獨(dú)一無二的花

涼月滿天

人生是你的，愛你自己。

讀《圣經(jīng)》，上面說：“愛你的鄰人，就像愛你自己?！?/p>

心存疑慮，為什么不能說：“愛自己，就像愛你所愛的人！”

朋友是虔誠的基督徒，最愛講的故事是亞當(dāng)和夏娃背負(fù)原罪流放茫茫大地，需要累得汗流滿面才能養(yǎng)活自己。最常說的一句話是，“神啊，請寬免我們的罪?！?/p>

所以，我們面臨的最大難題，不是太愛自己，而是對自己過于苛刻。

食葷是罪，溺色是罪，肥胖是罪，矮小是罪，殘疾是罪，口出狂言是罪，愛金錢是罪，愛官位是罪，飲酒是罪，作樂是罪，驕傲是罪，甚至女人生子受的痛苦亦是罪。所以要清凈，要斷葷，要戒色，勿貪吃，勿濫言，要超塵，要無欲，要寬諒，要謹(jǐn)小而慎微。因為我們不完美。

完美，就是流云在它該在的位置，每一花一葉都在它該在的位置，每個人都做著它該做的事，每一個表情的綻放都無懈可擊，一切一切，既循規(guī)，又蹈矩，像一朵極致美麗的絹花，不再生長，無需櫛風(fēng)沐雨，被安放在水晶盤里，漂亮，卻沒有香氣。

這樣的完美怎么可能會存在。

可是就算不完美，也不妨礙我們驕傲地做自己。

就算不完美，也不妨礙我們謙虛地做自己。

驕傲，是因為我們活得過，死得值，對陷在泥淵里的人肯伸出手去；我們種出的糧食，不單是為了自己吃。

謙虛，是因為我們藉著幫助別人，實際上卻幫助了自己。我家的貓，先生說它的命好，被我大雨之后撿回家，免受流浪之苦，可是我倒覺得被成全的是我不是它。透過它，我看見自己的善念開成花。

所以，沒有自我犧牲這回事，如果一個媽媽對孩子說：“我為你放棄了我的一生”，這種說法毫無意義。愛孩子只是一種本能，而且她并沒有那么多可以放棄的東西，這個所謂的“放棄”，不過是給了她想要的一種生活方式；如果一個小孩說：“我為我的父母放棄了我的生活，而一心的去照應(yīng)他們”，這種說法亦無意義：他在“放棄”所謂的“自己的生活”的時刻，卻是獲得了自己想要的另一種生活——被世人稱道和贊美。

所以，愛別人不是偉大，愛自己亦非自私。我們?nèi)祟惪偸沁@樣的口是心非，似是而非，喜歡為自己的行為罩一方面紗，仿佛這樣，看上去才很美。

面對這樣的尷尬，我們需要一個公正的禮遇：接受自己，喜悅地做自己。越接受自己，才會越喜愛別人，否則只會在口頭上發(fā)表贊美，心里的那張臉早已經(jīng)嫉恨得鐵青，口生利齒，要吞肉飲血。喜悅地做自己，才能寬諒地待世界。有的人既奸詐又愚蠢，既冷酷又陰狠，既短視又無能，而我們，在某些時候，也未必不是里面的一分子。

所以，面對你的上帝，請不要做這樣的祈禱：“我卑微如塵埃，如果我做了任何善事，那是因為無所不能的上帝，是他賜予我能量與慈悲?！鄙系弁ㄟ^你彰顯他自己，是因為你的身上閃耀著神性的光輝。而你對自己價值的否定，便是對他價值的否定——上帝也不存在了。

一本書上說：“腿會跑而躍過一片土地，它們本身不能詮釋在它們腳下的實相。腳對被它們踩碎的螞蟻并不覺察，它們可能感覺得到那些草或道路，但草的本身或螞蟻的獨(dú)特的個別感受卻不為腳所知?！?/p>

我們的視角就有這樣宥于局部和片面的尷尬。

即便如此，每個人也是開在宇宙間的獨(dú)一無二的花。

所以，不要輕信牧師、神父、大師、科學(xué)家、心理學(xué)家的話——如果他告訴你，你是邪惡的，你有罪；如果他告訴你，必須做些什么去贖罪，比如苦修，比如奉獻(xiàn)，比如對命運(yùn)俯首低眉。不要輕信。

人生是你的，去愛你自己，就像一棵樹愛它綻放的每一片花葉，因為每片花葉都籠罩著神性的光輝——世界、宇宙、茫茫天際，無處不在。