我所知道的艾青大師

初遇艾青

1960年10月初的一個(gè)傍晚，我初次見到了艾青。那天傍晚，在新疆石河子管理處旁邊的一個(gè)普通籃球場(chǎng)上，密匝匝的觀眾正在圍觀新疆軍區(qū)與青海隊(duì)賽球，在不經(jīng)意的回頭中，我猛然發(fā)現(xiàn)在我和朋友身旁不到一米的距離，有位身材偉岸、前額廣闊、長發(fā)后梳，從風(fēng)度到氣質(zhì)都頗為不凡的中年男子（其實(shí)，艾青當(dāng)時(shí)已五十一歲，但外表看來不過四十上下）；在他身旁站有一位文質(zhì)彬彬，風(fēng)姿綽約的中年女性。我立即斷定：這是艾青和高瑛（這斷定自然是因?yàn)檫^去從書上、畫報(bào)上看到過艾青的照片）。于是，驚喜地把這意外發(fā)現(xiàn)告訴了身邊的朋友——一個(gè)當(dāng)時(shí)還未到二十歲的大學(xué)生。他擅長繪畫，就再不看賽球了，立即掏出筆記本和鋼筆速寫起艾青來。畫著、畫著，不期然被艾青發(fā)現(xiàn)了。詩人含著滿臉微笑，微側(cè)過身勾過頭來幽默地注視朋友的繪畫，我輕輕推了朋友一下，朋友抬頭看到艾青在注視自己的畫，不由滿臉通紅，不好意思地笑了。艾青也和我們相視而笑了！笑得是那樣親切，目光是那樣的熱情、友好。雖然當(dāng)時(shí)彼此都沒說一句話（在這樣的場(chǎng)合自然也不宜說什么話），但我們年輕的心卻充滿著激動(dòng)和溫暖，想不到這位世界知名的大詩人是如此的平易近人，且富于幽默。我突然感到我們兩代人：一方是被國家報(bào)紙上點(diǎn)名批判過的大“右派”，一方則是天真的小青年，彼此的心卻猛然貼近了，在相互的對(duì)視和微笑中默默地交流心底的千言萬語……

此后，在石河子的林蔭大道上，黃昏時(shí)人們常可看到詩人在散步；在唯一的一家電影院里，有時(shí)公演一些那時(shí)代特有的公式化、概念化的劇目，人們又常看到詩人坐在椅子上打瞌睡（據(jù)悉：有一次農(nóng)八師文工團(tuán)排了一臺(tái)這樣類型的新戲，請(qǐng)師首長和艾青看戲，不到十五分鐘艾青就睡著了，在座談?dòng)懻撨@出戲時(shí)，艾青大膽而幽默地說：“演得太精彩了，居然把我?guī)нM(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng)……”惹得全場(chǎng)哄堂大笑）……

艾青的到來，自然成為人們的熱門話題。當(dāng)時(shí)，一致的傳聞是：艾青被打成“右派”后，被弄到東北北大荒的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)工作。艾青在延安時(shí)代就與王震將軍結(jié)下深厚友誼，而當(dāng)時(shí)新疆自治區(qū)黨委第一書記王恩茂、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一政委張仲瀚，都是原三五九旅王震的部下，且當(dāng)年在延安與艾青就相熟。所以，身為農(nóng)墾部長的王震，為了關(guān)照老朋友艾青，就把他從北大荒調(diào)來新疆石河子定居——這種說法是完全符合歷史事實(shí)且合情合理的，自然真實(shí)可信；還有一種說法是：王震的夫人特崇拜艾青、特喜歡他的詩，是她吹“枕頭風(fēng)”后王震才把艾青調(diào)來新疆的——這恐怕是出于想象后的“既興創(chuàng)作”、“信口開河”了。

艾青在石河子新城時(shí)，人人都知道：他享受師級(jí)工資待遇（據(jù)說，他的工資原是文藝一級(jí)，相當(dāng)于行政七級(jí)；成“右派”后降了三級(jí)，相當(dāng)于行政十級(jí)），吃小灶。而且，他經(jīng)常受邀與兵團(tuán)各首長，農(nóng)八師師長羅汝正、政委劉炳正出席各種大型會(huì)議，或出現(xiàn)在某高級(jí)的社交場(chǎng)合，一直受到貴賓的禮遇——這在當(dāng)時(shí)中國的“右派”中，恐怕是極少極少的了。

石城七載

艾青在石河子定居后，猶如巨石投水，激起了層層波浪。由于文學(xué)的感召，由于艾青的平易近人，所以，當(dāng)?shù)氐囊淮笈膶W(xué)青年紛紛慕名而來，登門拜訪艾青，或談詩論文、或請(qǐng)求指點(diǎn)習(xí)作，而艾青多年來對(duì)誰都來者不拒，熱情相待，真誠相交。在這一大批來訪者中，有后來寫出了有影響的劇本《未來在召喚》的趙梓雄；但更多的是后來成為詩人的楊樹、楊牧、楊眉、石河、李渝、高炯浩等。日后的石河子成了中國頗有名氣的“詩城”，在這里薈萃了同級(jí)城市根本不會(huì)有的眾多詩人，這是與艾青當(dāng)年在這里播下了詩的種子完全分不開的。

艾青崇高的人品，在與這一大批文學(xué)青年的日常接觸中，隨時(shí)隨地都自然流露出來——后來成為諷刺詩人的石河，原名李緒源，那時(shí)剛從山東流浪到新疆，在石河子紡織廠工作，接近二十歲，他既愛讀書又很好動(dòng)好玩。有一天他用彈弓在林帶中打下了一只鳥，恰遇散步到此的艾青，艾青娓娓地告訴他：被他打死的這只鳥就是夜鶯——詩人的寵物，它不但是一種益鳥，而且能以其特有的美妙歌喉美化著人類的生活，因此，珍惜和保護(hù)都來不及，怎么能……一席話，說得石河悔愧交加，銘記終生。

記得有一次，他和我們一些文學(xué)青年談詩論文。當(dāng)時(shí)，詩壇上流行的是“豪言詩”，報(bào)刊上正大批“人性論”，艾青既不管當(dāng)時(shí)的“政治大氣候”，也不擔(dān)心我們當(dāng)中有誰會(huì)去打“小報(bào)告”，可謂毫無“城府”，仍是我行我素，以其詩人特有的真誠侃侃而談，發(fā)表了他精辟而不隨波逐流的見解。他說：“什么是好詩？我看最具有真情的詩就是好詩。舊社會(huì)時(shí)，有一次我回故鄉(xiāng)去，在故鄉(xiāng)的街頭漫步，正好碰到有戶人家辦喪事，我們那里的鄉(xiāng)俗興‘哭歌’，即用唱歌一般的腔調(diào)來哭亡人。一個(gè)年輕的婦女撫著亡夫的棺木哭道：‘夫呃——/寧隔千重山哎/莫隔一層板……’，我看她哭出的這兩句話就足以堪稱好詩……”。

艾青曾多次到莫索灣農(nóng)場(chǎng)搜集素材，有一次宣教股召開的創(chuàng)作會(huì)議上，被從連隊(duì)借調(diào)到農(nóng)場(chǎng)宣傳隊(duì)來寫劇本的楊牧與艾青結(jié)識(shí)了；有一次艾青又來到農(nóng)場(chǎng)，適逢農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)有一家老軍墾的后代舉行婚禮，聽說大詩人艾青來了，就托人邀請(qǐng)艾青參加婚禮。艾青沒有絲毫的架子，于是，在楊牧陪同下，高高興興地來到了農(nóng)家小院，舉杯為新郎新娘祝?！?/p>

一個(gè)作家抑或一個(gè)詩人，都是以能為人民放聲歌唱而感到幸福。而在“反右”后，所有的“右派作家”和“右派詩人”都被剝奪了發(fā)表作品的權(quán)利，全國大概只有兩個(gè)人是例外：一個(gè)是姚雪垠；另外一個(gè)就是艾青——而艾青在新疆十七年，無論生活中發(fā)生了怎樣讓人痛心的事，他都始終沒有放下過手中的筆。

在還未到石河子定居之前，在烏魯木齊他接受了采寫兵團(tuán)模范人物蘇長福（汽車駕駛員）的任務(wù)。他曾多次深入天山腹地采訪，花了幾個(gè)月的時(shí)間寫出了長篇報(bào)告文學(xué)《蘇長福的故事》，此書后來由新疆青年出版社出版，而新書的封面署名并不是艾青，而是換成了：新疆軍區(qū)建設(shè)兵團(tuán)機(jī)運(yùn)處集體創(chuàng)作；上海電影制片廠拍攝的大型記錄片《中國的沙漠》，解說詞原來是由導(dǎo)演殷紅邀請(qǐng)艾青寫成的，而且寫得文采飛揚(yáng)，極為出色，然而，正式公演時(shí)，艾青寫的卻被抽走，另換上了別人的作品——可以想象，這對(duì)于詩人是怎樣的一種精神打擊，但艾青卻默默地吞下了這一顆顆生活的苦果，一笑置之，永遠(yuǎn)再不愿提起。此后，他曾花了五年時(shí)間深入莫索灣地區(qū)的所有軍墾農(nóng)場(chǎng)，記錄下了一個(gè)個(gè)軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè)、勇斗沙漠的故事，寫出了一部史詩性的小說。最后，在粉碎“四人幫”后又作修改，定稿為《綠洲筆記》，由四川人民出版社出版。

在上世紀(jì)六十年代，能署上艾青的名字發(fā)表的，只是一些短詩，首先敢于發(fā)表艾青作品的是石河子兵團(tuán)農(nóng)八師政治部辦的一張不起眼的內(nèi)部小報(bào)《大躍進(jìn)》。它發(fā)表了艾青寫的一系列反映軍墾生活的詩篇：《墾荒者之歌》、《澆荒》、《帳篷》、《楊槐》……等，可以想象，當(dāng)時(shí)的責(zé)任編輯王箐華，該擔(dān)著怎樣巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)呵?。ǚ鬯椤八娜藥汀焙螅踉鴵?dān)任過我任教的中學(xué)校長，后來又調(diào)任《石河子報(bào)》總編輯直到退休。他曾對(duì)我談起過艾青的這些短詩：無論用怎樣的政治顯微鏡來放大，我都從這些詩中找不到什么‘反黨’跡象，只能看到一顆詩人的赤子之心”）后來，從北京調(diào)來一位《新疆文學(xué)》副主編（該刊當(dāng)時(shí)無主編）評(píng)論家王谷林，他力排眾議，也在《新疆文學(xué)》上先后發(fā)表了艾青的一些短詩。但“文革”伊始，王谷林就被當(dāng)作新疆“三家村”的主將被揪出，其主要罪行就是因?yàn)樗l(fā)表過艾青的詩，而當(dāng)然誰也不敢去認(rèn)真看看艾青的這些詩是否“反動(dòng)”。

農(nóng)場(chǎng)風(fēng)雨

“文革”開始后，中國的作家、詩人無不俱遭厄運(yùn)，艾青自然也難逃“浩劫”。在被抄家、批斗之余，1967年4月的一天中午，艾青家中闖進(jìn)了一伙號(hào)稱“八一野戰(zhàn)軍”的“造反派”，不由分說，他們把艾青家的行李、家俱全都胡亂扔到汽車上，把艾青一家押送到了艾青兒子所在的師直農(nóng)場(chǎng)一營八連（現(xiàn)改名為一四四團(tuán)二營八連）。該連位于古爾班通古特大沙漠邊緣，人稱“小西伯利亞”。

艾青在農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)，先是被分配去管理林帶。于是，就出現(xiàn)了這樣的畫面：漫天飛雪，艾青——這位世界聞名的大詩人，頭戴破皮帽，身穿兵團(tuán)職工常穿的黃棉襖，腰里也像別人一樣捆根破繩子，手持大條剪不停地修剪著林帶，干上一陣子就退后幾步，仔細(xì)端詳是否剪得稱心，然后，又不斷揮剪……他像造型藝術(shù)家那樣，把林帶修剪得美觀、大方。然而，終于有那么一天，一個(gè)靠造反起家的連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，氣勢(shì)洶洶地對(duì)艾青宣布：“不能讓像你這樣的人干這樣輕松的工作，從明天起去打掃所有的廁所”。于是，艾青——這位聞名世界的大詩人，又干起了打掃廁所的工作。嗚呼！查遍世界文學(xué)史，此舉也是“史無前例”的。

無論是管林帶，還是打掃廁所，艾青一年四季總是勤勤懇懇、任勞任怨。他的質(zhì)樸和勤勞，得到了廣大農(nóng)場(chǎng)職工的一致好評(píng)。老年人稱他為“老艾青”；青年人稱他為“艾青伯伯”；孩子們稱他為“艾青爺爺”。這些中國社會(huì)最底層的普通勞動(dòng)者，他們以樸素的是非善惡觀念，認(rèn)準(zhǔn)了艾青是個(gè)“大好人”，他們才不管什么“右派”不“右派”，“黑幫”不“黑幫”那套呢！因而，在那“獸性大發(fā)揚(yáng)”的黑暗年代，在這“小西伯利亞”的小天地里，卻存在著一片溫馨的人生綠洲，人性之美和人情之美的火花依然在暗夜中閃爍。

艾青的工資已停發(fā)，每月只發(fā)45元生活費(fèi)維持一家五口人的生活。當(dāng)時(shí)，艾青買不起煙，更買不起肉，一日三餐全吃玉米面……連隊(duì)的職工都知道艾青一家生活艱難，于是，紛紛伸出友誼的雙手：有的省下了白面（當(dāng)時(shí)白面只占面粉的10%）；有的買好了新疆特產(chǎn)莫合煙；有的回家探親帶回了珍貴的肉（當(dāng)時(shí)肉類奇缺）……都悄悄給艾青一家不斷地送去。

艾青一家原住兩間舊土坯房，隨著階級(jí)斗爭的弦越繃越緊，又被趕到一間連腰也直不起來的地窩子內(nèi)——老職工們知道了后都自動(dòng)來幫忙，向地下深挖五十公分后，身高一米八的艾青住進(jìn)去后才算是可以直起腰抬起頭。

一個(gè)大雪紛飛的夜晚，艾青接受完農(nóng)場(chǎng)專門組織的巡回批斗會(huì)后，正艱難地深一腳淺一腳只身返回所住的連隊(duì)，這時(shí)，一位老軍墾的后代駕駛著拖拉機(jī)飛馳而來，停在了艾青的身邊，冒著風(fēng)險(xiǎn)恭恭敬敬把他請(qǐng)進(jìn)了駕駛室，送他回到了所住的連隊(duì)。

連隊(duì)召開大會(huì)傳達(dá)林彪叛逃摔死的絕密文件，艾青被從會(huì)場(chǎng)上轟走，無權(quán)旁聽。事后，竟有一位老職工從辦公室偷出文件悄悄給艾青送去看，被發(fā)覺后遭殘酷吊打、審訊，這位老職工卻始終不悔……

人民對(duì)艾青是如此厚愛，這厚愛使他終生難忘（返京后，他那北京小院的大門，唯獨(dú)對(duì)新疆人始終敞開）；艾青對(duì)人民也充滿了摯情——以他那詩人的真誠之心。

來到農(nóng)場(chǎng)打掃廁所時(shí)，艾青備有一件舊風(fēng)衣一雙膠筒，收工后就把它們放在門前的棚內(nèi)，不料沒多久就不翼而飛了。連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)知道后，不由大怒：這小偷也太“那個(gè)”了，什么人的東西不偷偏要去偷大“右派”的，豈不是等于給我們貧下中農(nóng)臉上抹黑嗎？于是揚(yáng)言若追查出來非往死里整不可。而作為當(dāng)事人的艾青，卻童心未泯，居然找到連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)真誠表示：如追查出來，請(qǐng)勿多加責(zé)難。詩人認(rèn)為：來偷這并不值幾個(gè)錢的東西的人，其困難亦可想而知矣！“不為窮困寧有此，祗緣恐懼轉(zhuǎn)須親”呵……

連隊(duì)上有個(gè)上海知青郭建雄，與艾青一家成了朋友。艾青一家也就像關(guān)心自己的兒女一樣關(guān)心著小郭，1970年，小郭結(jié)識(shí)了四川姑娘小楊。艾青夫婦為他們從中穿針引線，架起了鵲橋。小郭在農(nóng)場(chǎng)孓然一身，沒有親人，艾青一家就成了他的親人：艾青夫婦不僅熱心為他們操辦婚事，結(jié)婚時(shí)又送他們一口上海產(chǎn)鋼精鍋為禮品（在艾青一家生活困難的當(dāng)時(shí)，買一口鋼精鍋談何容易。小郭也完全明白它的珍貴，一直舍不得用而珍藏著）；而且，當(dāng)后來小楊生孩子正碰上連隊(duì)衛(wèi)生員外出，連隊(duì)距場(chǎng)部醫(yī)院又遠(yuǎn)而束手無策時(shí)，艾青就建議高瑛去擔(dān)此重任。于是，在條件十分簡陋的環(huán)境下，大漠上一個(gè)小生命呱呱墮地了！一聽到孩子的哭聲，艾青緊懸的心才落了下來，臉上露出了欣慰的笑容……

巨星復(fù)出

中國過去有一種人所共知的奇怪邏輯：若發(fā)生了什么事件，都要千方百計(jì)和個(gè)政治人物或其他人物掛鉤，以期達(dá)到預(yù)定的政治目的，而從不管他風(fēng)馬牛相及不相及。

1967年1月26日，石河子兩派奪權(quán)產(chǎn)生沖突引發(fā)了震驚全國的流血事件，打響了全國武斗的第一槍。以后，當(dāng)局舉辦了一個(gè)“1.26”階級(jí)斗爭展覽館，顛倒黑白把“第一槍”說成是“張仲瀚的社會(huì)基礎(chǔ)”打響的。而講解員則特別點(diǎn)名說：艾青之流就是這種社會(huì)基礎(chǔ)；后來，又請(qǐng)了一位女劇作家以此為題材寫一部九場(chǎng)大型話劇《石城風(fēng)暴》，演出臺(tái)詞中又點(diǎn)了艾青的名，聲言要永遠(yuǎn)把艾青釘在歷史的恥辱柱上。然而，歷史是那樣的多情卻又是那樣的無情，它永遠(yuǎn)以其鐵的規(guī)律來運(yùn)行，決不以任何個(gè)人或集團(tuán)的意志為轉(zhuǎn)移。艾青真的被釘在歷史的恥辱柱上了嗎？

且不說“文革”前，盡管艾青頭上戴著可怕的“右派”帽子，但事實(shí)上卻是他走到哪里哪里就能響起一片掌聲（有一次，艾青應(yīng)邀出席石河子兵團(tuán)農(nóng)學(xué)院的開學(xué)典禮，曾出現(xiàn)上千人的全體師生全都起立爭睹艾青，暴風(fēng)雨般的掌聲經(jīng)久不息的壯觀場(chǎng)面，使出席大會(huì)的所有首長都大吃一驚）；也不說“文革”中，艾青在農(nóng)場(chǎng)雖然被弄去打掃廁所，但他的形象在廣大的農(nóng)場(chǎng)職工的心目中依然很吃香一點(diǎn)也不“臭”；就說遠(yuǎn)點(diǎn)吧，盡管國內(nèi)再怎么折騰，艾青在國外的影響并沒有因?yàn)樗麖闹袊膲Я艘簿碗S著消失了，它不僅依然存在。而且，它成為了艾青命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折的直接契因。

70年代初期，有幾個(gè)國外文學(xué)代表團(tuán)來華訪問，他們一踏上中國首都的土地，就紛紛詢問艾青的近況。其中，有幾位法國朋友還來過石河子訪問。由于艾青早年曾留學(xué)法國，他們對(duì)艾青自然更為關(guān)注。也不知他們是從什么渠道獲得信息，在他們到達(dá)石河子后就指名道姓開門見山地向當(dāng)局提出：艾青就在此地，我們希望能會(huì)見一次詩人。難道把詩人從廁所工地召來相見？弄得當(dāng)局頗為尷尬，只能支吾其詞……

1971年，斯諾來華訪問，在老朋友毛澤東的書房里，斯諾先生頗為傷感：這次訪問中國時(shí)，很少見到延安時(shí)代那些文化界的老朋友了。接著，他拜會(huì)了d6d21b817f4dc935d2eb1d6c0a1e53b9377c4ad35a6aa5127c979a65dfe871ff周總理，進(jìn)行了十分友好的談話。談到延安文藝界的老朋友時(shí)，斯諾先生第一個(gè)提到的就是艾青，他介紹了西方國家對(duì)艾青詩作的研究仍然經(jīng)久不衰，評(píng)價(jià)很高，艾青的詩集仍然在出版……等等情況，并詢問艾青的近況，表示“我這一次很想見到艾青先生”的心情……當(dāng)時(shí)的中國《參考消息》以外電報(bào)導(dǎo)的形式，披露了斯諾先生與周恩來總理關(guān)于艾青的談話——熟悉當(dāng)時(shí)“政治行情”的中國老百姓都知道，它實(shí)際上就是預(yù)示著詩人艾青快“出來”了。

于是，后來就有了一輛北京牌小車開到艾青家的地窩子邊，兵團(tuán)組織部干部找艾青談話，傳達(dá)了國務(wù)院及周總理對(duì)艾青一家的詢問；于是，就有了1972年在經(jīng)歷了五年多的農(nóng)場(chǎng)“勞動(dòng)改造”后，艾青終被宣布“解放”，被重新接回了石河子新城定居的喜事發(fā)生。

1976年丙辰清明，赴京醫(yī)治眼疾的艾青，來到了天安門廣場(chǎng)，和人民群眾一道，含淚悼念周總理。事后，他飽蘸滿腔的熱血，寫成了長詩《清明時(shí)節(jié)雨紛紛》。艾青在京治眼疾期間，一直是借住在他的一位熱心的讀者、崇拜者——一個(gè)也在新疆工作的北京知青的家里。

1976年10月，“四人幫”被徹底粉碎，不久，艾青的問題得到了徹底平反。

1977年，艾青離開了生活了十七年的新疆石河子，回到了首都北京。

1978年4月30日《文匯報(bào)》第三版一個(gè)不起眼的角落，刊出了艾青詩作《紅旗》：“火是紅的/石榴花是紅的/初升的太陽是紅的……最美的是/在前進(jìn)中迎風(fēng)飄揚(yáng)的紅旗……”這是二十多年來全國讀者第一次在全國性的大報(bào)上看到了“艾青”這個(gè)熟悉的名字，不由驚喜萬分，奔走相告。此后，艾青的詩歌創(chuàng)作一發(fā)而不可收：《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》……等力作迭出，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了巨大的影響。人們可能至今還沒有忘記，當(dāng)年在北京體育場(chǎng)朗誦《在浪尖上》時(shí)：“十萬聽眾海潮般地咆哮起來”的那種詩歌歷史上聞所未聞的壯觀場(chǎng)面吧？任何古今中外的詩人都沒有幸逢過如此的盛譽(yù)，受到過如此熱烈的人民的厚愛。

一般而言，感情奔放的青壯年時(shí)代，也就是一個(gè)詩人的黃金時(shí)代，而艾青卻在古稀之年重新煥發(fā)出了藝術(shù)的青春，出現(xiàn)了超越自己過去所達(dá)到的藝術(shù)高度的驚人飛躍，應(yīng)該說，這在古今中外的文學(xué)史上都是一個(gè)罕見的奇跡。為什么會(huì)產(chǎn)生如此的奇跡呢？我想：我們是可以從艾青在新疆十七年曲折的人生經(jīng)歷中，從十七年來詩人與人民群眾生生死死的血肉聯(lián)系中，從詩人本人高尚的人品中，尋找得到正確的答案的。

魂歸大地

1996年5月5日，被譽(yù)為“中國文壇泰斗”、“世紀(jì)詩人”的艾青逝世！巨星隕落。

莽莽的神州大地，哺育了天才的詩人艾青——這大地之子！滾滾的歷史大潮，孕育出了天才的詩人艾青——這人民之子！而今，詩人已魂歸大地，返歸歷史——艾青雖然永遠(yuǎn)離開我們而去了，但他卻像一顆灼灼的巨星，永遠(yuǎn)閃耀在歷史的長空、永遠(yuǎn)閃耀在詩歌王國的上空，后世活著的詩人們，廣大的詩歌愛好者們，都仍然從這顆巨星那里“取火”……