聚焦語(yǔ)段教學(xué) 探索“補(bǔ)白”策略

聽(tīng)課的時(shí)候，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣一種情況：課文文質(zhì)兼美，教師解讀熱情洋溢，可學(xué)生卻往往疲于應(yīng)付、難有熱情。這是發(fā)生在許多課堂上的尷尬。

由于生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、語(yǔ)感、想象力、悟性等多方面的差異，作者企圖透過(guò)文字表達(dá)的思想與意志、情感與意味，往往很難被讀者充分捕捉與領(lǐng)悟，由此造成讀者在閱讀文本時(shí)出現(xiàn)了認(rèn)知與理解上的“空白”。

語(yǔ)段是構(gòu)成課文的基本組成單位，聚焦語(yǔ)段教學(xué)，探索“補(bǔ)白”策略，是化解以上尷尬的基本途徑?！把a(bǔ)白式”語(yǔ)段品讀策略指的是針對(duì)語(yǔ)段教學(xué)中學(xué)生對(duì)于話語(yǔ)形式、創(chuàng)作背景、文本內(nèi)涵等方面存在著諸多認(rèn)知上的“空白”，積極探索并有效運(yùn)用各種教學(xué)方法與途徑，引導(dǎo)學(xué)生在更為有效的語(yǔ)段品讀中活化文本、把握形式、理解內(nèi)涵、陶冶情操，提升閱讀的境界與層次。

那么，我們究竟可以通過(guò)哪些方法與途徑引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“補(bǔ)白式”的語(yǔ)段品讀呢？

一、 資料補(bǔ)充

消息傳開(kāi)，聶將軍收到了大批來(lái)自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。（蘇教版第十二冊(cè)《聶將軍與日本小姑娘》）

許多教師在面對(duì)這個(gè)片斷的時(shí)候都會(huì)迫不及待地引導(dǎo)學(xué)生歸納出至仁至義、寬容大度、人道主義精神這類字眼。但這樣匆忙的教學(xué)過(guò)程總讓人心里疙疙瘩瘩的。

——知道“活菩薩”是什么意思嗎？

——在別人困難的時(shí)候，幫別人一把，或者是在危難的時(shí)候，救人一命，這樣的情況并不少見(jiàn)，我們可以說(shuō)他是救人英雄，也可以說(shuō)他是好心人?？蔀槭裁绰檶④姷倪@一舉動(dòng)卻被稱為“活菩薩”呢？

（在日本侵略軍對(duì)中國(guó)人民犯下滔天罪行的情況下，聶將軍仍能本著人道主義精神，去救助兩個(gè)日本軍官的孩子，這是何等的器量?。。?/p>

——1937年，在“平型關(guān)”戰(zhàn)役中，聶將軍的部隊(duì)一舉消滅日軍3000余人；1940年，在“百團(tuán)大戰(zhàn)中”，聶將軍所在的部隊(duì)勇猛無(wú)敵，一舉消滅日軍及偽軍50000多人?？墒?，在兩個(gè)可憐的日本小姑娘面前，他卻心慈手軟了……

——有人說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)勝一個(gè)民族容易，可是要征服一個(gè)民族卻很難！1945年，侵華日軍在投降儀式上簽字認(rèn)輸，那只是在軍事上的失敗。40年后，日本的國(guó)民大量來(lái)信，稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”，這是中國(guó)人民對(duì)日本民族的再一次征服，這其實(shí)是另種勝利！這樣的勝利，靠的是什么？

（正義的力量！）

——中國(guó)人民的勝利，不光要靠武力。那種不分善惡、盲目發(fā)狠，甚至慘無(wú)人道的做法，是不能解決根本問(wèn)題的！

——讓我們?cè)俅位刈x課文中聶將軍照顧兩個(gè)日本小姑娘的溫情片段，再來(lái)談?wù)勀銓?duì)聶將軍的認(rèn)識(shí)與理解吧。

…………

急于求成、直奔主題，這是許多教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的傾向。然而，過(guò)于勿忙的教學(xué)過(guò)程也容易使我們錯(cuò)過(guò)許多理想的教學(xué)契機(jī)。必要的資料補(bǔ)充，適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，看似平淡的語(yǔ)段可以品讀出驚心動(dòng)魄的力量來(lái)！

二、 生活鏈接

??！華山真高哇！除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在自己的腳下。太陽(yáng)離得那么近，山腰間飄著朵朵白云。小孩兒情不自禁地吟誦起來(lái)：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！保ㄌK教版第二冊(cè)《詠華山》）

這是一篇“文包詩(shī)”。面對(duì)一年級(jí)學(xué)生，我們究竟如何才能有效地帶著他們?cè)诠适聝?nèi)容和詩(shī)句之間走上一個(gè)來(lái)回呢？通過(guò)鏈接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還原詩(shī)句的畫面情境，是一種不錯(cuò)的選擇。

1.初讀感知，“華山真高哇”。

·聽(tīng)老師朗讀這段話，看看你能聽(tīng)出這是怎樣的一座山。（華山真高哇！）

·自己讀讀這段話，一邊讀，一邊想：哪些地方讓你感覺(jué)到華山“真高哇！”

2.品析詞句，鏈接生活。

逐句指名朗讀本段內(nèi)容，品析詞句，鏈接生活經(jīng)驗(yàn)，配以簡(jiǎn)筆畫說(shuō)明。

·“沿著山路”：順著山路（往上爬）。

·“艱難地爬”：山太陡了，只能手腳并用了，所以是“爬”。

·“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山”：教師在學(xué)生的“指導(dǎo)”下畫出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山”。

·“都在自己的腳下”：此時(shí)小孩兒和老師在哪里？

（他們站在華山頂上，其他的山都比他們低，就好像在他們的腳下一樣。）

——出示并朗讀前兩句詩(shī)：“只有天在上，更無(wú)山與齊?！?/p>

·想想看，太陽(yáng)會(huì)在什么位置？（在他們的頭頂上畫一輪紅日）

·太陽(yáng)為什么會(huì)這么近呢？（因?yàn)樯礁咄郏。?/p>

·“山腰間飄著朵朵白云”：教師在學(xué)生的“指導(dǎo)”下找到山腰的位置。

·“朵朵白云”：一朵兩朵叫“朵朵白云”嗎？

（教師在學(xué)生的“指導(dǎo)”下畫出好多朵白云）

·他們會(huì)用什么樣的動(dòng)作看太陽(yáng)？又會(huì)用什么樣的動(dòng)作看山腰間的白云呢？

（鼓勵(lì)學(xué)生帶上“舉頭”、“回首”的動(dòng)作朗讀這句話。）

——出示并朗讀后兩句詩(shī)：“舉頭紅日近，回首白云低?！?/p>

3.理解詩(shī)句，自由賞讀。

鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)談自己對(duì)詩(shī)句的理解，進(jìn)而帶上動(dòng)作朗讀本段課文，賞讀詩(shī)句。

立足詞句品析，鏈接生活經(jīng)驗(yàn)，借助簡(jiǎn)筆畫打開(kāi)想象的空間，這樣的品讀方式讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。故事的講述，詩(shī)句的理解，課文的賞讀，自然水到渠成，充滿美感。

三、 內(nèi)容探究

《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》（蘇教版第六冊(cè)）一文內(nèi)容生動(dòng)，文字淺顯。不少教師在執(zhí)教本課的時(shí)候緊扣故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，很快便能找出小駱駝情緒變化的線索與原因?？捎煤?jiǎn)明的板書歸納如下：

委屈 自豪

腳掌（又大又厚）——防止陷入沙子里

眼皮（兩層睫毛）——防止風(fēng)沙吹入

駝峰（兩個(gè)肉疙瘩）——貯存養(yǎng)料

表面上看，學(xué)生已經(jīng)讀懂了課文。其實(shí)，對(duì)于小駱駝的優(yōu)點(diǎn)和自豪感，他們還沒(méi)有切身的感受。讓我們一起來(lái)探究語(yǔ)段中的“自豪感”吧：

1.又大又厚的腳掌。

第二天，小駱駝跟著媽媽走進(jìn)了茫茫的大沙漠。媽媽指著腳下松散的沙子，對(duì)小駱駝?wù)f：“多虧我們的腳掌長(zhǎng)得又大又厚，如果我們的腳也像小紅馬那樣，陷進(jìn)沙子里怎么拔得出來(lái)呢？”

——什么是“茫茫的大沙漠”??？

·一眼望不到邊啊

·沙漠的海洋！

——“松散的沙子”是怎樣的松散??？

·如果是小紅馬一腳踩下去，那就可能拔不出來(lái)了！

——在這樣茫茫的大沙漠里，腳下全都是松散的沙子。別人的腳一踩下去，就可能陷進(jìn)沙子里拔不出來(lái)了，小駱駝的腳卻不會(huì)陷下去，那是為什么？（腳掌又大又厚）那才值得自豪呢！

——讓我們一起朗讀這個(gè)句子，去體驗(yàn)一下小駱駝內(nèi)心的自豪！

過(guò)渡：繼續(xù)看下面的課文，看看還有哪些詞句也能反映出小駱駝的自豪感來(lái)。

2.神奇的駝峰。

他們走哇，走哇，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。望著無(wú)邊無(wú)際的沙漠，小駱駝?chuàng)牡貑?wèn)媽媽：再走下去，我們餓了怎么辦呢？媽媽說(shuō)：“我們背上的兩個(gè)肉疙瘩叫駝峰，里面貯存著養(yǎng)料，足夠我們路上用的了?！?/p>

——走哇，走哇，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，他們究竟會(huì)走多久，走多遠(yuǎn)呢？

·他們也許走了一個(gè)星期，也許走了十天，也許走了整整一個(gè)月??！

·他們腳下走過(guò)的路也許是十幾里，也許是幾十里，也許是幾百里??！

——他們走了很久很久、很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，都能夠做到不吃不喝，有了這樣的駝峰，小駱駝還會(huì)覺(jué)得自卑嗎？

——讓我們一起帶著這種自豪感朗讀這部分課文！

3.寶貴的睫毛。

說(shuō)話間，一陣風(fēng)沙鋪天蓋地刮過(guò)來(lái)。媽媽讓小駱駝俯下身子，閉上鼻孔和眼睛。一會(huì)兒，風(fēng)沙過(guò)去了，小駱駝的鼻孔和眼睛里沒(méi)進(jìn)一點(diǎn)沙子。

——“鋪天蓋地”是什么意思？鋪天蓋地的風(fēng)沙會(huì)是什么樣子的？

·那是遮天蔽日、看不清天地的大風(fēng)沙??！

·遇上這樣的風(fēng)沙，一般人連氣都喘不過(guò)來(lái)?。?/p>

——在這樣鋪天蓋地的大風(fēng)沙里，鼻孔和眼睛里沒(méi)進(jìn)一點(diǎn)沙子，那才叫真本事呢！

——讀出這種自豪感來(lái)！

從“又大又厚的腳掌”到“神奇的駝峰”再到“寶貴的睫毛”，教師帶著學(xué)生在具體的語(yǔ)言情境中逐詞逐句推敲，深入探究，小駱駝的自豪感也在探究、品讀的過(guò)程中逐步清晰、躍然紙上。

四、 畫面再現(xiàn)

曾經(jīng)觀摩一位教師執(zhí)教《臥薪嘗膽》（蘇教版第五冊(cè)）。有這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)，令我久久不能釋懷：

教師為了讓學(xué)生讀懂“臥薪嘗膽”的字面意思，鼓勵(lì)他們輕聲讀課文第四自然段，然后談?wù)勛约旱睦斫?。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)：“白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前都要嘗嘗它的苦味……”于是教師迫不及待地說(shuō)：“同學(xué)們真聰明，這就是‘臥薪嘗膽’??！”

我敢說(shuō)，就是省掉了這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生直接談一談“臥薪嘗膽”的字面意思，他們也能說(shuō)出個(gè)八九不離十。這樣的環(huán)節(jié)太粗淺了！看看下面的教學(xué)設(shè)計(jì)是如何引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)回讀中再現(xiàn)那著名的歷史畫面的：

“回國(guó)之后，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前都要嘗嘗它的苦味……

一個(gè)月過(guò)去了，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

一年過(guò)去了，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

五年過(guò)去了，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

十年過(guò)去了，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

二十幾年過(guò)去了，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……”

——同學(xué)們：通過(guò)剛才的朗讀，你能體會(huì)到什么？

（勾踐的決心真大呀！他真能堅(jiān)持呀！他多能吃苦呀！他多堅(jiān)強(qiáng)啊……）

——這才是“臥薪嘗膽”的精神實(shí)質(zhì)啊！

前面的那位教師只關(guān)注了臥薪嘗膽的字面解釋，而后面那位教師卻從“時(shí)刻不忘”這四個(gè)字當(dāng)中獲得了靈感，編織出了精彩的回讀環(huán)節(jié)，通過(guò)“畫面”的不斷回放，“臥薪嘗膽”的精神實(shí)質(zhì)得到了淋漓盡致的彰顯。同樣的課文段落，因?yàn)榻處煹挠眯牟煌?，教學(xué)效果卻有著天壤之別。

五、 文本重構(gòu)

《李時(shí)珍夜宿古寺》（蘇教版第七冊(cè)的）一文講述了李時(shí)珍師徒為寫《本草綱目》，在察訪藥材的過(guò)程中投宿一所“破敗”古寺的故事。故事圍繞“夜宿古寺”這一核心內(nèi)容，通過(guò)具體事件展現(xiàn)了李時(shí)珍師徒為了“萬(wàn)民得?！?，“不怕吃苦”的精神和“嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”的科學(xué)態(tài)度。課文篇幅較長(zhǎng)，弄得不好會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程的松散拖沓。重構(gòu)文本、聚焦矛盾、逐層品讀、可算是一種不錯(cuò)的選擇：

1.瞄準(zhǔn)“苦”字。

（在此之前，教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容開(kāi)展概括能力訓(xùn)練，逐步把課文濃縮為幾句話、幾個(gè)詞，進(jìn)而濃縮為一個(gè)字“苦”。）

——請(qǐng)同學(xué)們有選擇地讀課文，看看課文中的“苦”字一共出現(xiàn)了幾次。把相關(guān)的句子找出來(lái)，讀一讀。

配合學(xué)生朗讀，課件呈現(xiàn)以下內(nèi)容：

·“龐憲，覺(jué)得苦嗎？”

·“先生是快50歲的人了，都挺得住，我20多歲的人還能叫苦嗎？”

·“嗯，長(zhǎng)年累月地奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的?！?/p>

2.聚焦矛盾。

——再把這幾句話好好讀一讀，看看關(guān)于這個(gè)“苦”字，你能否從中讀出疑問(wèn)來(lái)。

——老師也來(lái)讀一讀，聽(tīng)聽(tīng)這幾句話中有什么值得質(zhì)疑的地方！

（“苦多了”——“吃點(diǎn)苦”）

——苦多了：從字面上看，是吃了很多很多的苦。

——吃點(diǎn)苦：從字面上看，只是一點(diǎn)兒苦。

——如此看來(lái)，課文不是前后矛盾了嗎？

3.讀文求證

——最能說(shuō)明問(wèn)題的往往是細(xì)節(jié)，下面就讓我們從課文中的一詞一句入手，看看他們究竟苦在何處，再看看他們?yōu)槭裁从终f(shuō)這只是“吃點(diǎn)兒苦”。

——靜下心來(lái)讀課文，邊讀邊做記號(hào)，準(zhǔn)備與大家分享。

·尋訪藥材之苦、投宿古寺之苦、啃食干糧之苦、冒險(xiǎn)嘗藥之苦、月下記藥之苦……

·但所有這些，與“萬(wàn)民得?！毕啾绕饋?lái)都是值得的，都只能算是“吃點(diǎn)兒苦”。

…………

作者是沿著創(chuàng)作的思路撰寫作品的，而教師則是沿著解讀的思路運(yùn)用課文的，二者有聯(lián)系，也有區(qū)別。因此，對(duì)原文的照搬套用不見(jiàn)得就適合學(xué)生的品讀。在不改變?cè)膬?nèi)容的前提下，聚焦矛盾，將語(yǔ)段以句子為單位逐行重構(gòu)，帶動(dòng)學(xué)生沿著“捕捉文眼、聚焦矛盾、探索求證”的線索逐句品讀，分層聚焦，還原故事情境，品讀人物精神，這是基于學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的對(duì)文本的再創(chuàng)造。

閱讀的過(guò)程也就是師生和文本對(duì)話的過(guò)程，在學(xué)生直面文本與其對(duì)話的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種認(rèn)知與理解上的“空白”。此時(shí)，教師要適時(shí)采取多種方法與途徑，通過(guò)“補(bǔ)白式”的語(yǔ)段品讀活化文本，活化語(yǔ)言、活化課堂，還閱讀對(duì)話以生機(jī)勃勃、興味盎然的本來(lái)面目。