李超德 小齋閑臥日賞風(fēng)

“小齋閑臥日賞風(fēng)”賞的是風(fēng)雅。風(fēng)雅的前提是要有閑暇。如李超德所說(shuō)，他的大部分時(shí)間一直被忙碌的瑣事纏身，而這世間的大多數(shù)人又何嘗不是呢？因此，“小齋閑臥日賞風(fēng)”是李超德為大家?guī)?lái)的一抹閑適，亦是他想要為大家傳達(dá)的一種樂(lè)觀的、輕松的生活態(tài)度。

10月24日下午，“小齋閑臥日賞風(fēng)——李超德中國(guó)畫(huà)人物作品展”開(kāi)展儀式在愛(ài)慕大廈舉行。藝術(shù)家李超德的綺羅人物畫(huà)、佛道人物畫(huà)和緙絲團(tuán)扇作品共58件，于10月24日至11月24日在愛(ài)慕美術(shù)館與觀眾見(jiàn)面。

李超德，現(xiàn)任蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、江蘇省教學(xué)名師。曾長(zhǎng)期擔(dān)任蘇大藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，并從事設(shè)計(jì)藝術(shù)理論研究與實(shí)踐教學(xué)工作，是設(shè)計(jì)學(xué)界的知名學(xué)者，在藝術(shù)界與時(shí)尚界都有著廣泛影響。與李超德見(jiàn)面當(dāng)天，亦是他“小齋閑臥日賞風(fēng)”作品展的開(kāi)幕式，在開(kāi)幕式開(kāi)始之前，與李超德進(jìn)行了一次愉悅的交談。他的外表并沒(méi)有我想象中藝術(shù)家的邋遢不羈，相反，他將大學(xué)教授的風(fēng)范展現(xiàn)的淋漓盡致，也許是眼鏡渲染了他整個(gè)氣質(zhì)，李超德看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)學(xué)究的味道。但是老祖宗說(shuō)的對(duì)，以貌取人是錯(cuò)誤的，李超德確實(shí)有學(xué)究們的文化思想以及知識(shí)水平，但卻沒(méi)有學(xué)究們的古板保守，相反，他的思想是非常開(kāi)闊的。

與李超德聊天，無(wú)疑是非常享受的，他思維開(kāi)闊，無(wú)論是藝術(shù)領(lǐng)域還是時(shí)尚領(lǐng)域，他都可以與你侃侃而談，并且總能說(shuō)出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。由他的作品中亦可以看出他將這兩者完美的結(jié)合在了一起，他此次所展示的畫(huà)作中，大量運(yùn)用了唐代服飾的一些元素，將中國(guó)傳統(tǒng)的服飾文化與藝術(shù)巧妙的結(jié)合在一起，從人物的服飾風(fēng)格到美麗的妝容以及唐代“以胖為美”的審美觀點(diǎn)，都將唐代的風(fēng)格很直觀卻又巧妙的展現(xiàn)給觀賞者。但是在他的畫(huà)作中又沒(méi)有過(guò)于的古風(fēng)，而是加入了現(xiàn)代的元素使之更加符合現(xiàn)代人的審美，這無(wú)疑是極為成功的一次創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)，此次李超德在愛(ài)慕美術(shù)館展出的作品，既得法于傳統(tǒng)，又追隨時(shí)代，賦予這一題材的人物以新的面貌，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很巧妙的結(jié)合在一起。

而這些觀點(diǎn)卻與愛(ài)慕多年來(lái)的一些理念不謀而合，我想，這也是他把畫(huà)展選址在愛(ài)慕大廈的原因之一吧。果不其然，當(dāng)我問(wèn)他為什么會(huì)選擇在愛(ài)慕大廈舉辦畫(huà)展時(shí)，他說(shuō)：“第一是因?yàn)槲矣X(jué)得愛(ài)慕本身就是一個(gè)很棒的民族企業(yè)、民族品牌。第二呢，愛(ài)慕的董事長(zhǎng)張榮明是我們蘇州企業(yè)家。它的品牌目前也已經(jīng)拓展到絲質(zhì)內(nèi)衣的設(shè)計(jì)和家紡設(shè)計(jì)，與絲綢有很大關(guān)系。而我這次的作品中除了46幅文人畫(huà)作品以外，還有12把緙絲團(tuán)扇，而這12把緙絲團(tuán)扇也有著很大的意義?？梢哉f(shuō)是奢侈品，真正的的奢侈品！一寸緙絲一寸金，這一把小小的團(tuán)扇，需要緙絲工匠采用通經(jīng)斷緯的方法至少一個(gè)月才能完成。從稿子的設(shè)計(jì)到扇子的設(shè)計(jì)，從緙絲工人到制扇工人，再到流蘇的編織和紅木座的制作等等，把蘇州四個(gè)傳統(tǒng)工藝全部結(jié)合起來(lái)。由我一個(gè)文人、一個(gè)畫(huà)家來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)扇子，來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和制作這個(gè)扇子，我覺(jué)得這是非常難得的，目前在國(guó)內(nèi)也是絕無(wú)僅有的。這與愛(ài)慕所倡導(dǎo)的藝術(shù)人文理念都是相統(tǒng)一的?！?/p>

細(xì)觀這12把緙絲團(tuán)扇，無(wú)論是其工藝還是扇面的畫(huà)作都是極為精致的，扇面上的人物畫(huà)更是與李超德其它的作品風(fēng)格相統(tǒng)一，都是以一種閑適的，極具唐代風(fēng)格的人物畫(huà)作為主。其詼諧、幽默的人物造型給人帶來(lái)一種樂(lè)觀、輕松的感受。而畫(huà)作中人物的懶散造型更是凸顯了李超德展覽名字中的“閑臥”兩字，甚至?xí)幸恍┨恍芈度槁燥@奢靡的場(chǎng)景。這恰恰也表達(dá)了李超德所要體現(xiàn)的一種開(kāi)放的心態(tài)，一如唐代為外界所展現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放的審美感受。

李超德的畫(huà)中隱隱有著一些浮世繪的影子，他也坦言確實(shí)是受到了浮世繪的影響，但是這種影響并非決然?！耙?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)代的人生活非常緊張，像我們長(zhǎng)期在校園里從事教學(xué)工作，平時(shí)都非常嚴(yán)肅。而且來(lái)自于各方面的壓力也都會(huì)非常的大，但是我覺(jué)得生活不僅僅是這樣，她應(yīng)該是很樂(lè)觀的、放松的?！崩畛略诿枋銎鋭?chuàng)作之初的想法時(shí)這樣說(shuō)到：“我曾經(jīng)有個(gè)印章上就寫(xiě)著：我本庸俗。實(shí)際上這也是要表達(dá)一種心情，這種閑適的，花開(kāi)花落、云卷云舒的生活態(tài)度。你看，我畫(huà)的人都是很喜慶的，很滑稽的。這樣給觀賞我作品的人帶來(lái)的應(yīng)該也是這種閑適的、輕松的心情以及感受?！?/p>

都說(shuō)畫(huà)如其人，而我印象中的科研教育工作者應(yīng)該都是木訥嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，或者說(shuō)是死板保守的。對(duì)于這么輕松開(kāi)放的創(chuàng)作風(fēng)格我感到了很訝異，于是我提出疑問(wèn)，他的工作與藝術(shù)創(chuàng)作是否是分開(kāi)的呢？如果不是，那有何聯(lián)系呢？

“科研教育工作與藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)然是相互支撐的，我從事的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和服飾文化理論研究?！彼f(shuō)：“從另一個(gè)方面來(lái)講，作為藝術(shù)家，到了一定的時(shí)候，技巧是可以窮盡的，但你的畫(huà)中所傳達(dá)的一些思想?yún)s是無(wú)盡的、無(wú)窮的。畫(huà)畫(huà)并不單純的靠技巧，其實(shí)是技巧之外的東西起著決定作用，這些都是相互支撐、相容的。所以我一直認(rèn)為，一個(gè)好的畫(huà)家應(yīng)該是一個(gè)學(xué)問(wèn)家。如果單純從技巧的角度講，你只能是一個(gè)工匠而已。一幅作品，既要有技巧，更要有思想和藝術(shù)品位，格調(diào)才會(huì)高。如果僅僅從技巧的角度講，你可以技巧很嫻熟，但是作品的內(nèi)容是空泛的，那么你的作品并不能稱(chēng)之為優(yōu)秀的作品?！倍畛聟s用一種嫻熟的輕松的技巧，表達(dá)了他那種閑適、花開(kāi)花落、云卷云舒的生活態(tài)度，即使處于嚴(yán)肅忙碌的工作中，心也是樂(lè)觀的、開(kāi)放的。

有人說(shuō)，一個(gè)人一生只能專(zhuān)心做一件事情，但是李超德在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域都擁有了非凡的成就。他認(rèn)為，藝術(shù)與設(shè)計(jì)本身就是天然的孿生兄妹，是相互影響、相互作用的。藝術(shù)也好，設(shè)計(jì)也好，正在走向一個(gè)大融合。藝術(shù)的品格也反應(yīng)了設(shè)計(jì)的品格，因此這二者之間是不矛盾的，而且是緊密相容的。

一如李超德，他將自己的藝術(shù)畫(huà)作與緙絲扇的設(shè)計(jì)相結(jié)合，于是有了這12把珍貴的、世間絕無(wú)僅有的緙絲扇。他將自己的科研教育事業(yè)與藝術(shù)思想相結(jié)合，于是便有了這46幅閑適詼諧的畫(huà)作作品。當(dāng)所有的一切都完美的融合到一起，“小齋閑臥日賞風(fēng)”這個(gè)展覽所要表達(dá)的生活態(tài)度也就此鮮明，愿緊張忙碌生活的大家，都擁有一顆能夠靜聽(tīng)花開(kāi)花落，閑看云卷云舒的樂(lè)觀的生活態(tài)度，那么“小齋閑臥日賞風(fēng)”所要賞的風(fēng)雅也便有了。