被“躺槍”的馬丁·路德·金

2013年8月28日，“天使投資人”薛蠻子嫖娼被抓引起關(guān)注?！堵迳即墪r(shí)報(bào)》稱，薛蠻子是一名被“歸化”的美國公民，也是一名中國版“推特”作者。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道，2010年，薛蠻子曾經(jīng)是一家名為華藝百創(chuàng)的“網(wǎng)絡(luò)水軍”公司的投資人，該公司正是不久前被北京警方抓獲的“網(wǎng)絡(luò)大謠”“秦火火”來北京供職的第一家公司。

而巧合的是，8月28日當(dāng)天也正好是美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢想》演講50周年紀(jì)念日。有網(wǎng)絡(luò)名人又把這兩起事件聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)當(dāng)年馬丁·路德·金也曾經(jīng)嫖娼。言下之意，“網(wǎng)絡(luò)大V”與“美國圣人”有相似之處，甚至有點(diǎn)小小的光榮。

其實(shí)今年以來，馬丁·路德·金“躺著也中槍”已經(jīng)有好多次了。2013年1月21日，是美國官方的“馬丁·路德·金日”。美國擁槍協(xié)會就借機(jī)搞了“國家愛槍日”?；顒?dòng)主席沃德說：“‘國家愛槍日’是為金博士增光的。如果他還在世，他一定會同意我的話。”具有諷刺意味的是，1968年4月4日，馬丁·路德·金恰恰是被一個(gè)名叫詹姆斯·雷的人用“賭徒760”狙擊步槍暗殺的。

沃德在接受采訪時(shí)說：“如果非洲裔美國人在建國之初就擁有持槍權(quán)利，奴隸制就不會成為美國歷史的一頁了?！彪娨曉u論員弗里曼評論說，馬丁·路德·金已經(jīng)無法表達(dá)自己的觀點(diǎn)了，任何人都不應(yīng)該把死去的金當(dāng)成是自己腦袋里隨時(shí)可以拿出來利用的“活”的“應(yīng)聲蟲”。

那么所謂“馬丁·路德·金嫖娼丑聞”是否真有其事呢？

拉爾夫·阿伯內(nèi)西牧師是民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，也是馬丁·路德·金遇刺后最后時(shí)刻照顧他的人之一。1989年，阿伯內(nèi)西在傳記《搖搖欲墜的墻》（And the Walls Came Tumbling Down）中承認(rèn)金曾有過“婚外情”。他提到金在遇刺后的最后一晚曾經(jīng)與阿伯內(nèi)西及伯納德·李牧師住在孟菲斯洛林汽車旅館。三人當(dāng)晚參加了金的朋友、孟菲斯一家美發(fā)店主、31歲的女民權(quán)活動(dòng)家納坦布舉辦的家庭晚宴。回到旅館后，金的弟弟帶來崇拜金的肯塔基州女參議員鮑沃斯，金站著會見了她，直到凌晨4點(diǎn)。第二天早晨七八點(diǎn)鐘，金來到阿伯內(nèi)西的房間，要求幫忙勸解一位早晨闖入房間并和他發(fā)生爭吵的女士。

該書出版后，攻擊馬丁·路德·金的人把它解讀為阿伯內(nèi)西“親眼看見”有特殊性癖好的馬丁·路德·金在臨死前一晚還“動(dòng)用公款”開“性派對”，接連招了三名白人妓女，甚至還毆打她們。

據(jù)1989年10月出版的當(dāng)年第18期美國《人物》雜志報(bào)道，阿伯內(nèi)西后來澄清說，馬丁·路德·金從未招過“白人妓女”，自己從未聽說過馬丁·路德·金和白種女人有過性關(guān)系。

2011年9月10日的《每日郵報(bào)》披露了1964年歷史學(xué)家阿瑟·斯萊辛格采訪已故美國總統(tǒng)肯尼迪的夫人杰奎琳的一段錄音。杰奎琳提到肯尼迪曾告訴她，美國聯(lián)邦調(diào)查局探聽到金在1963年8月發(fā)表《我有一個(gè)夢想》演講前夕曾在華盛頓威拉德酒店“給幾個(gè)女孩子打電話，安排一場男女參加的聚會，聽起來像是縱酒狂歡”。阿伯內(nèi)西則在傳記中提到，聯(lián)邦調(diào)查局在威拉德酒店房間安裝竊聽裝置，在收集了19卷所謂“證據(jù)”后，曾試圖發(fā)放給媒體和律師，但沒人愿意配合。后來又給馬丁·路德·金寄去一份包含“高度私人時(shí)刻”的錄音帶，結(jié)果被金的夫人科雷塔截獲，科雷塔聽后不為所動(dòng)。1977年，馬丁·路德·金的助手伯納德·李要求把竊聽資料封存50年，直到2027年才能解密。

納粹宣傳部長戈培爾曾說：“宣傳的基本原則就是不斷重復(fù)有效論點(diǎn)，謊言要一再傳播并裝扮得令人相信?！闭嫦嗍且呀?jīng)驗(yàn)證了的信息。而謠言即便有百分之九十九是真的，但往往其中包含了百分之一的虛假成分，而這百分之一才是真正的“有效論點(diǎn)”。馬丁·路德·金之所以“中槍”，就在于一大堆話中包含了“嫖娼”這個(gè)核心謠言。

法國社會心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》一書中說：個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。當(dāng)群體智商低于個(gè)體智商的時(shí)候，民意往往被“意見領(lǐng)袖”控制。美國學(xué)者桑斯坦注意到，未經(jīng)處理的信息一旦被“意見領(lǐng)袖”無限放大，很容易出現(xiàn)民意“群體極化”現(xiàn)象，使輿論變得偏激而暴力。

馬丁·路德·金也有因謠言而“躺槍”的時(shí)候，自媒體時(shí)代的“大V”們發(fā)布信息時(shí)應(yīng)更加理性和謹(jǐn)慎。