翁丁古寨的佤族風(fēng)情

翁丁古寨是佤山群落中最獨(dú)特的地方，“翁”為水，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。隸屬全國僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一的滄源縣，這里生活著傳承了四千多年的佤族人民與其獨(dú)有的佤族文化，在這個(gè)位于中緬邊界的小城里，寧靜，淡泊而又與世無爭(zhēng)。

抬望眼，茅屋叢立，錯(cuò)落有致，小徑通幽，竹樓靜聳。千百年的歲月流逝，翁丁古寨猶如亙古不變的標(biāo)記，在這片藍(lán)天、白云、高山、溪流之間訴說著佤族人民傳誦千年的司崗里神話，讓遠(yuǎn)來的客人，體悟到真正的自然。

而最能打動(dòng)人心的，是這里佤族人的善良、熱情和樸實(shí)無華。

其實(shí)原先我并不知道云南還有這樣一個(gè)神奇的古老村寨，只不過搭車旅行到了云南，結(jié)識(shí)了另外四位驢友：多多、黑娃、龔爺和小萌，他們都要去滄源，我就跟著去了，這樣，五個(gè)人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在滄源地區(qū)旅行了三天之后又各自分開旅行。

前一天晚上在司崗里巖畫附近搭帳篷睡覺，第二天醒來，太陽正當(dāng)午，十二點(diǎn)了。一群人說說笑笑磨磨蹭蹭收拾背包，又去撿柴煮了幾碗面，狼吞虎咽之后就出發(fā)去翁丁古鎮(zhèn)。依然是分成3批各自搭車，最后在翁丁會(huì)合的時(shí)候，天又快黑了。

我們五個(gè)人在翁丁村口集合，問了當(dāng)?shù)厝瞬诺弥?，真正的翁丁村寨還要走一段塵土飛揚(yáng)的山路才可抵達(dá)，大約3公里。我們順著他指的路往前走，土路上的灰塵至少有十厘米，背包走在上面，鞋子全被灰塵淹沒。偶爾路過一輛摩托車，卷起的厚重塵土久久不肯消散。走在這樣的路上，讓人苦不堪言。

突然身后響起巨大的轟鳴聲，回頭一看，嘿，好家伙，一輛空空如也的拖拉機(jī)卷土而來。我們連忙伸手打招呼，拖拉機(jī)停在面前，茫?；覊m之中，彼此都顧不上說話，開拖拉機(jī)的那位大哥胳膊一揮，示意我們上車，我們相繼跳上拖拉機(jī)的后斗，朝著山下的翁丁古村寨慢慢行進(jìn)。

就這樣，拖拉機(jī)直接把我們帶進(jìn)村子里，還省了幾十塊錢的門票。下車后聊天得知，開拖拉機(jī)的大哥姓肖，皮膚黝黑，是地道的佤族人，就住在村里。他問我們有沒有吃晚飯，我們搖頭，他便熱情邀請(qǐng)我們?nèi)ニ依锍燥垺?/p>

整個(gè)翁丁是一個(gè)規(guī)模宏大的佤族村落，他們住的全是茅草屋，一排排井然有序，甚為壯觀。這景象讓我們看得目瞪口呆，想不到在如今的中華大地，依然留存有這么原始的一個(gè)古村落。

翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落。被國家地理雜志譽(yù)為“中國最后一個(gè)原始部落”。有人評(píng)價(jià)翁丁寨里寨外的一切事物都是佤族歷史文化的自然博物館，翁丁就如同阿佤山的縮影一般，記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。寨中的牛頭、牛頭樁、寨門、沙拉房、木鼓房、寨樁、民居、檣林等等都是博物館的內(nèi)容。翁丁的每一處建筑、每一個(gè)景象都是歷史，都在傾訴佤族人民源遠(yuǎn)流長的故事。

在肖大哥的熱情邀請(qǐng)下，我們答應(yīng)晚上去他家吃晚飯。不過，他暫時(shí)有事情要忙，讓我們先在村里逛逛，然后等他忙完了再來喊我們吃飯。我們?cè)诿┎菸萘至⒌拇逭锷⒉?，夕陽正紅，凸凹不平的石板路上留下了我們青春的影子和爽朗的歡笑。

正在打鬧玩耍之時(shí)，迎面走來一位大叔模樣的村民，穿著黑大褂，皮膚黝黑，絡(luò)腮胡黑白相間，嘴里叼著長長的煙斗。石板路異常狹窄，我們紛紛站在旁邊讓路，不料，那位大叔停在我們身邊，并不急著向前走，剛開始我們都相互寒暄了幾下，慢慢地就聊上了。最后他邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹?，我們連忙拒絕，因?yàn)橹耙呀?jīng)答應(yīng)了肖大哥去他家吃晚飯。不料，那位姓楊的大叔說道，沒事，你們可以先去我家坐坐，喝喝茶，聊聊天，然后再去肖家吃晚飯也不遲。

盛情難卻。初到翁丁，就被佤族人莫名其妙的熱情給沖昏了頭腦。就這樣，跟著楊大叔在寨子里穿行了兩分鐘，到了一個(gè)小山坡上的茅草房，那就是他的家。房子是兩層，木頭打造，只在頂端蓋上厚厚的幾層茅草，樓上住人，樓下養(yǎng)牲口。

楊大叔的妻子正在茅草房檐下織布，看見我們來了，連忙起身去拿茶葉和茶杯。上到第二層木制閣樓，楊大叔去里屋拿來幾個(gè)竹子編成的圓凳子，招呼我們坐下。仔細(xì)環(huán)顧四周，這才看清整個(gè)屋內(nèi)的布局：屋子正中央是一塊正方形的水泥石板，上面柴火正旺，鐵爐子架在柴火之上，鍋里的開水嗚嗚地沸騰著，火塘上面掛著幾塊臘肉，許是被煙氣長久熏烤的結(jié)果，臘肉黑里透紅，火塘的最上面有一個(gè)小缺口，可以看見頭頂?shù)乃{(lán)天，柴火燃燒后的煙氣就從這里跑出去，有一個(gè)小小的竹床就擺在角落里，鍋碗瓢盆也都擺在旁邊，一根繩子懸空掛著，上面晾著衣服，有一臺(tái)小電視放在另外一個(gè)角落，里屋有兩間小房間被木頭做的墻隔開，透過縫隙依稀可以看見里面的格局?？傊艘恍┥畋匦杵分?，幾乎沒有什么像樣的家具和陳設(shè)，說是家徒四壁，其實(shí)一點(diǎn)兒也不為過。

幾個(gè)人圍在火爐旁一邊喝茶一邊聊天。由于他們有自己的語言，楊大叔只會(huì)說一點(diǎn)點(diǎn)普通話，斷斷續(xù)續(xù)地聊著，間或使用各種肢體語言來表達(dá)。從中得知，當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖雭碓创笾掠腥糠郑嚎棽?，養(yǎng)牲畜，種茶葉和水稻。但是由于身處大山，交通不便，信息不暢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具和技術(shù)都不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不高、價(jià)格很低，所以整個(gè)家庭的年收入只有幾千元。加之旅游業(yè)的開發(fā)才剛剛開始，景區(qū)宣傳不到位，名氣也不大，來這里旅游的人非常非常少。這樣，旅游業(yè)幾乎沒有為他們帶來絲毫的收入。

也正是因了這樣的原因，當(dāng)?shù)厝艘廊槐Ａ粲卸嗄昵暗脑寂c淳樸氣息。不知不覺天黑了。直到肖大哥打著手電筒過來找我們?nèi)コ酝盹?，我們跟在肖大哥身后走夜路去他家?/p>

晚上，整個(gè)村寨沒有燈光，頭頂是皎潔明亮的月光，夾雜著稀疏的星光。月亮和星星發(fā)出的幽藍(lán)色光亮籠罩村莊，規(guī)模宏大的茅草屋上面薄霧升騰，沒有汽車的喧囂，甚至沒有狗吠，也鮮有人聲。

沒走多遠(yuǎn)就到了肖大哥家里，房屋結(jié)構(gòu)和屋內(nèi)布局與之前楊大叔家里都很相似。我們圍坐在屋中央的火爐邊吃飯，只有一個(gè)鎢絲燈泡發(fā)出昏黃黯淡的光亮，肖大哥讀小學(xué)的兒子正坐在電視機(jī)前看動(dòng)畫片。他的妻子看見我們進(jìn)屋，整理好飯菜就出去了。起初我們不明白其中緣由，還連忙招呼她過來一起坐著吃飯，她連連擺手，說你們先吃。后來聽肖大哥說，但凡有客人來吃飯都是這樣的，為了對(duì)客人以示尊重，女人是不被允許上桌面的，只有等客人走后才可以進(jìn)屋吃飯。

翁丁佤寨是中國最后一個(gè)從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的群居原始部落。一些古老的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的洗禮，依舊保持不變，在這里是再正常不過的事情。

吃飯期間發(fā)生了一個(gè)小插曲：總共只有三盤菜，一個(gè)臘肉炒白菜，一碗白菜湯，還有一小碗以前我們從未見過的野菜，分量也不多，肖大哥和他的兒子再加上我們五個(gè)年輕人，一共七個(gè)人吃三盤菜，無論如何都是不夠的，但稻米是他們自家生產(chǎn)的，于是煮了兩大鍋米飯，肖大哥為我們每人盛了滿滿一大碗米飯，甚為熱情，結(jié)果沒吃多久菜就吃完了，而碗里的米飯還有一大半，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣是，但凡家里來客人，不論條件好壞，都必須傾盡全力熱情招待，而且，凡是主人為客人倒酒盛飯，客人一概不能拒絕，否則就是對(duì)主人不滿或者不尊敬。

吃飯期間，我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：肖大哥一個(gè)勁兒為我們夾白菜夾肉，自己卻只吃那個(gè)味道并不怎么好的野菜。菜吃完了他還滿懷愧疚地說虧待我們了，只能將就著菜湯把米飯吃完，讓你們受委屈了，真不好意思。

吃完飯，我們五個(gè)人相互使了一個(gè)眼色，從兜里掏出一些錢給肖大哥。他愣住了，連忙擺手，呆呆地面帶怒色看著我們，他說：我要是為了你們的錢而叫你們來家里吃飯，那我還是人嗎，再說了，還沒有把你們招待好，這事要是傳出去，村里人還不知道該怎么笑話我呢。

這一陣尷尬過后，又繼續(xù)坐著聊天。聽肖大哥講佤族的前世今生、當(dāng)?shù)厝说纳顮顩r以及近些年來的細(xì)微變化。他滔滔不絕地講述著，其實(shí)我們吃完飯就根本沒有任何心思再聽他講故事了，因?yàn)樗钠拮舆€坐在外面的門檻上，等著我們這群“客人”的離去，然后回屋收拾碗筷，才能吃晚飯。

我們想盡快離開，最后，我們想了一個(gè)還算完備的“撤退計(jì)劃”：多多和小萌借故出去上廁所，繞道去村里唯一的小賣部，買了兩大袋零食回來送給肖大哥的兒子，然后說他家自產(chǎn)的茶葉特別好喝，我們想買一些回去作為禮物送給朋友，就買了幾斤茶葉帶走了。

沒想到后來在搭帳篷睡覺之時(shí)又發(fā)生了一個(gè)小插曲：我們?cè)景褞づ翊钤谝黄髩K的空地上，沒想到帳篷還沒搭好，旁邊茅草屋里出來一位大叔，硬是不讓我們?cè)谶@里搭帳篷，因?yàn)檫@是他家的院子。我們正要離開，他卻說，不是不讓你們?cè)谖以鹤永锎顜づ瘢悄銈冏鳛檫h(yuǎn)道而來的客人，卻在我家院子里睡覺，我沒有把你們招待好，不僅我心里過意不去，村里人也會(huì)說我閑話的。然后，他幫我們收了帳篷，拉我們進(jìn)去他家閣樓，沒有多余的床，就讓我們把防潮墊往木地板上一鋪，五個(gè)人并排在他家里面睡了一夜。

本來就不想再麻煩別人，結(jié)果又意外遇到這樣的熱情招待。我們面面相覷，各個(gè)都感慨不已。于是當(dāng)夜決定，明天一定要起個(gè)早床，看看寨子里安靜的日出，然后悄無聲息地趕緊離開，免得再麻煩別人，太過意不去了。

到如今，我旅行了這么久，到過很多很多風(fēng)景優(yōu)美和民風(fēng)淳樸的地方，而翁丁帶給我視覺上的沖擊和心靈上的震撼，沒有任何一個(gè)地方能夠替代。

離開翁丁之后，時(shí)常在心里懷念，卻決意不再回去看看這古老村寨和善良的佤族人。并不是說有些美好的東西留在記憶里就足夠了，而是，這樣原始而淳樸的地方，每去一次，于人于己，都是傷害。長此以往，一種固有的寧靜生活，一旦被外來人所打破，當(dāng)?shù)厝硕〞?huì)遭受無法復(fù)原的巨大創(chuàng)傷。

是翁丁之行讓我懂得：其實(shí)旅行，并沒有什么意義，重要的是，我來過，我感動(dòng)，我記得，然后成長了。