西周青銅牛尊追疑

前段時間看見一家古玩店里有件青銅牛尊，看其造型及紋飾，應為西周時期。根據(jù)多年收藏經(jīng)驗，古玩市場上的三代青銅器，十之有九是贗品。此物若是真品，堪稱國寶，但從其銅銹及包漿來看，又不似近年來作坊里大量生產(chǎn)的低端仿品，于是，筆者細細勘驗，以解心中謎團。

并非說三代青銅器存世稀少，而是此類器物為國寶，即便流傳有序，國家也是禁止交流拍賣，憑空出土的東西則更為可疑。

中國大約在公元前2000年左右進入青銅器時代，古代青銅器源遠流長，絢麗璀燦，氣勢雄偉的司母戊鼎、精美絕倫的四羊方尊就是那個時代的偉大杰作。

雖然世界文明古國都經(jīng)歷過青銅時代，但只有中國賦予了青銅器重大的社會意義、深厚的精神內(nèi)涵，以及高度完美的藝術(shù)形式，使之成為杰出的禮樂典范。我國的青銅器上有許多花紋與銘文，銘文作為了解青銅器和遠古人類生活的一把鑰匙，是我國所獨有。

在中國古代青銅器中，酒器占有很大的比例，作為彰顯帝王倫常的器具，青銅酒器在每一個封建王朝都被統(tǒng)治階級用來祭天祀祖、宴饗賓客、歌功頌德，死后則與其同葬于墓中。

正因為三代青銅器具有如此重大的文化內(nèi)涵和歷史價值，以至后世仿制不絕。漢魏承周風，認為青銅是上天賜予天子的神物，發(fā)現(xiàn)三代青銅器更被認為是祥瑞的象征。所以投機取巧者往往仿制青銅器以媚上，換取榮華富貴。唐代由于金質(zhì)器皿占據(jù)了貴族的日常生活，對青銅器的熱愛有所下降。北宋時期因為宋徽宗好古成癡，皇家工匠有專門仿制三代青銅的，幾乎可以亂真。延至明清，亦有仿品面世，但這個時期的仿品多由皇帝主導下進行，數(shù)量不多。仿制最為廣泛、數(shù)量最大的則是清末民初，舊有封建秩序崩潰，古玩商人趨利，使這一時期的青銅器仿制技術(shù)大大提升，但仍具有鮮明的時代特色。筆者在古玩店所看到的仿西周青銅牛尊即是這一時期的作品。

這件西周青銅牛尊算是舊仿，有一定收藏價值。此尊通尾長28厘米、通蓋高21厘米，重4.5公斤。造型生動，比例勻稱適當，犀牛佇立伸頸翹首作吼叫狀，雙眼圓睜，一角頂峙，張耳抱角，長體中空渾圓，頗為壯觀，四腿粗壯，壯碩的軀體仿佛蘊藏著無盡力量，威武而溫馴。背上開方口置蓋，覆瓦狀蓋面上鑄虎鈕，方向與牛向一致，虎昂首豎耳揚尾，作咆哮狀，四腿發(fā)達有力，體微后縮，隨時準備撲攫。

牛尊通體施抽象的渦云紋和變相鳥紋，填細云紋，尾為勾連紋，美觀、神秘、莊重、高雅。該尊設(shè)計巧妙，紋飾瑰麗，鑄造精良，體魄壯偉，堪稱民國仿制西周青銅器中的經(jīng)典之作。