從“奶酪”的轟動(dòng)效應(yīng)說(shuō)起

先講一個(gè)真實(shí)的故事。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)步伐的加快，國(guó)內(nèi)各業(yè)都在精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、整合資源，以最大限度地提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，證券行業(yè)也不例外。一日，我省某著名資深證券公司一下設(shè)機(jī)構(gòu)總經(jīng)理宣布，要實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗制度，裁員三分之一。頓時(shí)員工上下一片騷動(dòng)，公司里不復(fù)再有往日的寧?kù)o。時(shí)隔數(shù)日，一本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》放在了每個(gè)員工的工作臺(tái)上。就是這本薄薄的小書(shū)，像神奇的魔棒，消除了人們內(nèi)心的恐懼與不安，也化解了人們心中的猜忌與仇恨。人們靜下心來(lái)，分析自己的“奶酪站”是空還是滿(mǎn)，決定自己是去還是留。

改革在平靜中進(jìn)行，大家在友好的道別聲中分手——離去的人們奔赴新的“奶酪站”，留下的人們也在不時(shí)地查看自己的“奶酪站”是否有足夠的儲(chǔ)備。

一本薄薄的小書(shū)為什么會(huì)有這樣神奇的功效，這本薄薄的小書(shū)為什么會(huì)幾度脫銷(xiāo)，人們?yōu)槭裁磿?huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地將它從網(wǎng)上下載自行打印成冊(cè)——究其原因，就在于它像一泓清泉，滿(mǎn)足了人們?cè)诟母锏哪甏斜桓鞣N突如其來(lái)的變化烤得焦渴難耐的心靈。改革的年代帶給人們太多的機(jī)會(huì)，也給人們帶來(lái)了太多的失落；他向人們展示了一個(gè)巨大的寶庫(kù)，同時(shí)也將一種巨大的壓力無(wú)窮期地壓在人們心頭。人們無(wú)法從一種令人感到踏實(shí)、多年已經(jīng)習(xí)慣的穩(wěn)定狀態(tài)中從容地過(guò)渡到“物競(jìng)天擇，適者生存”的流動(dòng)狀態(tài)中，于是開(kāi)始恐慌。而這本小書(shū)解決的就是這個(gè)問(wèn)題。它以詼諧幽默的筆調(diào)，通俗易懂的語(yǔ)言設(shè)身處地地提出了這些問(wèn)題，然后以令人信服的理由提出了解決的辦法，其實(shí)是發(fā)掘了人們內(nèi)心中潛在的“變革的年代中與其被動(dòng)地變，不如積極主動(dòng)地變”的想法，從而使人們有了正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，引起了大家的共鳴。

那么，這里還有另外一個(gè)問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)階段的改革是在解決了溫飽問(wèn)題，社會(huì)穩(wěn)定，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的基礎(chǔ)上的改革，為什么這個(gè)著眼于發(fā)展的改革給人們帶來(lái)了思想上的不適，而幾十年前一窮二白的新中國(guó)卻沒(méi)有引起人們的不安，上世紀(jì)50年代的援朝戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有引起人們的恐慌，60年代的饑饉沒(méi)有引起人們的驚慌呢？究其原因，在于我國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)年代起，就對(duì)大家進(jìn)行了具有持續(xù)性的、長(zhǎng)期的關(guān)于理想、信念和道德的教育，在人們心中形成了一種與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、穩(wěn)定的世界觀與價(jià)值觀，形成了一種堅(jiān)定的革命信念。改革開(kāi)放之后，人們?cè)陂L(zhǎng)期單一而穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中形成的這種富于理想化的世界觀、價(jià)值觀和思維方式，不能適應(yīng)改革開(kāi)放形成的復(fù)雜多變的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在向這種社會(huì)結(jié)構(gòu)所要求的理智和新的思維方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，需要一個(gè)承接點(diǎn)。這個(gè)承接點(diǎn)是由社會(huì)各方來(lái)構(gòu)架的，但作為這個(gè)承接點(diǎn)重要載體的思想政治工作，卻在變革當(dāng)中，沒(méi)有能夠走在時(shí)代的前列，起到應(yīng)有的引領(lǐng)作用。于是，在時(shí)光車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)中，人們就出現(xiàn)了恐慌，出現(xiàn)了焦躁和饑渴。

走在時(shí)代的前列，將先進(jìn)的文化思想及時(shí)地傳播到整個(gè)社會(huì)當(dāng)中去，構(gòu)架適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的價(jià)值體系，是政治思想工作義不容辭的責(zé)任，政治思想工作必須承擔(dān)起這個(gè)重任。

人類(lèi)之所以高貴，是因?yàn)樗兄S富的精神生活，思想和觀念在人們的意識(shí)領(lǐng)域里，決定著人們的行為。解放初期，思想政治工作方式方法靈活，形式多種多樣，抓得很緊。比如宣傳欄、宣傳隊(duì)，更難能可貴的是，還有一批一批的好書(shū)，蕩滌著人們的心靈，激發(fā)著人們奮進(jìn)的熱情。解放初期，《呂梁英雄傳》激勵(lì)著人們報(bào)國(guó)的熱情，《雷鋒的故事》改變著人們?nèi)松能壽E，讓無(wú)數(shù)心靈變得崇高……建國(guó)時(shí)期的一大批中長(zhǎng)篇小說(shuō)燃燒著人們建設(shè)祖國(guó)的熱忱，“傷痕文學(xué)”作品又帶給人們深深的反思。改革開(kāi)放以來(lái)，由于思想政治工作未能依托讀物，尤其是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，沒(méi)有很好地把網(wǎng)絡(luò)利用起來(lái)，站在戰(zhàn)略意義的高度，系統(tǒng)地、循序漸進(jìn)向人們介紹新思想、新觀點(diǎn)，正確地引導(dǎo)人們適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，于是才有了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)。這樣的暢銷(xiāo)書(shū)，是一種文化快餐、大眾快餐，它有短期內(nèi)滿(mǎn)足人們某種精神饑渴的優(yōu)點(diǎn)，但又有不能防患于未然的短處。換句話說(shuō)，就是從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，它不能解決根本問(wèn)題，因此，我們絕不能把注意的焦點(diǎn)放在這上面。

在變革時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，政治思想工作必須與時(shí)俱進(jìn)，要?jiǎng)?chuàng)新工作形式，以可以“入腦入心”的方式，擔(dān)負(fù)起傳播和積累有益于提高民族素質(zhì)的先進(jìn)思想、有益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、促進(jìn)國(guó)際文化交流的責(zé)任，以培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為己任，方能為國(guó)分憂(yōu)，為民解愁。

強(qiáng)壯一個(gè)民族，先從強(qiáng)壯這個(gè)民族的思想開(kāi)始；富強(qiáng)一個(gè)國(guó)家，先要喚起這個(gè)國(guó)家的民族精神，這一切，需要我們大家努力。

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的各種思想文化的相互激蕩，首當(dāng)其沖，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)公民道德建設(shè)。國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，公民道德建設(shè)邁出了新步伐。

一、以為人民服務(wù)為核心，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在公民道德建設(shè)中的表率作用

《綱要》中明確指出，為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。這就要求我們，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。

在公民道德建設(shè)中，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。一要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定理想信念，正確對(duì)待權(quán)力、地位，擺正個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。二要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家謀利益，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為人民做好事，而絕不能用手中的權(quán)力謀取私利。三要堅(jiān)持立黨為公，勤政為民，破除“官本位”意識(shí)，反對(duì)官僚主義、形式主義等不正之風(fēng)，廉潔自律，以德治政，為民盡責(zé)，為國(guó)竭力，為黨分憂(yōu)。

二、以社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德為著力點(diǎn)，提高公民的道德水平和整體素質(zhì)

公民道德重在建設(shè)，建設(shè)重在基礎(chǔ)。抓基礎(chǔ)建設(shè)，就要以社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德為著力點(diǎn)，把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

以社會(huì)公德為著力點(diǎn)，提高公民道德素養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)公眾利益。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。以社會(huì)公德為著力點(diǎn)，就要在全體公民中大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。一要廣泛開(kāi)展“講文明樹(shù)新風(fēng)”的創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展志愿者、希望工程、扶殘助殘等公益活動(dòng)，開(kāi)展文明禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，鼓勵(lì)人們做一個(gè)有益于社會(huì)的好公民。二要建立健全有效的管理機(jī)制，制定切實(shí)可行的文明公約、規(guī)章、制度、條例等，引導(dǎo)和規(guī)范公民的社會(huì)行為。

以職業(yè)道德為著力點(diǎn)，規(guī)范從業(yè)人員職業(yè)行為，形成優(yōu)良的社會(huì)道德風(fēng)尚。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中遵循的原則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。以職業(yè)道德為著力點(diǎn)，一要大力開(kāi)展以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育，解決在職業(yè)觀念、態(tài)度、技能、紀(jì)律和作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，制止和打擊制假售假、走私販私、偷稅漏稅、坑蒙拐騙等違信違法行為。二要重點(diǎn)抓好與人民群眾密切相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。在抓商德建設(shè)中，主要是解決誠(chéng)信問(wèn)題，在從商人員中積極倡導(dǎo)明禮誠(chéng)信的商業(yè)道德，自覺(jué)遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，以良好的企業(yè)形象和信譽(yù)與國(guó)際市場(chǎng)的行為規(guī)范和游戲規(guī)則接軌。在抓醫(yī)德建設(shè)中，要樹(shù)立救死扶傷的革命人道主義精神和良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在抓師德建設(shè)中，要把“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為重要內(nèi)容，大力提倡為人師表、以德治教、教書(shū)育人的風(fēng)尚。

以家庭美德為著力點(diǎn)，樹(shù)立良好的家德家風(fēng)，創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德建設(shè)，是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)和模式發(fā)生了重要變化，出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在婚姻家庭案件中，離婚案占婚姻家庭案件總數(shù)的79%，虐待、遺棄案也不斷發(fā)生，這些情況和問(wèn)題必須引起高度重視。為此，以家庭美德為著力點(diǎn)，要倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的新風(fēng)尚。要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，提高服務(wù)質(zhì)量。要開(kāi)展“五好文明家庭”等活動(dòng)，提高家庭成員道德素養(yǎng)，以德治家，文明理家，科學(xué)興家，創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。

在抓社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德基礎(chǔ)建設(shè)中，重點(diǎn)要抓好教育，尤其是對(duì)青少年的教育。從有關(guān)部門(mén)了解，目前，青少年犯罪呈現(xiàn)出低齡化和成人化的傾向。在一些地方刑事作案中，14-25歲的青少年占到60%以上，從犯罪人員的文化程度看，高、初中以下者占到80%，有的甚至多次犯罪。這些情況深刻地說(shuō)明青少年道德和法制教育的任務(wù)還十分艱巨，不能不引起我們深思。在公民道德建設(shè)中，必須抓緊抓好對(duì)青少年的教育和培養(yǎng)，要把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，以“五愛(ài)”為基本要求，共同構(gòu)建有利于青少年思想道德建設(shè)的良好環(huán)境，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、以正確的輿論宣傳為導(dǎo)向，營(yíng)造公民道德建設(shè)的良好氛圍

公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是一項(xiàng)重要、艱巨、長(zhǎng)期和緊迫的任務(wù)，需要社會(huì)方方面面的努力。我們要在各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，綜合運(yùn)用各種手段，廣泛參與，各負(fù)其責(zé)，相互配合，齊抓共管。當(dāng)前，應(yīng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，加大宣傳力度，營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍。

要利用廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，廣泛宣傳公民道德建設(shè)的意義、內(nèi)容、方法和要求，介紹典型人物和事跡，批評(píng)背離社會(huì)主義道德的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。

要以《綱要》為主要內(nèi)容，編發(fā)公民道德建設(shè)的宣傳材料，組織好學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)。要及時(shí)掌握和總結(jié)公民道德建設(shè)的新情況、新經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)指導(dǎo)和推廣。

要?jiǎng)?chuàng)作一批熱情謳歌人民群眾開(kāi)拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌的各類(lèi)優(yōu)秀文藝作品，在廣播、電視、報(bào)刊中廣為傳播。要嚴(yán)格文藝作品的審查制度，清除精神垃圾，優(yōu)化人文環(huán)境。

總之，在公民道德建設(shè)中，我們要大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，提高公民素質(zhì)，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。