群眾文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新

中華民族五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，群眾文化在其中傳承著民族的血脈與精神，生生不息，傳承至今。縱觀群眾文化的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)其本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的歷史，各種門類的群眾文化精彩紛呈，無一不是從無到有，從有到優(yōu)，從優(yōu)到更優(yōu)的創(chuàng)新歷程，為此才有群眾文化的博大精深。 群眾文化創(chuàng)新首先是社會(huì)發(fā)展的要求，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們的思想觀念不斷更新，人的精神需求隨著物質(zhì)生活的不斷提高也在發(fā)生著變化。這就要求群眾文化要有新的內(nèi)容以新的形式新的高度去滿足人民群眾的需求。而要達(dá)到這個(gè)目的就要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新才會(huì)使群眾文化活動(dòng)更具有吸引力，更新穎，更豐富多彩從而會(huì)被百姓認(rèn)可，群眾文化才會(huì)扎根于群眾而顯現(xiàn)出生機(jī)與活力 在改革開放過程中我國對(duì)群眾文化堅(jiān)持“兼容并蓄”原則，堅(jiān)持“二為”方針。這就像蜜蜂采蜜，取百花之蕊，方能釀成好蜜。在創(chuàng)新中我們要直面現(xiàn)實(shí)，一方面不能對(duì)傳統(tǒng)文化視而不見，而要繼承和發(fā)揚(yáng)，比如我們的國粹京劇，剪紙，書法等等充分顯示了我們民族的智慧，可以說是國人的驕傲。對(duì)于這些我們首先要學(xué)習(xí)和繼承，繼承是創(chuàng)新的前提，牛頓說過“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)的話，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀笨梢娎^承和學(xué)習(xí)已有的東西是多么重要。而且只有把民族的精髓挖掘出來變成世界的，更能彰顯我們偉大的中華民族精神，提升我們國家的國際影響力。當(dāng)然我們更不能閉關(guān)自守?zé)o視外國文化，而妄自尊大。我們要了解和關(guān)注外國的新變化從而借鑒或警示。在群眾文化創(chuàng)新中我們要跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，關(guān)注社其本質(zhì)會(huì)的現(xiàn)實(shí)，看到新現(xiàn)象新問題，從其表象后看其本質(zhì)只有了解社會(huì)才能創(chuàng)造出具有影響力的群眾文化。無論是對(duì)傳統(tǒng)文化，還是外來文化我們不能一味的照抄照搬，我們要求變，求創(chuàng)新，就像老牛吃的是草而經(jīng)過消化吸收卻制出了營(yíng)養(yǎng)豐富的鮮奶，這就要求我們要想魯迅說的那樣采取“拿來主義”取其精華，去其糟粕。不要循規(guī)蹈跟隨既有的文化形式，文化內(nèi)容。如果照本宣科只能是頂多是個(gè)贗品而無新意，因此我們要用優(yōu)秀的群眾文化內(nèi)容賦予其新的表現(xiàn)形式傳承下去，從而發(fā)揮人類在文化創(chuàng)新中求真，向善和審美的目的。既保持了群眾文化的傳統(tǒng)性，民族性，有賦予其新的內(nèi)涵注入了生機(jī)群眾文化創(chuàng)新是文化繁榮的生命線 ，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”創(chuàng)新正如涌動(dòng)的泉水，不斷的注入新的能量，成為群眾文化發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力。通過對(duì)群眾文化的考察我們不難發(fā)現(xiàn)只有創(chuàng)新意義的文化才能夠成為主流文化，沒有創(chuàng)新的文化即使存在也是老氣橫秋，遲早會(huì)被歷史所淘汰，而不會(huì)有繁榮和發(fā)展。只有創(chuàng)新的群眾文化才可能給人們帶去新的快樂，新的感受。使人們以新的視角認(rèn)識(shí)社會(huì)理解社會(huì)。從而更加適應(yīng)社會(huì)。群眾文化創(chuàng)新包括新的判斷，新的表達(dá)新的概念。只有不斷的挑戰(zhàn)自我開拓創(chuàng)新才能取得和保持群眾文化的生機(jī)和 活力，才能保持群眾文化的先進(jìn)地位。文化創(chuàng)新離不開文藝工作者的辛勤耕耘，與其創(chuàng)作的靈感是分不開的，就像林逋所說的妙手偶得之，但這種創(chuàng)新的靈感來源于社會(huì)實(shí)踐，來源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，這與當(dāng)時(shí)中國人民抗日救亡的斗爭(zhēng)分不開的， 不難理解，如果沒有法國的資產(chǎn)階級(jí)革命，就不會(huì)出現(xiàn)反映這次革命的《馬賽曲》；沒有無產(chǎn)階級(jí)保衛(wèi)巴黎公社的浴血戰(zhàn)斗，就不會(huì)產(chǎn)生《國際歌》；這些偉大的歌曲，都是現(xiàn)實(shí)生活中偉大斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。任何群眾文化的創(chuàng)作素材和藝術(shù)靈靈感，都是生活提供給他的。因而群眾文化的創(chuàng)新離不開現(xiàn)實(shí)生活。在創(chuàng)新中要善于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與文化創(chuàng)新的熱情，尊重群眾的首創(chuàng)精神，集中群眾無情智慧才是創(chuàng)新的原動(dòng)力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是含有氧氣的血液使其有生命，有活力。群眾文化創(chuàng)新要求人們要有進(jìn)取精神，不安于現(xiàn)狀而且要對(duì)群眾文化有責(zé)任心，使命感，敬業(yè)精神。更是對(duì)群眾深深的愛。是群眾真正享受到群眾文化的盛宴。當(dāng)今中國群眾文化取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但創(chuàng)新能力不足，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)很大程度的制約著群眾文化的發(fā)展，一些地區(qū)急功近利，做表面文章應(yīng)付了事。這與群眾文化創(chuàng)新大相徑庭，因此只有真心熱愛群眾文化事業(yè)，熱愛民眾才會(huì)有工作的熱情才會(huì)全身心的投入，才會(huì)有群眾文化的創(chuàng)新和群眾文化的繁榮。

（作者單位：朝陽縣賈家店農(nóng)場(chǎng)）