學(xué)校藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

今天的專題座談會(huì)，討論“藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”。從宏觀的視角看，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是和整個(gè)社會(huì)大環(huán)境分不開的，包括社會(huì)用人制度、教育制度和教育評(píng)估機(jī)制、人才選拔機(jī)制等。這些問題不在我們今天這個(gè)座談會(huì)的討論范圍之內(nèi)。今天我們的視角是從學(xué)校藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值功能來談創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

關(guān)于藝術(shù)教育的許多可能性目標(biāo)，目前還有待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。有人這樣給藝術(shù)教育下定義：藝術(shù)教育是審美教育，藝術(shù)教育是情感教育，藝術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的教育，藝術(shù)教育是傳承民族優(yōu)秀文化的教育。近年來重視學(xué)校教育對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使人們對(duì)藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的可能性目標(biāo)上予以了較為廣泛的關(guān)注。研究證明，藝術(shù)教育在培養(yǎng)直覺、想象力和創(chuàng)新意識(shí)方面具有獨(dú)特的功能。藝術(shù)教育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”目前許多西方發(fā)達(dá)國家都十分重視藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。1960年，蘇聯(lián)的航空航天技術(shù)發(fā)展迅速，衛(wèi)星成功上天，美國反思后制定了著名的曼哈頓零點(diǎn)計(jì)劃——加強(qiáng)藝術(shù)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力；2006年，聯(lián)合國教科文組織在葡萄牙里斯本召開的世界藝術(shù)教育大會(huì)起草印發(fā)了一份《藝術(shù)教育路線圖》，其主題就是“構(gòu)建21世紀(jì)的創(chuàng)造能力”；2011年，美國白宮總統(tǒng)藝術(shù)與人文委員會(huì)公布一份調(diào)查報(bào)告，認(rèn)為藝術(shù)教育是進(jìn)行教育改革的最佳突破口，藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才是重振美國經(jīng)濟(jì)和美國“贏得未來”的希望。

我國自1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確將美育寫入教育方針以來，藝術(shù)教育作為學(xué)校實(shí)施美育最重要的內(nèi)容和途徑，其獨(dú)特的功能和價(jià)值已經(jīng)越來越受到人們的重視。從學(xué)校課程的角度看，藝術(shù)教育一直是學(xué)校教育不可或缺的組成部分。在基礎(chǔ)教育課程方案中，“藝術(shù)”是與“語言與文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“人文與社會(huì)”、“科學(xué)”、“技術(shù)”、“體育與健康”、“綜合實(shí)踐活動(dòng)”并列的8個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，音樂、美術(shù)、綜合藝術(shù)都被列為基礎(chǔ)教育的核心課程。普通高校在高校公共課程中也開設(shè)了“藝術(shù)導(dǎo)論”、“音樂鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”、“戲劇鑒賞”、“舞蹈鑒賞”、“書法鑒賞”和“戲曲鑒賞”8門課程，列為非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的限定性選修課。各高校也依托本校資源優(yōu)勢，開設(shè)了任意性選修課。大中小學(xué)藝術(shù)活動(dòng)豐富多彩，課外活動(dòng)與課堂教學(xué)相輔相成，為促進(jìn)青少年全面而有個(gè)性的發(fā)展提供了更大的空間。藝術(shù)教育被放到這樣重要的位置上，是全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，是實(shí)現(xiàn)人的全面而有個(gè)性的發(fā)展的需要。但是，長期以來人們對(duì)美育和藝術(shù)00c7ffa3221ba9cf121c46b35b221208b69043bb2942ac3d560cdfccaa9e6f25教育在認(rèn)識(shí)上的局限，一直是制約學(xué)校藝術(shù)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。那么，從課程的視角看，我們是不是可以從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系。

第一，藝術(shù)教育有利于激發(fā)和喚醒創(chuàng)新的自覺意識(shí)。

藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)新，藝術(shù)和創(chuàng)新之間有著一種天然的不可分割的聯(lián)系。藝術(shù)教育就是情感的熏陶、審美的濡染、人文的引領(lǐng)、創(chuàng)新的激發(fā)。藝術(shù)教育具有養(yǎng)育心性、陶冶情操、塑造人格的重要價(jià)值，潛移默化地影響著人，培育對(duì)于人生的使命感、對(duì)于自然的敬畏感和對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感，繼而進(jìn)入一種仰慕前賢、追求高尚的精神境界。誠如李政道先生說：“事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”

創(chuàng)造性不是靠外來的東西擠壓出來的，而是來自人的內(nèi)心世界，是一種心理的能量、情感的能量。一個(gè)人的創(chuàng)造能力源于其內(nèi)心的創(chuàng)造沖動(dòng)，從根本上說，是一種情感領(lǐng)域的活動(dòng)、精神世界的活動(dòng)。那么，這種內(nèi)心的正能量從哪里獲得呢？我們知道，藝術(shù)教育主要作用于人的情感、心理和精神。司馬遷在《史記·樂書》中就指出，“樂”可以使人“動(dòng)蕩血脈、通流精神”，可以使得內(nèi)心趨于平和中正。借用劉勰《文心雕龍》中的話，我們可以說，藝術(shù)教育具有“疏瀹五臟、澡雪精神”的功能。藝術(shù)活動(dòng)的過程就是審美的過程，在這個(gè)審美的過程中，一個(gè)人可以從被束縛、被壓抑的狀態(tài)中解放出來，焦慮、緊張、困惑、不安等情緒被拋到了九霄云外。這時(shí)，人就可以逐漸進(jìn)入一種“高峰體驗(yàn)”的狀態(tài)，從一個(gè)受外界力量支配的人，變成一個(gè)能夠充分發(fā)揮自己意志和主動(dòng)精神的人，感悟到生命的存在價(jià)值，體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)和自由，達(dá)到一種澄明清澈的境界，有一種如癡如醉、汗漫九垓之上的喜悅，從而激發(fā)出豐富的創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力，釋放出潛在的創(chuàng)造能量。也就是美國人本主義心理學(xué)家需求層次理論”創(chuàng)始人馬斯洛所說的：“看來只有一個(gè)人類的終極價(jià)值，一個(gè)所有人都追求的遙遠(yuǎn)目標(biāo)……這個(gè)目標(biāo)就是使人的潛能現(xiàn)實(shí)化，也就是說，使這個(gè)人成為有完美人性的，成為這個(gè)人能夠成為的一切。” 這就是一個(gè)創(chuàng)新型人才內(nèi)心世界最本質(zhì)、最典型的特征。

所以，我們的學(xué)校教育要在青少年的心靈中植入真善美的精神基因，使我們的校園不僅成為傳播科學(xué)知識(shí)的理性王國，而且成為弘揚(yáng)人文精神的詩性家園，引領(lǐng)青少年塑造和諧人格，提升精神境界，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，喚醒他們的創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力，這就必須重視學(xué)校藝術(shù)教育。

第二，藝術(shù)教育有利于激勵(lì)和培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

創(chuàng)新型人才必須具備優(yōu)秀的思維品質(zhì)，例如：專注不易，持之以恒，富于深刻性、靈敏性和開拓性，善于探究，敢于質(zhì)疑，不滿足現(xiàn)狀，追求事物發(fā)展的極致狀態(tài)，等等。這些優(yōu)秀思維品質(zhì)的形成，與藝術(shù)教育是分不開的。這些優(yōu)秀思維品質(zhì)的形成，不僅要依靠理性的科學(xué)的訓(xùn)練，更離不開藝術(shù)審美活動(dòng)的濡染和熏陶。

眾所周知，許多杰出的科學(xué)家都酷愛藝術(shù)，并且具有很高的藝術(shù)造詣，這絕不是一種偶然。英國科學(xué)家達(dá)爾文晚年在他的《自傳》中說：“如果我活第二次，我必定規(guī)定自己每個(gè)星期都要讀點(diǎn)詩和聽音樂。”19世紀(jì)俄羅斯女?dāng)?shù)學(xué)家瓦列夫斯卡婭也說過：“不能在心靈上作為一個(gè)詩人，就不能成為一位數(shù)學(xué)家?！?這是因?yàn)?，富于靈性的審美追求和嚴(yán)謹(jǐn)邃密的科學(xué)精神相結(jié)合，點(diǎn)燃了他們創(chuàng)造的火花，激發(fā)了他們創(chuàng)新的動(dòng)力，開拓了他們創(chuàng)新的思路。

2005年7月29日，時(shí)任國務(wù)院總理的溫家寶同志去醫(yī)院看望錢學(xué)森先生。錢學(xué)森先生說：“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒有這些是不行的。小時(shí)候，我父親就是這樣對(duì)我進(jìn)行教育和培養(yǎng)的，他讓我學(xué)理科，同時(shí)又送我去學(xué)繪畫和音樂，就是把科學(xué)和文化藝術(shù)結(jié)合起來。我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對(duì)我后來的科學(xué)工作很重要，它開拓科學(xué)創(chuàng)新思維?，F(xiàn)在，我要宣傳這個(gè)觀點(diǎn)?！边@是一位杰出的科學(xué)家留給我們的寶貴啟示，我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該銘記這段話，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性性思維品質(zhì)離不開藝術(shù)教育。

第三，藝術(shù)教育有利于發(fā)展形象思維，開發(fā)想象力。

科學(xué)研究已經(jīng)證明，人類的大腦分為左右兩個(gè)半球，兩個(gè)半球功能有分工：左半球主要管語言、閱讀、計(jì)算、常規(guī)邏輯、理性分析和暫存記憶等；右半球主要管直覺、情感、方向與距離、圖像識(shí)別、音樂旋律和節(jié)奏、想象力和深層記憶等。創(chuàng)新思維就是建立在大腦兩個(gè)半球抽象思維和形象思維相互結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上。有人則認(rèn)為，創(chuàng)新更依賴于直覺和靈感，更依賴于想象力。美國著名社會(huì)學(xué)家奈斯比特說：“一個(gè)6歲孩子的想象力加上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就能創(chuàng)造任何奇跡。”

藝術(shù)教育能夠有效地開發(fā)右腦，點(diǎn)燃想象的火花，釋放潛在的思維能量，提高形象思維水平。無數(shù)的例子都可以證明這一點(diǎn)。法國作曲家德彪西曾說：“音樂能夠喚起人們對(duì)似真非真的美景、對(duì)將信將疑的世界的想象?！蔽覀円ㄔO(shè)創(chuàng)新型國家，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，這都離不開人的全面而有個(gè)性的發(fā)展?？梢哉f，不重視德育，損害的是一代人的道德水準(zhǔn)；不重視體育，損害的是一代人的身體健康；而不重視美育，損害的則是一代人的心靈世界，影響的是一個(gè)民族的精神、想象力和創(chuàng)造力。所以，要德智體美全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。

上面，從創(chuàng)新精神的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的培育、想象力的開發(fā)這三個(gè)角度，談了我對(duì)藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系的理解。我們學(xué)校的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的，是普及性的，是為每一個(gè)人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，是為了實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展、為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新型人才打基礎(chǔ)。我們要從立德樹人的高度來把握藝術(shù)教育的根本任務(wù)，自覺推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育健康發(fā)展，讓藝術(shù)教育回歸育人宗旨，還原美育的本質(zhì)。