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      懷念地壇邊的那個(gè)人

      2013-12-29 00:00:00小川
      延安文學(xué) 2013年4期

      史鐵生的去世還是好友潔在電話里告訴我的。

      2010年12月31日凌晨3點(diǎn)。此時(shí),我正在由西安返回蘭州的火車上。我清楚地記得,6點(diǎn)剛過,列車員便在車廂里大聲喊起來:起床了,起床,換票。我起床,穿好了衣服,迷迷糊糊地去衛(wèi)生間,并在火車的搖晃中踉蹌,幾乎摔倒在衛(wèi)生間里。雖然反應(yīng)很快,過后,還是在我的后背和腰部留下了青紫的淤痕,用力過猛導(dǎo)致的非協(xié)調(diào)姿勢(shì)扭傷了大腿的軟組織。我想,今天看來不是好日子。

      是的,這天,史鐵生去世了。

      去年10月,潔來家里,在我的書柜上發(fā)現(xiàn)了史鐵生的《靈魂的事》,借閱這本書,到了年末她才還回來。書籍比借出去時(shí)憔悴許多,我奚落潔,你是怎么折磨了我的書?

      這本書一直在我的床頭,我出版第一本書時(shí),就帶著史鐵生《靈魂的事》作為樣書和出版社談。我說,我就喜歡這種風(fēng)格,素面應(yīng)天,白紙黑字。后來,大多數(shù)的朋友都反對(duì)我,說這樣很老氣,沒有時(shí)代感。我動(dòng)搖了。

      我和潔都珍愛著這本書,特別是潔剛看完這本書,還對(duì)史鐵生敬仰不已的時(shí)候,史鐵生竟然去世了。

      我也很愕然。連忙上網(wǎng)搜索史鐵生的最新消息。網(wǎng)上很安靜,只有麥加和周國(guó)平寫了關(guān)于史鐵生的悼文,關(guān)于史鐵生去世的反應(yīng)并不很大。正如他說的,“輕輕地來與輕輕地走”。

      我不覺得史鐵生先生是“輕輕的”,我一直敬仰他,在我的心里,他雖折掉了羽翅,卻一直在飛翔,所以,知道的他的人無(wú)不敬仰著他。

      我又把《靈魂的事》捧在手里,更加逐字逐句地看,我覺得,他的靈魂就在字里行間,就在我的手上。我下意識(shí)地虔誠(chéng)。

      我開始尋找那本2005年的日記本。那本日記記載了我在北京的心情——在圖書館買到《靈魂的事》的心情,以及在北京去團(tuán)結(jié)湖的枝末細(xì)節(jié)。我耐著性子翻遍了書柜,沒有;三個(gè)大抽屜翻個(gè)底兒掉,也沒有。晚上,我又去了辦公室,終于在辦公室找到了那個(gè)日記本,翻到了那一頁(yè)……

      2005年9月5日的日記是這樣的:

      傍晚,我去了團(tuán)結(jié)湖。

      的士的司機(jī)問我去哪里,我說去團(tuán)結(jié)湖中路。

      在團(tuán)結(jié)湖中路我走了一個(gè)來回。我無(wú)法打聽,如果人家問我找誰(shuí),我無(wú)法回答。

      團(tuán)結(jié)湖在北京市地圖上只是一個(gè)點(diǎn),可是到那里才知道實(shí)在無(wú)法找到。我僥幸地期待一種不期而遇,希望能看到史鐵生先生在那里沉思或者干著別的什么。這一切只為一個(gè)看似輕飄飄,卻又相當(dāng)沉重的理由:我敬仰史鐵生先生!

      我還給北京市作協(xié)的同志打了電話,希望他們可以幫助我見到先生。

      當(dāng)然,即使已經(jīng)去了,卻洪武收獲。那是一個(gè)黃昏,我與團(tuán)結(jié)湖公園的售票員攀談:有坐輪椅的殘疾人經(jīng)常來這里嗎?她說有。我想那一定是史鐵生。我向她說了史鐵生三個(gè)字,她說不知道,說不認(rèn)識(shí)。她又怎么能知道呢?

      傍晚的團(tuán)結(jié)湖公園游人稀少,來這里的都是老人,要么是孩子。老人們的鍛煉顯得爭(zhēng)分奪秒,專注得不得了,一看就在和生命賽跑。此時(shí),史鐵生一定在家里,他是不會(huì)知道一個(gè)陌生的人,像個(gè)孩子徘徊在那里,期盼著和他的不期而遇。我雖荒唐,但確實(shí)可以令自己安心,回到賓館倒踏實(shí)地睡去。

      我沒有辦法,找不到當(dāng)初閱讀《靈魂的事》的筆記,確切說,已經(jīng)耐不住性子等待找到它們的時(shí)候。只得重新閱讀。

      “一個(gè)人還活著的時(shí)候,就別說他是幸福的?!眮喞锸慷嗟氯绱苏f,但史鐵生還是感恩著自己的命運(yùn),就因?yàn)槟莻€(gè)荒蕪而寂靜的園子。他那么容易微笑,那么容易感恩?!鹅`魂的事》里,問號(hào)很多——果真如此嗎?是這樣嗎?現(xiàn)實(shí)怎樣?正當(dāng)與否呢?美的含義呢?根據(jù)什么呢?至今還在?為什么不是?什么才是?哪有盡頭?誰(shuí)說了算?天堂會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)憂嗎?什么是我們?怎么辦?你怎么辦?我們?cè)趺崔k?……所以他說:“我是一個(gè)愚頑的人,學(xué)與思都由于心中的迷惑,并不很明晰學(xué)理、教義和教規(guī)……”

      這些問號(hào)也如自言自語(yǔ),娓娓心境道來,也親和如彼此的探討。

      是史鐵生多次談到《毛姆隨想錄》、劉小楓。可劉小楓對(duì)鐵生的評(píng)價(jià)有失公允。

      那個(gè)死神終于不再坐在門外的過道里,坐在幽暗處,他站了起來帶走了史鐵生。鐵生似乎早就做好了準(zhǔn)備,他從容地說:“我正輕輕地走,靈魂正在離開這個(gè)殘損不堪的軀殼,一步步告別著這個(gè)世界。”

      于是,史鐵生不用再讓文字走進(jìn)他的昏睡,也不用再讓自己的心魂常在黑夜出行,沒有衰弱,沒有被桎梏的不安與痛苦,他真正地脫離了殘廢的軀殼,俯瞰一切,聽所有的夢(mèng)者訴說。他在生不如死的軀體上,活出了靈魂的巨人。

      《皈依是一種心情》,57小節(jié);《愛才是人類唯一的救助》,10小節(jié);《說死說活》,14小節(jié);《靈魂的重量》,62小節(jié)……所有文字都是圍繞生命、精神、肉體、性本質(zhì)的關(guān)系,說白了,地道的靈魂的事。

      天堂唯樂,貪官也樂,天堂尚遠(yuǎn),鈔票卻近,況乎見樂取小,豈不倒有風(fēng)度?我是說,以福樂相許,信仰難免混于俗行。

      一個(gè)美好的方向不是計(jì)算出來的,很可能到是夢(mèng)想的指引。總之,人為什么不能以萬(wàn)物的和諧為重,在神的美麗的作品中“詩(shī)意地棲居”呢?詩(shī)意的棲居是處于對(duì)神的愛戴,對(duì)神的偉大作品的由衷感動(dòng)與頌揚(yáng),唯此生態(tài)才可能有根本的保護(hù)。經(jīng)濟(jì)性的棲居還是以滿足人的物欲為要,地球則難免劫難頻頻,茍且偷生。

      生命到底有沒有意義?很多人這樣問,特別是三毛,越問,越是糾纏不清,所以,她自己主動(dòng)解脫。但是,對(duì)于人的生命,“自殺是一種自由,但不是美德?!?/p>

      但史鐵生說:“要是史鐵生死了,并不就是我死了……史鐵生死了——這消息日夜兼程,必有一天會(huì)到來,但那時(shí)我還在。”這一天真的來了,所以,我也覺得他還在。

      正因?yàn)椤胺参夜P下的人物的行為或心理,都是我自己也有的,某些已經(jīng)露面,某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)”,所以,我難免虔誠(chéng),我捧讀的豈止是你的書,你的文字,還有你的靈魂。因此,我懂,一個(gè)坐在輪椅上的人,是怎樣度過時(shí)間上冰冷的刻度,所以,“白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長(zhǎng),尤其那心流遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊”;所以,大概是你總坐在四壁之間的緣故,唯一的窗口執(zhí)意把你推向了“形而上”;所以,你說,“我們其實(shí)永遠(yuǎn)都在主觀世界中徘徊”。

      地壇應(yīng)記得,有一個(gè)人,搖了輪椅,一次次走來,逃也似地投靠這一處?kù)o地。我忽然明白了,團(tuán)結(jié)湖的公園過于喧鬧,先生肯定會(huì)比去地壇的次數(shù)少很多。

      我的目光里閃回著,看到你曾是羞澀的。你帶了本子和筆,到園中找一個(gè)最不為人打擾的角落,偷偷地寫。要是有人走過來,你就把本子合上,把筆叼在嘴里。你怕寫不成反落得尷尬。你很要面子。

      你也訴說愛情:“豪華汽車之于男人,良辰美景之于女人,都在性的領(lǐng)域。因?yàn)槟莾H僅還是喜歡的狀態(tài)。喜歡的狀態(tài)是不大可能長(zhǎng)久的,正如荷爾蒙的分泌之有限。人的心情多變,但心情的多變無(wú)可指責(zé),生活本來多么曲折!”我討厭水性楊花的女人,但人心真的嬗變,于是,我在先生這里找到了注腳。誰(shuí)讓“滿意的愛情并不很多,需要種種機(jī)遇”。

      誰(shuí)知道,史鐵生的病是不是誤診?當(dāng)他第一次住進(jìn)北京友誼醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科的病房時(shí)還能走。用他自己的話說,那時(shí)還能走,走得艱難,走得讓人傷心就是了。三個(gè)月不到,病反而厲害了,開始拄拐——

      主管大夫每次都說:“好吧,別急”、“感覺怎么樣?嗯,一定別著急?!敝钡接心敲匆惶?,全科的大夫都來了,八小時(shí)以內(nèi)或以外,單獨(dú)來或結(jié)對(duì)來,檢查一番各抒主張,然后都對(duì)我說:“別著急,好嗎?千萬(wàn)別急?!?/p>

      21歲過去,我被朋友們抬著出了醫(yī)院,這是我走進(jìn)醫(yī)院時(shí)怎么也沒料到的。我沒有死,也再不能走,對(duì)未來懷著希望也懷著恐懼。

      21歲、29歲、38歲,我三進(jìn)三出友誼醫(yī)院,我沒死,全靠了友誼。

      定案之時(shí),我像個(gè)冤判的屈鬼那樣瘋狂地作亂,掙扎著站起來,心想干嗎不能跑一回給那個(gè)沒良心的上帝瞧瞧?

      我也曾這樣求過神明,在地壇的老墻下,雙手合十。滿心敬畏,但神明不為所動(dòng);

      我確曾在沒人的時(shí)候,雙手合十,出聲地向神靈許過愿。我用目光在所有的地方都寫下了“上帝保佑”。

      他暴躁過,獨(dú)自一人到地壇去“撒野”,發(fā)泄憤怒。

      ……

      這樣的結(jié)局,鐵生的臉上始終帶著微笑。他如此樂觀。然而,他確實(shí)是掙扎過來的人。

      來世!來世吧!你別忘了你曾經(jīng)的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”,不丑、不笨,健壯的體魄像豹子一樣機(jī)敏,

      熱愛音樂,喜歡藝術(shù),熱烈地享受你的愛情,再不會(huì)有任何遺憾。因?yàn)?,上帝已?jīng)讓你遺憾過。上帝不會(huì)讓一個(gè)人的幾輩子都是遺憾的。

      我希望醫(yī)生們,真的弄清了你腰椎里面出過什么事,給你,給我們大家一個(gè)交代。那雙角膜,放在誰(shuí)的眼睛里,是不是能看到你的存在呢?不用再對(duì)自己不滿意了。你做了所能做的一切,并且給我們留下了精神的圣經(jīng)。

      他說他喜歡霍金——另一個(gè)坐在輪椅上的人,他用作品照亮了宇宙。而我,喜歡史鐵生,他照亮的是我的心靈。這個(gè)聲如鐘,坐如塔似的男人,在他粗糙的臉龐上有著最動(dòng)人的質(zhì)樸的微笑。他真的無(wú)所羈絆了,他仍舊輕輕地來去……

      有一個(gè)可以讓所有喜歡鐵生的人欣然受之的消息——天津那位接受史鐵生肝臟移植的患者,本已生命垂危,而他妻子正身懷六甲。現(xiàn)在,鐵生以自己的無(wú)言愛意,成全了那一戶陌生而又親近的人家。

      史鐵生“頭七”的時(shí)候,他的好友醫(yī)生凌峰哽咽著告慰——“你肝臟的受贈(zèng)者已度過了排異期。”史鐵生把他的生命傳遞給了另一個(gè)人,他的死保住了尊嚴(yán)。

      西單圖書大廈,是我與《靈魂的事》邂逅的地方。大廈里的人摩肩接踵,很是嘈亂,雖然是夏季,但空調(diào)的冷氣低得不近人情,U領(lǐng)體恤露出的肌膚讓我感受滲到骨頭里的涼,直想咳嗽。一樓的門廳擺放的大都是“枕邊書”,信手翻看一本,沒幾頁(yè)就發(fā)現(xiàn)引號(hào)引錯(cuò)了位置,這多少讓人覺得掃興。我還是用心地在那本書上打了折痕,為的是讓人可以輕松看到這本書里存在的錯(cuò)誤,為要買這本書的人負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。

      在這里,《靈魂的事》封面素雅,白紙黑字在滿目招搖的華麗中反倒搶眼,引人注目。從此,這個(gè)猶如從遙遠(yuǎn)天際飄來的陌生的名字,從未遠(yuǎn)離。那清澈、平靜的文字浸潤(rùn)我心的時(shí)刻開始,史鐵生便成為我文學(xué)閱讀中不能忘懷的片段。最為打動(dòng)我的是這個(gè)盤踞在輪椅上的人,思想恢弘地,以真誠(chéng)的方式思考自己、思考人生,雖無(wú)意熱烈展示,卻容我們仔細(xì)旁觀、品味,同時(shí),也為我的心靈洞開了一扇深邃的大門。

      然而,這個(gè)飽受病痛折磨的作家,卻始終進(jìn)入不了“專業(yè)作家”體制,他的身份因其業(yè)余只是一位“合同制作家”,以致于上海作家陳村曾在BBS上貼出文章,替身患重疾的著名作家史鐵生呼吁,希望支持純文學(xué)創(chuàng)作的“專業(yè)作家”制度能夠吸納史鐵生,幫助他解除后顧之憂,使之能創(chuàng)作出更好的文學(xué)作品。

      史鐵生只是北京作協(xié)的合同制作家而非專業(yè)作家,對(duì)于21歲起就下肢癱瘓,在輪椅上度過了近40年,然后是腎病、透析,無(wú)休止的透析對(duì)他來說,是無(wú)法挑戰(zhàn)也無(wú)法忽視的困難。他的妻子本身也是殘疾人,他們有多少財(cái)力來負(fù)擔(dān)自己的醫(yī)療費(fèi)用呢?文學(xué)是一件奢侈的事,如果不給予必要的支持,那就玩不起了。

      如今回過頭來看,史鐵生的毅力不僅來自殘障的肉體,更來自精神。病痛的折磨使得他一天的工作時(shí)間極其有限,但就是在這種難耐的病痛生涯,他的作品一篇接著一篇,創(chuàng)作量之大,讓健康于寶馬笙歌的作家們頗有愧怍。看來,健康的身體未必就有健康的思想,殘缺的身體未必帶來思想的殘疾。

      在一篇有關(guān)史鐵生的采訪中,題目是這樣的:逃避靈魂是寫作的致命缺陷。史鐵生說:文學(xué)就是要在骯臟中尋求干凈。我多么喜歡《靈魂的事》,也如此敬仰來自靈魂的文字與思想。

      對(duì)于我們同時(shí)代,一個(gè)健康的中國(guó)作家去了,在物欲橫流的今天,靈魂的事怕是越來越少,大家都忙著賺錢,靈魂?開什么玩笑?能掙幾個(gè)錢?

      越是喧鬧,我越是逃避。在滿是功名利益之下的面孔中,我的眼睛只能看見史鐵生——一位思索人生性靈的心靈創(chuàng)作者,成為無(wú)法媲美的一代名家。他臉上,又露出了他有時(shí)碰見最高興的事情時(shí)那種多少帶點(diǎn)癡氣的表情:完全孩子氣的得意、滿足,以及一絲絲的調(diào)皮、淘氣——

      我一直要活到我能夠

      坦然赴死,你能夠

      坦然送我離開,此前

      死與你我毫不相干

      ……

      此后,死不過是一次遷徙

      永恒復(fù)返,現(xiàn)在被

      未來替換,是度過中的

      音符,或永在的一個(gè)回旋。

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