王偉光：牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán) 等

王偉光：牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)

習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是新的歷史條件下做好意識(shí)形態(tài)工作的重大要求，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的堅(jiān)強(qiáng)保障。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，必須不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須在宣傳思想文化工作中堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭，必須努力建設(shè)好、運(yùn)用好、管理好互聯(lián)網(wǎng)，必須認(rèn)真抓好宣傳思想文化戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子和隊(duì)伍建設(shè)。

（來源：《人民日?qǐng)?bào)》 2013年10月8日）

戴世平 張含：著力把黨性和人民性統(tǒng)一好

黨的宣傳思想工作必須貫徹黨的意志，體現(xiàn)黨性原則。堅(jiān)持了黨性，宣傳思想工作就有了立場和指向。堅(jiān)持了人民性，宣傳思想工作就獲得了動(dòng)力和源泉。一是在圍繞中心服務(wù)大局的工作中，把黨性和人民性統(tǒng)一好。越是面對(duì)艱巨任務(wù)，越是面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，越要樹立大局意識(shí)，做到任何時(shí)候、任何情況下絕不游離大局、絕不偏離中心。二是在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，把黨性和人民性統(tǒng)一好。做宣傳思想工作的黨員干部，首先要在舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)等根本問題上旗幟鮮明，自覺同黨中央保持一致。不僅如此，還要努力幫助廣大干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。三是在樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向中，把黨性和人民性統(tǒng)一好。宣傳思想工作堅(jiān)持人民性，就是任何時(shí)候都不能丟掉群眾立場，切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。四是在不斷培植精神家園中，把黨性和人民性統(tǒng)一起來。共產(chǎn)黨員的精神家園，是新時(shí)期堅(jiān)持黨性和人民性的重要?jiǎng)恿蜅l件。只有思想凝聚的力量越持久和強(qiáng)大，黨性和人民性才能夠得到升華和體現(xiàn)。

（來源：《光明日?qǐng)?bào)》2013年10月1日）

劉維蘭 黃明理：以社會(huì)公平正義推進(jìn)馬克思主義大眾化的策略選擇

如何使馬克思主義深入人心，得到人民群眾內(nèi)心而不是表面上的認(rèn)同，是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。它不只是理論層面的問題，最終還要依存于用強(qiáng)有力的實(shí)踐事實(shí)來驗(yàn)證馬克思主義的價(jià)值和魅力。具體地說，這一方面取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，只有通過發(fā)展將蛋糕做大，才能為實(shí)現(xiàn)公平正義提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，影響公平正義的突出矛盾和問題主要集中在民生領(lǐng)域。因此，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，在實(shí)踐層面就是要把馬克思主義理論體系與人民群眾的實(shí)際生活結(jié)合起來，解決和改善民眾所關(guān)心的實(shí)際問題，提高老百姓的衣食住用行的水平，改善老百姓在文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老、環(huán)境等方面的條件，提高他們的生活質(zhì)量。另一方面，公平正義的實(shí)現(xiàn)程度還取決于社會(huì)制度或體制完善的程度。從嚴(yán)格的意義上說，馬克思主義只是觀念形態(tài)或理論形態(tài)的東西，觀念或理論自身是不能解決任何問題的，必須經(jīng)過實(shí)踐的轉(zhuǎn)換把馬克思主義理論具體轉(zhuǎn)換成剛性的體現(xiàn)效率、公平與正義的社會(huì)制度，才能夠?qū)崿F(xiàn)和維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，并贏得大眾對(duì)馬克思主義的廣泛認(rèn)同。因此，實(shí)現(xiàn)馬克思主義掌握群眾，不僅要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活富裕，而且要探求實(shí)現(xiàn)公平正義的制度條件和政策保障，通過建立并完善剛性的制度機(jī)制，逐漸凈化與社會(huì)主義本性相背離現(xiàn)象的土壤。

（來源：《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第5期）

韓超：如何踐行群眾路線

在新的歷史條件下，在黨所處的歷史方位、所擔(dān)負(fù)的歷史使命和所面對(duì)的客觀環(huán)境已經(jīng)發(fā)生根本變化的時(shí)代背景下，如何更好地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，是一個(gè)重大課題。一是踐行黨的群眾路線，須堅(jiān)持價(jià)值論和方法論的統(tǒng)一。從價(jià)值論層面上理解和堅(jiān)持黨的群眾路線，就是要求我們?cè)谝磺泄ぷ鳟?dāng)中，都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“一切為了群眾”的最高價(jià)值追求，是黨的群眾路線的靈魂。從方法論層面上理解和堅(jiān)持黨的群眾路線，就是要求我們的所有工作都要做到“一切依靠群眾”。這也就必然要求我們一定要用正確的理論、政策和方法，把黨的正確主張變成廣大人民群眾的自覺行動(dòng)，使人民群眾真正地掌握自己的命運(yùn)，真正成為歷史的主人。二是踐行黨的群眾路線，既要重視“人民”又要關(guān)注個(gè)體“公民”。要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好全體居民的整體利益、長遠(yuǎn)利益、根本利益，和解決好一些特殊群體最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面的利益訴求，面對(duì)面地做好對(duì)群眾的宣傳、組織和教育工作。三是踐行黨的群眾路線，既要解決作風(fēng)問題又要加強(qiáng)制度建設(shè)。四是保障人民當(dāng)家作主，是踐行黨的群眾路線的最高形式。

（來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2013年10月15日）

張忠誠：未富先奢毒化社會(huì)風(fēng)氣

社會(huì)風(fēng)氣是一種無形的精神力量，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志之一。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活改善，在公、私領(lǐng)域都常有揮霍浪費(fèi)、一擲千金的現(xiàn)象被曝光，容易讓人誤以為當(dāng)今中國已經(jīng)進(jìn)入了物質(zhì)極為豐富的階段。更為匪夷所思的是，有人錯(cuò)誤地將高消費(fèi)、奢侈消費(fèi)認(rèn)定為擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)的方式之一，認(rèn)為有益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)在荒唐。風(fēng)氣敗壞的最大危險(xiǎn)，就在于它以一種無形的力量，把假、丑、惡的東西“積久成是”變成似乎合理的存在，甚至造成一種不得不隨波逐流的態(tài)勢(shì)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，未富先奢之風(fēng)不僅會(huì)極大地固化現(xiàn)已存在的地區(qū)差距貧富差距，而且會(huì)加劇權(quán)力尋租式的“官腐”和投機(jī)賭徒式的“民敗”。從這個(gè)角度講，奢華只會(huì)令中國徒然為維持穩(wěn)定增加無比巨大的社會(huì)成本，只會(huì)拔苗助長般地吊起國人本不應(yīng)該超前消費(fèi)、超前享受的胃口，甚至最終會(huì)給國家和公眾招致無妄之災(zāi)。

（來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2013年10月8日）

羅思義：有人在用謊言維持中國人的自卑感

中國缺乏自信的根源并非神秘不可知，因?yàn)檫@并不是中國獨(dú)有的。中國的獨(dú)特之處在于，歷史上從沒有一個(gè)國家像中國這樣，極大的客觀成就與自信心缺乏形成鮮明對(duì)比。此外，還存在一個(gè)社會(huì)階層系統(tǒng)性地撒謊以努力維持現(xiàn)狀?？陀^地說，中國的民族復(fù)興是當(dāng)代世界歷史上最重要的事件，也是世界經(jīng)濟(jì)史上最偉大的成就。中國民族主義者們從沒有提出過傲慢自大的主張，只是局外人對(duì)這一現(xiàn)狀作出過清醒的陳述。中國的經(jīng)濟(jì)增長使6.2億人口脫貧，約相當(dāng)于美國人口的兩倍，超過拉丁美洲人口總和。中國快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使全球19%的人口直接獲益，而直接受益于美國或日本工業(yè)發(fā)展的人口僅為全球3%。過去10年，中國的生活水平提升速度是大國中最快的。從來沒有其他國家能取得中國這樣的成就。在這種情況下，中國的危險(xiǎn)本應(yīng)是陷入過度自信。然而，自我貶低卻荒謬地存在于各個(gè)階層，如系統(tǒng)性地低估其經(jīng)濟(jì)規(guī)模，一些中國人寧愿被人稱呼西方名字等。這一自我貶低的歷史緣由顯而易見。1949年之前的一個(gè)世紀(jì)，中國被外國列強(qiáng)踐踏。正如馬克思所言，“過去的傳統(tǒng)會(huì)像噩夢(mèng)一樣影響活人的頭腦”，中國將外國列強(qiáng)的羞辱內(nèi)化為民族自卑感。因此，毛澤東1949年的宣告“中國人民站起來了”對(duì)中國有特殊的重要意義。這句話也給國際社會(huì)帶來廣泛影響，凸顯了中國在世界的地位。今天中國面臨的具體問題是，特定的社會(huì)階層試圖通過系統(tǒng)化的謊言來維持這種“自卑感”。中國最近正打擊虛假網(wǎng)絡(luò)謠言。跟蹤微博信息的外國人會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國存在“愛麗絲夢(mèng)游鏡中世界”式的奇特討論，通過鏡子觀察到的現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)世界都是相反的。人們經(jīng)?？吹竭@樣的驚人之語：“中國工業(yè)陷入危機(jī)之中，而美國則在經(jīng)歷工業(yè)復(fù)興?！倍^去6年中，中國的工業(yè)產(chǎn)出增長一倍，而美國的工業(yè)產(chǎn)出則沒有任何增長。還有兩名“大V”以虛假數(shù)據(jù)為依據(jù)，得出“俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國”的結(jié)論。而自1992年以來，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)年增長率僅為1%，而中國則為10%。此類系統(tǒng)性謊言目的很明顯，就是阻止中國認(rèn)識(shí)到自身成就的偉大之處，并推翻引導(dǎo)中國取得如此成就的“中國特色社會(huì)主義”。在其背后政治目的的掩飾下，這些謊言意圖維持中國根本不應(yīng)存在的“自卑感”。

（來源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2013年10月8日）

[德]米夏埃爾·施蒂默爾：西方民主成為“過時(shí)貨”

歐洲民主國家有過比較好的日子。美國也同樣有過好日子，而且依靠著世界性的影響力，美國曾比歐洲民主國家過得更好。但現(xiàn)在“政府關(guān)門”在那里令公共生活癱瘓，表明民主所需的基本共識(shí)已然終結(jié)。民主的弱點(diǎn)和缺陷可以列出一張很長的單子：持反對(duì)意見的人阻撓乃至勒索，無法管理，國家債臺(tái)高筑，政黨分崩離析，政府分崩離析，國家分崩離析的可能性也不再能排除。此外，還有個(gè)致命的惡習(xí)，那就是寅吃卯糧，花自己手里沒有的錢，以兒孫的福祉為代價(jià)換取自己的一時(shí)之樂。人們現(xiàn)在回憶起福山宣布的“歷史的終結(jié)”時(shí)，心中有的只是嘲諷。而這一論調(diào)曾信者如云，并在政界為人們所樂于使用。導(dǎo)致強(qiáng)大的蘇聯(lián)崩潰的世界性危機(jī)會(huì)繼續(xù)發(fā)展，而民主國家在很大程度上必須自我革新。自冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方就缺少了組織原則和整理房間的動(dòng)力。全球各地的危機(jī)，大規(guī)模殺傷性武器的擴(kuò)散，各種宗教性或非宗教性恐怖組織的劫掠活動(dòng)，地球在人口和物質(zhì)層面上的重負(fù)———這全都是政治問題，這些問題無法逃避，必須由全人類共同應(yīng)對(duì)。

（來源：《參考消息》2013年10月8日）