蘇區(qū)衛(wèi)生文化的當(dāng)代價(jià)值和運(yùn)用

[摘 要] 蘇區(qū)衛(wèi)生文化蘊(yùn)含了堅(jiān)定信念、一心為民、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流等精神內(nèi)涵，是蘇區(qū)精神的具體表現(xiàn)，凸顯了獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。將蘇區(qū)衛(wèi)生文化融入到當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育之中，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建具有重要作用。

[關(guān)鍵詞] 蘇區(qū)衛(wèi)生文化 價(jià)值運(yùn)用 思想政治教育

在蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐漸造就的獨(dú)具特色的蘇區(qū)衛(wèi)生文化，傳承至今，成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在當(dāng)前文化多元化背景下，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)合格人才的高等院校大力弘揚(yáng)蘇區(qū)衛(wèi)生文化，有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、明確自身使命、提升職業(yè)素質(zhì)，滿懷信心地投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。

一、蘇區(qū)衛(wèi)生文化的精神內(nèi)涵

（一）蘇區(qū)衛(wèi)生文化的界定。蘇區(qū)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命宗旨，土地革命的時(shí)代特征，中華民族的文化傳統(tǒng)，共同決定了中央蘇區(qū)衛(wèi)生事業(yè)的特殊發(fā)展形態(tài)，即預(yù)防為主、醫(yī)療為輔的衛(wèi)生事業(yè)；重視群眾路線，依靠群眾力量辦衛(wèi)生事業(yè)；中西醫(yī)并用，以滿足實(shí)際需要為發(fā)展方向。[1]中央蘇區(qū)衛(wèi)生事業(yè)的這種社會(huì)革命意識(shí)和現(xiàn)代政治意識(shí)兼而有之的特殊發(fā)展形態(tài)，對(duì)蘇區(qū)衛(wèi)生文化朝著符合無產(chǎn)階級(jí)根本利益的方向發(fā)展有著根本性的影響。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地范圍內(nèi)，以馬克思主義理論作為最高綱領(lǐng)，廣大軍民頑強(qiáng)拼搏、浴血奮戰(zhàn)，圍繞“一切為了軍民健康”的目標(biāo)，在遵循中國(guó)革命特點(diǎn)的實(shí)踐過程中所創(chuàng)立的具有無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型衛(wèi)生文化體系，是體現(xiàn)工農(nóng)利益的衛(wèi)生立法、衛(wèi)生行政、衛(wèi)生教育、醫(yī)療救治等意識(shí)形態(tài)的總和，是馬克思主義中國(guó)化在衛(wèi)生工作領(lǐng)域的必然產(chǎn)物。

（二）蘇區(qū)衛(wèi)生文化的三個(gè)特征。第一是階級(jí)性，蘇區(qū)衛(wèi)生文化是為工農(nóng)大眾服務(wù)的衛(wèi)生文化，集中體現(xiàn)了衛(wèi)生工作者和廣大指戰(zhàn)員及勞苦大眾在革命中形成的政治理想和信念等。蘇區(qū)衛(wèi)生工作者以“一切為了傷病員”為宗旨，時(shí)刻為傷病員及勞苦大眾的生命健康服務(wù)，具有鮮明的階級(jí)屬性。第二是戰(zhàn)時(shí)性，蘇區(qū)衛(wèi)生工作伴隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生并發(fā)展，衛(wèi)生工作者以“一切為了保衛(wèi)蘇維埃”為旗幟，跟隨部隊(duì)設(shè)立戰(zhàn)時(shí)醫(yī)院，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供了及時(shí)有效的醫(yī)療衛(wèi)生支持。第三是實(shí)踐性，在政權(quán)建設(shè)中，把馬克思主義理論和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，制定了一系列衛(wèi)生政策、法規(guī)，為蘇區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。蘇區(qū)廣大醫(yī)務(wù)工作者以“一切為了工農(nóng)大眾”為口號(hào)，不斷創(chuàng)新工作方法，積極投身衛(wèi)生事業(yè)，根據(jù)相關(guān)政策、法規(guī)，使蘇區(qū)衛(wèi)生工作不斷走向系統(tǒng)性、規(guī)范化的道路。

（三）蘇區(qū)衛(wèi)生文化的精神內(nèi)涵。在黨和蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)衛(wèi)生文化實(shí)現(xiàn)從無到有、由小到大的跨越式發(fā)展，為中國(guó)革命事業(yè)提供了強(qiáng)有力的保障。它的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)為以下四方面：

1.堅(jiān)定信念。在蘇區(qū)建設(shè)時(shí)期，國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)數(shù)次“圍剿”，頻繁地對(duì)蘇區(qū)進(jìn)攻。白色勢(shì)力的重重包圍加上兵力上的過分懸殊使蘇區(qū)物資匱乏、缺醫(yī)少藥以及傷病員不斷增加。面對(duì)國(guó)民黨白色恐怖，對(duì)黨忠誠(chéng)是紅色醫(yī)務(wù)工作者的集體信念。抱著對(duì)共產(chǎn)主義崇高理想的追求，廣大醫(yī)務(wù)工作者和一線指戰(zhàn)員不顧個(gè)人安危，克服種種困難，冒著槍林彈雨，總是爭(zhēng)取第一時(shí)間搶救傷病員，隨時(shí)履行紅色醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)和信念。正是因?yàn)橛兄靶切侵?，可以燎原”的信念，?jiān)信中國(guó)革命必然勝利，蘇區(qū)廣大群眾通過組織擔(dān)架隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、洗衣隊(duì)等方式支持和幫助紅軍戰(zhàn)士，自愿集合到共產(chǎn)黨豎起的旗幟下，踴躍參軍參戰(zhàn)，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，為中國(guó)革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

2.一心為民。蘇區(qū)衛(wèi)生工作面向蘇區(qū)人民群眾和廣大紅軍官兵。1933年10月，中央內(nèi)務(wù)部決定在各縣區(qū)內(nèi)務(wù)部衛(wèi)生科之下，設(shè)立診所，替群眾看病開單，不收看病費(fèi)[2]p288。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的醫(yī)務(wù)人員每到一處，就把醫(yī)藥衛(wèi)生送到當(dāng)?shù)?，不僅使人民群眾擺脫了疾病的痛苦，更重要的是人民認(rèn)識(shí)了紅軍，了解紅軍是為人民解放事業(yè)奮斗的無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍。[3]1934年1月，總衛(wèi)生部根據(jù)軍委關(guān)于“用全力看護(hù)傷病兵，爭(zhēng)取傷病兵迅速歸隊(duì)”的指示，向全軍衛(wèi)生部門提出了“一切為了傷病員”的口號(hào)。[4]p69這一口號(hào)得到廣大衛(wèi)生人員的熱烈響應(yīng)，積極擁護(hù)。中革軍委特別下達(dá)通令，要求大家要愛護(hù)、慰勞因戰(zhàn)致殘、因勞成病的戰(zhàn)士，對(duì)于掉隊(duì)的傷病員，更應(yīng)當(dāng)悉心照料，讓他們?cè)谖镔|(zhì)上、精神上均能得到安慰。一心為民的思想，后來也成了廣大醫(yī)務(wù)工作者的行動(dòng)指南，成為衛(wèi)生部門思想政治工作的一條重要原則，這也是蘇區(qū)衛(wèi)生工作對(duì)革命事業(yè)作出不可磨滅貢獻(xiàn)的生動(dòng)注解。

3.艱苦奮斗。艱苦奮斗的作風(fēng)是蘇區(qū)衛(wèi)生文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，處在初創(chuàng)時(shí)期的蘇區(qū)力量相對(duì)薄弱，加上國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖，醫(yī)藥、食品短缺、生活艱苦成為蘇區(qū)的普遍現(xiàn)象，紅軍的吃、穿、用都完全靠打土豪和從國(guó)民黨軍隊(duì)中繳獲而來。在極其艱苦的環(huán)境中，廣大醫(yī)務(wù)工作者不畏艱險(xiǎn)，以精湛技術(shù)醫(yī)治傷病員，以階級(jí)友愛之誼愛護(hù)傷病員，以兄弟手足之情幫助傷病員。沒有手術(shù)用具，他們自己制造，用竹子做成鑷子、探針，用土蒸餾器配置注射液，自己做紗布；沒有藥品，他們自己配置丸、散、膏、丹等中草藥；同時(shí)他們創(chuàng)辦了醫(yī)院和藥廠，不管多么艱難困苦，經(jīng)常深入到鄉(xiāng)村為蘇區(qū)群眾防病治病，很大程度保障了蘇區(qū)的建設(shè)和反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

4.爭(zhēng)創(chuàng)一流。為了積極保障革命事業(yè)有生力量的發(fā)展壯大，廣大衛(wèi)生工作者無私奉獻(xiàn)，精益求精，力保紅軍傷病員得到有效的醫(yī)療服務(wù)。一方面，我黨在第一所中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校確立了“培養(yǎng)政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”[5]p127的辦學(xué)方針，堅(jiān)持思想政治和醫(yī)療技術(shù)并重的理念培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員。為了提高紅軍指戰(zhàn)員的健康水平，為了人民的翻身解放，學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)上非常認(rèn)真，有的邊學(xué)文化邊學(xué)專業(yè)，有的連吃飯、走路、甚至上廁所都在背課文，幾個(gè)同志編一個(gè)學(xué)習(xí)互助組圍著一盞茶油燈，在昏暗的燈光下一直學(xué)習(xí)到深夜。學(xué)員們通過自身的努力磨練出精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)水平，為革命事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的衛(wèi)生后勤保障。另一方面，面對(duì)蘇區(qū)疫病肆虐的狀況，蘇維埃政府大力進(jìn)行衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)。制定法規(guī)條例，創(chuàng)建組織體系，開展宣傳教育；從治、防兩方面著手，盡一切人力物力醫(yī)治患者，挽救生命；加強(qiáng)預(yù)防，做在事先，通過衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)，克服陋習(xí)，清除病源，提倡衛(wèi)生文明，有效地改變了蘇區(qū)衛(wèi)生面貌，保障了軍民身體健康，成為黨的群眾衛(wèi)生工作的良好開端。

二、蘇區(qū)衛(wèi)生文化的歷史價(jià)值

蘇區(qū)衛(wèi)生文化是蘇區(qū)精神的重要組成部分，在蘇區(qū)開展的醫(yī)療衛(wèi)生工作，為中央蘇區(qū)的建立、鞏固和發(fā)展壯大起到了重要的保障作用，凸顯了其時(shí)代價(jià)值。

第一，蘇區(qū)衛(wèi)生文化是蘇維埃事業(yè)的生動(dòng)體現(xiàn)。1931年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立以后，黨和蘇維埃政府把人民的利益放在首位，從群眾的吃飯穿衣、柴米油鹽、疾病衛(wèi)生問題入手，在缺醫(yī)少藥的惡劣條件下和封建迷信思想根深蒂固的環(huán)境中，努力建立健全各級(jí)衛(wèi)生管理機(jī)制；創(chuàng)辦紅色醫(yī)院，建立藥材合作社，免費(fèi)為群眾看病；開辦醫(yī)務(wù)學(xué)校，大力培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才；破除封建迷信和落后的生活習(xí)慣，廣泛開展群眾性衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)蘇區(qū)軍民的健康意識(shí)，偏遠(yuǎn)山區(qū)民眾從此精神面貌煥然一新，蘇區(qū)群眾的醫(yī)療保健、衛(wèi)生防疫進(jìn)入嶄新的時(shí)代。

第二，蘇區(qū)衛(wèi)生文化體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)道德的楷模。蘇區(qū)時(shí)期，軍隊(duì)衛(wèi)生工作的奮斗目標(biāo)，是積極為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，努力減少傷病發(fā)病率，增加出院率，減少殘廢死亡率，增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。中央蘇區(qū)的紅色醫(yī)生們以大無畏的英雄氣概，無論是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期、還是中央革命根據(jù)地時(shí)期，無論是在長(zhǎng)征路上，還是在游擊戰(zhàn)的崇山密林中，他們沖破敵軍的“圍剿”和封鎖，在極度艱難的環(huán)境下，以堅(jiān)信革命勝利之志、階級(jí)友愛之情，舍生忘死，積極救治每一個(gè)傷病員。戴濟(jì)民是我軍最早的醫(yī)務(wù)工作者之一。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，他積極貫徹一切為了傷病員的醫(yī)療方針，在艱難困苦的條件下，團(tuán)結(jié)其他醫(yī)護(hù)人員，千方百計(jì)搜集醫(yī)療器械和藥品，努力發(fā)掘民間偏方驗(yàn)方，用中草藥治療疾病，在做好中央、中央軍委首長(zhǎng)的保健工作，培養(yǎng)紅色醫(yī)護(hù)人員，為蘇區(qū)軍民醫(yī)傷治病等方面作出了重大貢獻(xiàn)。[6]p345

第三，蘇區(qū)衛(wèi)生文化折射了軍民情深的偉大情懷。蘇區(qū)衛(wèi)生文化的發(fā)展離不開廣大群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。當(dāng)時(shí)，紅軍戰(zhàn)斗到哪里，哪里就有群眾的擁護(hù)和支持。紅軍醫(yī)院駐扎到哪里，當(dāng)?shù)厝罕娋妥园l(fā)地到醫(yī)院慰問傷病員，為醫(yī)院獻(xiàn)門板、桌凳、柴火、鍋碗，幫醫(yī)院洗衣煮飯、照料病人，抬擔(dān)架運(yùn)傷員，等等。正如毛澤東所說：“我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵7]p136

三、蘇區(qū)衛(wèi)生文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用

加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育是當(dāng)前高等院校的重要工作之一，把蘇區(qū)衛(wèi)生文化融入大學(xué)生思想政治教育，讓大學(xué)生在思想政治教育的實(shí)踐中詮釋蘇區(qū)衛(wèi)生文化的時(shí)代價(jià)值，意義重大。

（一）推行蘇區(qū)衛(wèi)生文化進(jìn)課堂。蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中國(guó)革命事業(yè)的重要組成部分，是中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生史上的不朽豐碑。利用蘇區(qū)衛(wèi)生文化進(jìn)行思想政治教育，最基本的途徑就是蘇區(qū)衛(wèi)生文化進(jìn)課堂。結(jié)合相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)際，把蘇區(qū)時(shí)期的衛(wèi)生工作作為得天獨(dú)厚的重要“教材”，將蘇區(qū)衛(wèi)生文化的內(nèi)容注入到課堂教學(xué)中去，通過形式多樣的課堂教學(xué)模式，用典型的事例和圖片讓大學(xué)生直觀生動(dòng)地感受和領(lǐng)悟蘇區(qū)衛(wèi)生文化中所蘊(yùn)含的偉大革命精神和教育意義，由此激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。

（二）用蘇區(qū)衛(wèi)生文化浸染校園文化。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所。積極、健康、向上的校園文化對(duì)醫(yī)學(xué)生良好的思想、道德、行為的養(yǎng)成產(chǎn)生重大影響。學(xué)?？梢愿鶕?jù)蘇區(qū)衛(wèi)生文化的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，將蘇區(qū)衛(wèi)生文化有機(jī)融入到校園文化建設(shè)中去。首先，可以通過舉辦蘇區(qū)衛(wèi)生演講會(huì)、蘇區(qū)衛(wèi)生征文比賽等活動(dòng)，讓醫(yī)學(xué)生親近、接觸、認(rèn)知、感悟蘇區(qū)衛(wèi)生文化。其次，可以通過舉辦蘇區(qū)衛(wèi)生宣傳欄、利用主題班會(huì)、廣播、報(bào)紙等形式，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行蘇區(qū)衛(wèi)生文化的宣傳。再次，推進(jìn)蘇區(qū)衛(wèi)生網(wǎng)站的規(guī)劃和建設(shè)，不斷豐富和更新網(wǎng)站內(nèi)容，充分發(fā)揮博客等渠道的作用，加強(qiáng)蘇區(qū)衛(wèi)生網(wǎng)站的宣傳力度。

（三）建設(shè)蘇區(qū)衛(wèi)生文化的宣傳隊(duì)伍。高等院校思想政治理論課教師是宣傳蘇區(qū)衛(wèi)生文化教育隊(duì)伍的主體，加強(qiáng)對(duì)思政教師蘇區(qū)衛(wèi)生文化的意識(shí)提升顯得尤為重要。第一，思政教師要做踐行蘇區(qū)精神的先行者，要知行合一、身體力行，在學(xué)生中起到榜樣作用。第二，思政教師要做理論聯(lián)系實(shí)際的倡導(dǎo)者，積極參與社會(huì)實(shí)踐，深化對(duì)蘇區(qū)衛(wèi)生文化的理解；在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中完善知識(shí)體系。第三，思政教師要做先進(jìn)文化和民族精神的傳承者，加強(qiáng)對(duì)蘇區(qū)衛(wèi)生文化的研究，不斷豐富蘇區(qū)衛(wèi)生文化，用文化的感染力塑造大學(xué)生積極向上的精神內(nèi)涵，為大學(xué)生建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（四）豐富蘇區(qū)衛(wèi)生文化實(shí)踐。運(yùn)用蘇區(qū)衛(wèi)生文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育應(yīng)當(dāng)遵循“貼近生活、貼近實(shí)際，貼近學(xué)生”原則。首先，把一些典型的、有重要代表性的紅色醫(yī)院舊址建設(shè)成為紅色衛(wèi)生教育基地（如小井紅軍醫(yī)院、寧都小布紅軍醫(yī)院、興國(guó)茶嶺紅軍醫(yī)院等），通過組織學(xué)生到紅軍醫(yī)院舊址參觀，實(shí)地感受當(dāng)年紅軍醫(yī)務(wù)人員艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的英雄事跡和奮斗歷程，堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生扎根基層、奉獻(xiàn)社會(huì)的理念。其次，充分利用特色的紅色文化資源，通過采訪經(jīng)歷過蘇區(qū)衛(wèi)生工作的老前輩，邀請(qǐng)他們講述戰(zhàn)爭(zhēng)年代的衛(wèi)生工作史，讓大學(xué)生面對(duì)面感受蘇區(qū)衛(wèi)生文化的魅力。再次，將蘇區(qū)衛(wèi)生文化中所蘊(yùn)含的革命信念和崇高精神與豐富多彩的活動(dòng)結(jié)合起來，利用社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，組織大學(xué)生到基層鍛煉，開展科普宣傳等活動(dòng)?！?/p>

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責(zé)任編輯 冷 波