫，很體面地娶了一位皇家公主，但他生性淡泊，且又遭逢戰(zhàn)亂，就從他祖居地河南滎陽舉家南下，蹉跎尋覓到了鯉魚溪，看見溪水里悠然游動(dòng)的鯉魚，他笑了。我相信，鄭尚公帶著他的公主夫人，還有他的血親子女，人困馬乏的那一笑，該是怎樣的會(huì)心呢！

會(huì)心的人把鯉魚神化了，以為鯉魚就是“三仙姑”的化身，來拯救落荒逃難而來的鄭氏血脈了。

鄭尚公落腳在鯉魚溪畔，他為自己和家人立了一條規(guī)矩，寧肯餓死，絕不食魚。他所以訂立這樣一條規(guī)矩，有他心頭一個(gè)不能抹去的陰影，他是駙馬爺，他沒法逃避大內(nèi)的眼睛，大內(nèi)之中有太多的爾虞我詐，有太多的陰謀詭計(jì)……鄭尚公和他的公主夫人，逃離了大內(nèi)的繁華和富貴，卻還擔(dān)心大內(nèi)之中的爾虞我詐和陰謀詭計(jì)，他定下規(guī)矩不準(zhǔn)家人捕食溪水里的鯉魚，是要仙氣悠然的鯉魚護(hù)佑他們鄭氏血脈。

鯉魚的護(hù)佑是具體的，優(yōu)游在溪水里的鯉魚，天然地可以起到澄清溪水的功效，有鯉魚在，溪水便是純凈的，放心的……鯉魚和鄭氏血脈，就這么堅(jiān)定而和諧地衍生下來了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，溪水里的鯉魚生生不息，溪水畔的鄭氏血脈亦然生生不息，從最初的鄭尚公一門，呼啦啦傳了八代。此一時(shí)期，鄭氏族生晉十公者，他感激鯉魚功勞，帶領(lǐng)鄭氏族人，拓寬溪道，沿溪建房。晉十公設(shè)計(jì)拓寬的溪道為“丁”字型，他的用心是明確的，“丁”字溪道既寓意了他們鄭氏血脈人丁興旺的一種訴求，同時(shí)又使溪水里的鯉魚遭遇山洪沖擊時(shí)，有個(gè)藏身遮體的港灣。

晉十公護(hù)魚、敬魚的措施還不只拓展溪道一役，他把傳說“羽化飛天”的鯉魚，也確立為神魚“三仙姑”。晉十公給族人宣傳，敬魚者隨時(shí)能夠逢兇化吉，偷捕魚者會(huì)降災(zāi)得疾。

后來發(fā)生的故事，也很神奇地印證了晉十公的宣傳。

民國七年（公元1918年）大總統(tǒng)黎元洪經(jīng)由浦源鄭氏十九世孫鄭慕荼、鄭敏齋等人呈訖，敬賜了“孝闕流芳”四字匾額，刻石立起一座碑坊，旌表他們祖叔大雅公。這位大雅公為浦源鄭氏始祖朝奉公的第十五世孫，他生平急公好義，孝敬父母，曾割股煎藥為母療疾，舍身頂罪代父服刑。相傳，明末清兵南侵，南方豪杰多有舉旗抗清復(fù)明者，福安進(jìn)士劉中藻（明末兵部尚書，抗清將領(lǐng)。清兵入閩東，劉統(tǒng)兵據(jù)守福安三月，城破，吞金殉節(jié)。），從北京南下入閩，集結(jié)明軍數(shù)萬人，與鄭成功聯(lián)手抗清。劉中藻駐軍浦源、周墩。大雅公的父親方三公深明大義，盡力資助糧晌，支持劉中藻抗清。清順治六年（公元1849年），清將白進(jìn)寶從建甌掩殺過來，在浦源查知方三公傾家資助劉中藻，遂將方三公逮捕送寧德縣治罪。時(shí)在萌源村岳父家的大雅公，聞迅追了八十里，在七步梨追上白進(jìn)寶，向他苦求無果時(shí)，自愿替父頂罪受刑。白進(jìn)寶倒也暢快，把方三公身上的鐐銬解下來，枷鎖在大雅公身上。大雅公是浦源村護(hù)魚、敬魚的一個(gè)模范，魚仙要顯靈救他了，使他天黑路過穆陽溪時(shí)，腳下一滑，把人滑落水中。穆陽溪水深數(shù)丈，大雅公身受鐐銬重枷，想活命是難了。他的身子往水下急速墜落，不偏不倚，落在了一只千年龜背上，駝著大雅公，浮出水面，送他到了人不知、鬼不覺的對岸，躲進(jìn)一孔天然的山洞里。大雅公知道清兵不會(huì)善罷甘休，暫避山洞，眼看著幾只白腹黑背的蜘蛛，在洞口緊張地織著蛛網(wǎng)，不大一會(huì)兒功夫，就把洞口密密細(xì)細(xì)地封起來了。清兵搜山而來，看了蛛網(wǎng)密結(jié)的洞口，一點(diǎn)懷疑沒有地轉(zhuǎn)身而去。

大雅公的這次歷險(xiǎn)，使浦源鄭氏后裔，不僅禁食鯉魚，以后又加上龜鱉，也是不能食用了。自然，神性的蜘蛛亦成了他們的保護(hù)對象。

敬魚可以逢兇化吉，傷魚又必遭報(bào)應(yīng)，在浦源關(guān)于鯉魚的傳說中是屢聞不鮮的。最近的一次發(fā)生在解放后的1976年，是關(guān)于一位將軍的，因?yàn)橛兴芍M，不好明說。但聞明朝時(shí)，倭人聚眾來犯，其中一標(biāo)浪人從福建海邊登陸，燒殺搶掠，到了浦源鯉魚溪，哇哇亂叫的倭寇看著溪水里的鯉魚，覺得新鮮好玩，但他們一路作惡，到這里時(shí)全都餓了，進(jìn)到溪畔人家找吃的。他們找不到吃的，也找不到人，就把溪水里的鯉魚捉來吃了。倭寇們捉魚的方法是殘酷的，他們站在水流中，揮舞著手里的彎刀，亂砍亂劈，砍劈而死的鯉魚浮在浮水上，把水流都阻斷了，涌流而出的鮮血，染得鯉魚溪都紅成一片……浦源鄭氏民眾，躲避倭寇沒有躲遠(yuǎn)，就在附近的山林里，眼看倭寇濫殺鯉魚，一個(gè)個(gè)心如刀絞，也不知是誰先沖出山林的，舉著鋤頭向倭寇頭上掄去。有人帶頭，四周避禍的鄭氏人家，不分男女老幼，手頭有板蕩的拿板蕩，手頭有木杖的拿木杖，全都沖出山林，向施暴于鯉魚的倭寇沖了去，一鼓作氣，把倭寇追攆到鯉魚溪的下游九龍漈。慌不擇路的倭寇跑到這里，還想往前跑時(shí)，卻有一團(tuán)烏云飛來，籠住了逃跑的倭寇，籠了不長時(shí)間，也就是眼睛一閉一睜的功夫，烏云不見了，同時(shí)烏云籠罩下的倭寇也不見了。

善與惡，讓鯉魚的傳說更加多了一份傳奇。

我不想再傳說了。因?yàn)槲以谄衷绰牭降膫髡f還有一大把，說是說不完了。我漫步在溪水潺潺，古村錯(cuò)落的小街上，像浦源的鄭氏民眾一樣，和這里的鯉魚來一次親密的接觸。

花紅的鯉魚，青黛的鯉魚，五顏六色，自由地來，自由地去，“聞人聲氣往返，見人形影相聚”，彩鱗翻轉(zhuǎn)，翅尾閃光……是一位淘洗鴨腸的阿婆哩，她端著一只瓦陶的盆子，剛在溪水邊坐定，才把細(xì)柔的鴨腸浸進(jìn)水里，就有尋著來的一尾錦鯉，叨住了鴨腸的一頭，卻不吞咽，拽著鴨腸向溪水的一邊去了。我看在眼里，以為阿婆是要?dú)鈵赖?，最起碼，阿婆該與錦鯉爭奪鴨腸的，可是阿婆沒有氣惱，也沒有與錦鯉爭奪鴨腸，任由頑皮的錦鯉口叨著鴨腸在溪水里戲嬉……離著阿婆不是很遠(yuǎn)的溪水邊，是位淘菜的小媳婦，她端在筐里的青菜，太南方了，我這個(gè)北方佬認(rèn)不出來，只覺那菜青碧碧的，特別嫩、特別鮮。她端著青菜筐子，下到溪水邊，把菜筐往溪水里一推，菜筐便離了溪岸，向小溪深處旋去，我以為那菜筐將溺水不存，卻不知在水深處旋了幾旋，又往小媳婦的手邊旋了來。我疑惑小媳婦有什么特異法力，可以在溪水里自由地收放青菜筐子。我是驚訝了，正驚訝著，即已看見青菜筐子下面，鬼鬼祟祟滑出兩條鯉魚來，在小媳婦的面前且歌且舞。我恍然大悟，小媳婦放進(jìn)深水里的青菜筐子，是可愛的鯉魚給她推到手里來的。

多么有靈性的鯉魚呀，它們都是通著人性的。

我從溪畔人家買了兩塊“光餅”。這“光餅”與北方的燒餅沒有什么差異，所以有個(gè)“光餅”的名諱，是沾了戚繼光的名頭了。他在明朝時(shí)候，在福建、浙江、江蘇等沿海地區(qū)抗擊倭寇，浦源的老百姓為了犒勞他，烙了餅食慰問，他食了餅后打倭寇，打得更加有功勞。事后，浦源的老百姓為了紀(jì)念他，就把他們平常也吃的餅食改叫成了“光餅”。

“光餅”喂食鯉魚是最合適不過了。鯉魚溪里的一眾鯉魚，不知可曉得抗擊倭寇的大英雄戚繼光。如果曉得，話就好說了，它們把自己全都想象成了戚繼光，天生地都特別好食“光餅”。我從溪畔人家買來“光餅”后，就小心地掰成碎塊，往鯉魚暢游的溪水里扔。每扔一塊，都會(huì)吸引無數(shù)的鯉魚，從水下往水面上沖，沖著爭食水面的“光餅”。這個(gè)圖景太迷人了，群鯉惺閃，唼喋之聲激烈，喂食的我，臉上禁不住是要笑成一朵花的。

我買的“光餅”太少了，小小的兩個(gè)圓團(tuán)，不一會(huì)兒就都喂給了可愛的鯉魚。于是我還想要再買幾塊的，但溪畔人家不給我賣了。他們說，有個(gè)意思就夠了。這是什么話呢？我很想與人爭辯，嘴張開來，卻爭辯不出聲。因?yàn)槠鋾r(shí)，正值浦源人中午吃飯的時(shí)候，溪畔人家的小孩兒，你端著米飯碗出來了，他端著米飯碗出來了，他們星散在鯉魚溪畔，把他們碗里的米飯，先都毫不吝嗇地分出一半來，撥進(jìn)溪水里喂食鯉魚，剝下一半，才一顆一顆數(shù)著，把米粒吃進(jìn)他們的肚子里。

《周易·彖傳》曰：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸享?！逼衷脆嵤?，用他們八百年的毅力，詮釋著至為難得的一個(gè)大道理：天人合一。

請到浦源去吧，那里人魚同樂，咱們可別后悔來遲了。