關(guān)于發(fā)展和繁榮群眾文化的理論探討

摘要：隨著科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式和生活水平也有了新的提高。群眾文化的發(fā)展也隨之有了新一輪的發(fā)展和繁榮。群眾文化活動(dòng)早已經(jīng)從舊時(shí)中不自覺的被動(dòng)接受群眾文化更變成如今的自主接受群眾文化，積極努力的去參與群眾文化已然是當(dāng)下群眾文化發(fā)展的主題趨勢?；鶎拥娜罕娢幕慕M織構(gòu)建與群眾自身的根本利益之間的關(guān)系，是群眾文化工作目前需要抓好的關(guān)鍵，如何將集中和分散二者結(jié)合在一起，是當(dāng)下群眾文化中的新一輪形勢。文章基于對(duì)群眾文化特點(diǎn)的剖析，繼而展開對(duì)發(fā)展和繁榮群眾文化中不足的探討，最后針對(duì)前二者的概述，提出如何發(fā)展和繁榮群眾文化的對(duì)策。目的在于能夠在法陣和繁榮群眾文化的理論上有一定的理論基礎(chǔ)和瞻遠(yuǎn)性意見。

關(guān)鍵詞：繁榮；群眾文化；探討

群眾文化主要指的是以公民群眾本身作為活動(dòng)的主體，用娛樂文化作為群眾文化的重要內(nèi)容，使得達(dá)到滿足群眾精神文化領(lǐng)域作為目的一種特殊文化傳播方式。群眾文化是群眾以抒發(fā)自身的思維感情作為重要的方式，而發(fā)展和繁榮群眾文化的手段便是經(jīng)過一系列緊密編排的基層群眾文化的組織，從而推動(dòng)群眾文化和中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播。與此基礎(chǔ)上，群眾文化因?yàn)楦淤N近群眾人們的自身生活，提高群眾人民的日常生活?yuàn)蕵贩绞降姆N類，有利于我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的穩(wěn)定和構(gòu)建。

一、群眾文化的特點(diǎn)

（一）精神文化的進(jìn)一步提高

近些年來，我國生產(chǎn)力水平的大幅度提高，人們已經(jīng)解決了自身的溫飽問題，而與經(jīng)濟(jì)同步的人民的生活品質(zhì)和精神文化卻也與此同時(shí)不斷被人們重視，并努力的通過一系列學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)，努力的去提高群眾精神文化層面。根據(jù)馬斯洛心理需求理論而言，當(dāng)人們的生活水平達(dá)到一定的高度時(shí)，人們的需求便從物質(zhì)需要轉(zhuǎn)化成精神文化需求。故而群眾文化的進(jìn)一步推廣和發(fā)展繁榮是我國經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物。

（二）群眾文化需求呈現(xiàn)多元化趨勢

群眾文化的需求慢慢的從簡單的好奇感興趣逐漸的轉(zhuǎn)變成對(duì)文化藝術(shù)的一個(gè)求知欲，對(duì)藝術(shù)的美化追求上，在這種多元化的需求趨勢下，群眾文化呈現(xiàn)出既強(qiáng)調(diào)個(gè)體的文化需求，又需要表現(xiàn)出整體的協(xié)調(diào)和文化素養(yǎng)的凸顯。既要求適應(yīng)普遍大眾的傳統(tǒng)精神文化，又需要能夠追求高雅的藝術(shù)理念。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，群眾文化的需求也愈發(fā)呈現(xiàn)多元化的趨勢，將雅俗同賞融入于群眾文化中，促使了群眾文化的多樣性特點(diǎn)。

（三）群眾文化的內(nèi)容更加的充實(shí)

群眾文化的內(nèi)容日益的多樣化，豐富了群眾文化的主體。以草根型為代表的文化娛樂的奮起走紅，無疑代表著一個(gè)民工草根團(tuán)隊(duì)逐漸成為了群眾文化的主干骨。隨著人們生活水平和精神文明的提高，知識(shí)文化，豐富精神生活的不再僅僅只是知識(shí)份子或者城市高端生活品質(zhì)的人的專有，社區(qū)公民，在校學(xué)生，漂泊在城市的民工都成為了群眾文化的主題參與者，推動(dòng)者群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展。

二、發(fā)展和繁榮群眾文化中的不足

（一）群眾文化目的不鮮明

群眾文化目前仍處在一個(gè)沒有被固定的前提，一般而言，群眾文化的正式亮相多是在商演的情況下，群眾文化的目的是為了更好的得到經(jīng)濟(jì)收入來源為主的，這種目的與最初的豐富群眾的精神文化建設(shè)是相背離的，群眾文化在發(fā)展和傳承上仍需完善。

（二）群眾文化沒有積極的領(lǐng)導(dǎo)參加

領(lǐng)導(dǎo)和政府機(jī)關(guān)的重視，領(lǐng)導(dǎo)的積極參與，是群眾文化得以持續(xù)發(fā)展的社會(huì)前提，如果沒有相關(guān)的文化部門的領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)濟(jì)和相關(guān)條例上的支持，群眾文化的發(fā)展就失去了政府保護(hù)的雙翼，在活動(dòng)的發(fā)展中很容易受到打壓，沒有了政治和經(jīng)濟(jì)上的支持，群眾發(fā)展在傳播的過程中很容易照成群眾參與度不高的情況，對(duì)群眾文化的傳播有一定負(fù)面的影響。

（三）群眾文化的發(fā)展有待提高

群眾文化的發(fā)展在經(jīng)過了很多相關(guān)人員的努力后，得到了顯著的提高，但是仍然無法與經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展成為正比，人們?cè)诓粩嗟奶岣咦陨淼纳钏降耐瑫r(shí)，對(duì)自身群眾文化的發(fā)展并沒有真正的重視和保護(hù)，在很大的程度上來講，如何讓群眾文化活動(dòng)能夠與群眾文化的需求持平，仍然需要相關(guān)部門的支持和鼓勵(lì)。

三、發(fā)展和繁榮群眾文化的理論探討

（一）開展多樣化的群眾文化活動(dòng)

為了配合公民對(duì)群眾文化的精神需求，開展多樣化的群眾文化是當(dāng)今迫不及待的重要舉措。為了適應(yīng)文化傳播上愈來愈快的更新改變，群眾文化需要貼近公共服務(wù)文化體系，需要大面積的組織群眾樂于參加的文化活動(dòng)，在表現(xiàn)出群眾自身地域特色外，還需要將群眾文化更加深入到縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)之間，引導(dǎo)鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化，支持農(nóng)村建立屬于自己地方特色的群眾文化活動(dòng)，將群眾文化積極樂觀，努力健康生活的理念傳遞到農(nóng)村基層當(dāng)中。

（二）鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)階層積極參與群眾文化

領(lǐng)導(dǎo)的積極參與是群眾文化得以傳播的大前提，積極鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)基層的參與群眾文化，不僅能夠使領(lǐng)導(dǎo)與群眾零距離接觸，便于領(lǐng)導(dǎo)更加清楚的了解到群眾的生活和精神面貌，更難得的是，能夠讓群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信譽(yù)有一定的提高。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾文化的重視，也能使得群眾文化在傳播和發(fā)展的過程中更加如虎添翼，提高群眾文化中工作人員的素質(zhì)和質(zhì)量。努力積極的充實(shí)群眾文化人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)在群眾文化中的引導(dǎo)作用。鼓勵(lì)廣大的文化工作者積極的參與到群眾文化的隊(duì)伍當(dāng)中，提高群眾文化的整體品位，讓群眾文化從整體的傳播過程中呈現(xiàn)出一股有時(shí)代氣息，又有群眾氣息的整體氛圍。

（三）努力創(chuàng)新，提倡科學(xué)發(fā)展觀

物質(zhì)生活的不斷提高，人們的審美觀念也隨著不斷的上身，群眾文化在發(fā)展的過程中，應(yīng)該注意到努力的創(chuàng)新，改變提高公民的審美和生活品質(zhì)，群眾文化應(yīng)該堅(jiān)持推動(dòng)用現(xiàn)代科技的手段來武裝群眾文化的內(nèi)容和表現(xiàn)力，不斷更新產(chǎn)生新的群眾文化的種類，實(shí)現(xiàn)群眾文化的題材品種和樣式上的拓新。同時(shí)群眾的發(fā)展應(yīng)該努力堅(jiān)持貫穿提倡健康的科學(xué)發(fā)展觀，以人為本。人才是當(dāng)今社會(huì)的第一發(fā)展力，只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，尊重人才，尊重創(chuàng)新，積極的估計(jì)廣大群眾去參與群眾文化，投身于群眾文化的努力建設(shè)中，無論是傳統(tǒng)文化還是群眾文化更夠在傳播和發(fā)展的過程中能夠呈現(xiàn)出一番相互影響相互促進(jìn)的情況。

總而言之，發(fā)展和繁榮是一項(xiàng)有利于群眾業(yè)余生活，牽扯到眾多人們大眾的最根本的生活品質(zhì)的精神文化活動(dòng)。在構(gòu)建新時(shí)代生活，新精神文化面貌的今天，構(gòu)建大眾文化的新市場，是我國文化部門需要重視的重點(diǎn)，怎樣去結(jié)合各地大眾群眾的實(shí)際情況，發(fā)展又特色的群眾文化組織，避免群眾文化中的諸多干擾因素，走出一條具有中國特色的群眾文化道路，達(dá)到最終能夠滿足大眾公民日益增長的多方位精神文化的需求。一方面需要政府投入一定的資金加大對(duì)群眾文化的物質(zhì)上的設(shè)備支持，豐富城鄉(xiāng)群眾文化的活動(dòng)手段和活動(dòng)內(nèi)容，另一方面也要加大傳統(tǒng)文化在群眾文化中的影響力，引導(dǎo)群眾文化中更多的創(chuàng)新性，通過一一系列的提拔群眾文化的積極人員等方法，更深入的去研究和開發(fā)群眾文化中的文化能源，努力提高群眾文化的精神層次。

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（作者單位：重慶開縣文化館）