走出“叢林”要靠“蛋糕托”

沒有弱小，必?zé)o強(qiáng)大，猶如沒有蛋糕托就沒有做蛋糕的基礎(chǔ)，從而做不出高級(jí)蛋糕一樣。有一位法國的著名蛋糕師對(duì)徒弟說：做蛋糕要從選擇，甚至制作蛋糕托開始，蛋糕托不能吃，卻會(huì)影響到蛋糕的味道，哪怕只是通過視覺。

獨(dú)立制片的紀(jì)錄片《算命》和《迷失的家園》，就是力圖從這個(gè)角度，反映出我們當(dāng)今社會(huì)在這一方面的實(shí)際情況及其危險(xiǎn)性。

《算命》由導(dǎo)演徐童在2009年推出。在國內(nèi)，參加過很多影展，在第6屆中國獨(dú)立影像年度上獲得“十佳紀(jì)錄片”榮譽(yù)，在第7屆中國紀(jì)錄片交流周上獲“評(píng)委會(huì)”獎(jiǎng)，在香港華語紀(jì)錄片節(jié)上獲“長片組”亞軍，在“云之南”紀(jì)錄影像展上獲“觀眾最喜愛影片”獎(jiǎng)。

在國外，也參加過很多電影展，獲得過“亞洲影評(píng)人聯(lián)盟”獎(jiǎng)。

影片以患類風(fēng)濕殘疾，靠算命謀生的厲百程近六十歲時(shí)的生活為核心，反映生存在社會(huì)底層的，弱小人群的艱難命運(yùn)和思想感情。影片的結(jié)構(gòu)模仿中國傳統(tǒng)的章回小說，共分八回和一個(gè)尾聲。

因?yàn)轭愶L(fēng)濕無錢醫(yī)治致殘的厲百程，孤獨(dú)半生，在40多歲時(shí)碰到一個(gè)因?yàn)榘V呆、腿殘?jiān)诶霞冶妒苄稚┡按?，比他大三歲的女人。

經(jīng)過討價(jià)還價(jià)，花一百三十塊錢買下，為其取名石珍珠，與其結(jié)了婚。

從此，兩人相依為命，靠算命和撿破爛為生。

他們就住在緊靠著繁華北京的燕郊，上門算命的，三教九流，有農(nóng)民工，有想從監(jiān)獄里“撈人”的罪犯家屬，也有妓女……

十七歲就被強(qiáng)奸，以后又多次被騙、還被用匕首逼迫上過床，終于成為按摩房老板的唐小雁就是其中的一個(gè)。她被厲百程算定“孤單命”，不知是否因此，她奮起用鏟鍬打跑了一個(gè)對(duì)她糾纏不休的流氓無賴。

厲百程為原來叫“彩鳳”的唐小雁，改名“小雁”，希望能改變她的命運(yùn)。他還教從監(jiān)獄里“撈”出來的犯人“放生”……與他打過交道的人，似乎對(duì)他都頗有好評(píng)。

不久，“掃黃打非”，燕郊離北京近，力度大，唐小雁被自己做暗娼的干女兒告發(fā)，進(jìn)了局子。厲百程就帶著石珍珠回到老家青龍縣暫避鋒芒。

在那里，他們?nèi)ナ渲榈哪锛铱赐湫稚吹绞渲楫?dāng)年住的羊圈，想到她被凍得嗷嗷叫，甚至殘了一條腿，不禁感慨萬千。

回到厲百程的老宅，看到一起混日子的老哥們，死的死了，活著的越發(fā)窩囊，有的甚至睡在馬路牙子上，連發(fā)廊老板都不忍心騙他錢的，便帶著石珍珠到當(dāng)?shù)貧埪?lián)去要救濟(jì)。

兩人拖著殘疾的身體，爬了三層樓，結(jié)果，被一個(gè)穿皮夾克的胖公務(wù)員告知：生活必須靠自己，你們已經(jīng)很好了，去年還得了過年的慰問金……知足吧！殘聯(lián)也沒錢……

開春，厲百程和石珍珠回到燕郊，起大早趕集去擺算命攤。

世事艱難，或者，厲百程還能有時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的一天？

《迷失的家園》由導(dǎo)演齊齊于今年推出。

全片以野生動(dòng)物為主人公，沒有旁白與字幕，以徹底的現(xiàn)實(shí)主義手法再現(xiàn)了人類給自然及動(dòng)物帶來的傷痛和滅頂之災(zāi)。

其中，有公路攔斷動(dòng)物的遷徙；有黃河大壩放水沖沙，殃及鳥窩；有漁民用滾鉤殺死國家保護(hù)的江豚；有農(nóng)民為了吃蛋里成型的雛鳥，掰碎一窩珍稀鳥類孵的蛋……有攔網(wǎng)、投毒、開槍殺鳥；有投毒、扔炸彈捕魚……有水源污染、有集市販賣野生動(dòng)物……有動(dòng)物竭力想穿過現(xiàn)代化的鋼網(wǎng)柵欄；有動(dòng)物跛著腿求生；有滿身油污的小鳥絕望的眼神；有魚、天鵝和不知名的小鳥的尸體……有丑陋的城市在擴(kuò)張，有美麗的自然界在萎縮……

最后，結(jié)束在高速列車的高歌猛進(jìn)之間，車廂內(nèi)播放的是：《我愛你中國》。

《算命》的導(dǎo)演徐童畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞攝影專業(yè)。他拍了紀(jì)錄片《麥?zhǔn)铡?、《算命》和《老唐頭》，合稱“游民三部曲”。其拍攝的方法是：同拍攝對(duì)象生活在一起，成為好朋友，甚至情同家人，再在日常生活的不經(jīng)意之間拍攝。他現(xiàn)在已經(jīng)覺得離不開其影片的拍攝基地燕郊了，他在那里辦起了自己的工作室。

《迷失的家園》的導(dǎo)演喬喬畢業(yè)于北京電影學(xué)院。他一畢業(yè)就自費(fèi)拍攝《迷失的家園》，為此賣掉了房子和車子。

他認(rèn)為，要拍反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影，把那些亟待解決的問題放到大家眼前，讓大家看，看了才有可能關(guān)注，而關(guān)注就是一種力量，只有關(guān)注了才有可能推進(jìn)問題的解決。

徐童說：我們生活在一個(gè)粗陋的年代。

喬喬說：下輩子你也許就是那只鳥。

可見，他們之所以拍攝這樣的紀(jì)錄片，是因?yàn)槎疾患s而同地意識(shí)到：我們的社會(huì)對(duì)弱小者的責(zé)任和義務(wù)。如果沒有良好的基礎(chǔ)，或者說環(huán)境，無論是社會(huì)的人文環(huán)境，還是我們生存所依靠的自然環(huán)境，強(qiáng)大的人類社會(huì)向往的，文明的高級(jí)蛋糕是無論如何做不出來的。

叢林中，狼群的每個(gè)成員分工不同，卻沒有歧視或不平。

我們今天的社會(huì)是不是不如叢林中狼的社會(huì)，見仁見智，不必定論。

但是，作為“蛋糕托”的社會(huì)保障不如世界上許多別的國家，卻是毋庸贅言的。

此中的奧秘，恐怕還是在觀念上。

普通老百姓，特別是農(nóng)民就可憐了，如果不幸落到底層，像《算命》中的人物，其社會(huì)保障就稀薄如青藏高原的空氣，讓人頭痛了。

從影片直接反映的，厲百程同石珍珠走訪殘聯(lián)要保障的情節(jié)看，就是如此。

殘聯(lián)的胖子對(duì)他們說：到村里入“低?！卑?，我們的保障主要就是靠“低?！?。而“低?！备鞯夭煌?，大體上，也就一年一千多元，無怪乎有的“低保戶”，多年吃不上一頓肉。

好在畢竟是在農(nóng)村，農(nóng)民自己還有些田地，至少還能種點(diǎn)、養(yǎng)點(diǎn)什么填填肚子。

那么城市的人又怎么辦呢？下崗工人被餓死的已有所聞，情況不問可知。

其他的，如殘疾人、智障者、無人撫養(yǎng)的兒童，包括孤兒、父母入獄而失養(yǎng)的孩子，以及因?yàn)榕按?、家暴而不宜居家的孩子，幾乎全都有失保障，或者保障不周?/p>

其結(jié)果就是《算命》所反映的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了一個(gè)“粗陋的年代”。

徐童曾對(duì)采訪他的電視節(jié)目主持人說，《算命》在國外放映時(shí)，每當(dāng)放到厲百程和石珍珠爬殘聯(lián)的三層樓就會(huì)有觀眾發(fā)笑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為殘聯(lián)是接待殘疾人的，設(shè)在沒有電梯的三樓上太不人性化了，全世界少見。而殘聯(lián)干部對(duì)待殘疾人的態(tài)度，也有問題。

《算命》反映的我們社會(huì)的人文環(huán)境如此，《迷失的家園》反映的我們的生存環(huán)境更糟。

我國二氧化硫排放量十年前就居世界第一。專家認(rèn)為，要滿足大氣環(huán)境的要求，二氧化硫排放量要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上至少削減40%。此外，我們還有煙塵排放量1，165萬噸，工業(yè)粉塵排放量為1，092萬噸。其中PN2.5含量極高。

我國的七大水系的污染程度依次為：遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長江，其中42%的水質(zhì)超過三類標(biāo)準(zhǔn)，不能飲用。全國36%的城市河段為劣五類水質(zhì)，喪失使用功能。大型淡水湖泊，包括水庫和城市湖泊水質(zhì)普遍較差，75%以上富營養(yǎng)化正在加劇。

我國工業(yè)固體廢物年產(chǎn)量8.2億噸，綜合利用率不到46%；城市生活垃圾年產(chǎn)生量為1.4億噸，達(dá)到無害化處理要求的不到10%。

我國生物多樣性破壞非常嚴(yán)重，高等植物中瀕?；蚪咏鼮l危的物種達(dá)4，000種到5，000種，占中國擁有的物種總數(shù)的15%到20%，高于世界的平均水平。

動(dòng)物瀕危的有156種，占聯(lián)合國公布的四分之一。

還有沙塵暴劇增，土壤沙化、固化，食品安全失控，各種資源浪費(fèi)……

齊齊導(dǎo)演說：下輩子你也許就是那只鳥。其實(shí)，很可能，這輩子，我們就會(huì)在自己的折騰下，變成那些死去的鳥和其他的瀕危動(dòng)物。

為了生存，那些動(dòng)植物是努力的，像唐小雁那樣的，弱小的底層人也是努力的。

唐小雁一提到自己不如意的身世，總是“行有不得，反求諸己”的，她強(qiáng)調(diào)，原因是自己的文化水平太低，又希望生活得更好。

作為旁觀者的徐童則認(rèn)為，社會(huì)對(duì)唐小雁們是有責(zé)任的，應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平、公正，提高社會(huì)保障的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)此類底層的弱者成為，并非過一天算一天的，有責(zé)任、盡義務(wù)的國家公民。

的確，想生活得更好不但不是過錯(cuò)，還正是我們當(dāng)前提倡的“中國夢(mèng)”。

我們的社會(huì)有責(zé)任幫助每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢(mèng)”，特別是處在底層的弱小個(gè)體，只有這樣，我們才能走出“叢林”，告別粗陋，進(jìn)入與世界并進(jìn)的文明社會(huì)。

面對(duì)時(shí)下先做大蛋糕，還是先分好蛋糕的爭(zhēng)議，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，不能公平、公正地分好蛋糕，大多數(shù)人就不會(huì)對(duì)做蛋糕有興趣，因?yàn)榫褪亲龀龈蟮牡案鈦?，?duì)他們也沒有意義。不如先從“蛋糕托”開始，從人文到自然全方位地扶持弱小，促進(jìn)包括對(duì)動(dòng)植物的公平、公正，才能最終完成我們中國人的“蛋糕夢(mèng)”。