“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”,風景優(yōu)美的旅游勝地如果蒙上了神秘的宗教光環(huán),或許更能贏得人的內(nèi)心,比如,小編為你盤點的這些“靈驗”的求子圣地。
在頗看重家庭倫理的東方人心目中,生育是一個家庭的大事,如果婚后久久不孕,在尋醫(yī)問藥無果的情況下,很多人便轉(zhuǎn)向求得心靈的安慰。有很多地方,便是因為傳得玄之又玄的“靈驗”求子事件,而成為知名的求子目的地,引得眾多善男信女。帶著信仰目的去瞻仰和朝覲,既放松了心情,又達到了安慰心靈的目的。
理由,有時候比行動更為重要。
泰國曼谷求子圣壇,壯觀的生殖崇拜讓人臉紅心跳
泰國被稱為千佛之國,同時也是一個崇尚生殖崇拜的國家,比起印度、不丹、尼泊爾等地的生殖崇拜,泰國的生殖崇拜形式更多樣、更活潑,甚至頗有喜感。
在曼谷的瑞士奈樂特公園酒店后面,有一個不為游客熟知的Lingam圣壇,圣壇周圍散落著數(shù)以百計象征男性生殖器的木制和石制雕塑,各式各樣,五顏六色,琳瑯滿目,讓人看起來臉紅心跳。如此之多“身形巨大”的生殖圖騰成堆成堆地陳列,用“壯觀”來形容一點都不過份。
這個圣壇是為了紀念一位叫Jao Mae Thap Thim的女神,據(jù)說她住在這里的一棵榕樹下。據(jù)曼谷神話記載,一名婦女在這個圣壇許愿后成功求得一子,從那以后,想生孩子的女人都會來這里許愿。
靈驗指數(shù):☆☆☆
旅游指數(shù):☆☆☆☆
日本東京增上寺,捐一尊小嬰石像求子安胎
眾所周知,春天里增上寺是日本東京著名的賞櫻勝地,也許很多人不知道,這里還是日本著名的求子勝地,每年有大量的游客前來求子或安胎。
增上寺位于日本東京都港區(qū)芝公園,是一座凈土宗寺院,山號為三緣山,全名為三緣山廣度院增上寺。增上寺既是日本凈土宗鎮(zhèn)西派的七個大本山之一,也是江戶幕府德川家族的靈廟之一。擁有數(shù)百年歷史的增上寺,現(xiàn)在位址的周遭擁有三十多間子寺院,其中更有多處是日本所指定的文化財產(chǎn),儼然形成這地區(qū)一種特有的歷史文化。
增上寺院內(nèi),供奉著主管生子或安產(chǎn)的迷你地藏(千躰子育地藏尊),日本人喜歡在這里捐一尊小嬰石像,寫上自己的姓氏,或為它們換上新的紅帽和圍脖,祈求早生貴子或安胎。這些錯落有致的小嬰石像是增上寺最著名的一條風景線。
靈驗指數(shù):☆☆☆☆
旅游指數(shù):☆☆☆☆
普陀山上百子堂,拜一拜最靈驗的求子觀音
浙江的普陀山,素來以供奉有“最靈驗”的求子觀音而揚名海內(nèi)外,每年都有許多新婚夫妻專門到普陀山燒香求子。
普陀山與供奉文殊菩薩的山西五臺山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山,以及供奉地藏王菩薩的安徽九華山并稱中國佛教四大名山,是觀音菩薩教化眾生的道場。這里的一草一木一沙一石,都因與觀音故事有關(guān),而披上了觀音的靈光,籠罩著美麗的神話。除了頗有名氣三大寺院和眾多佛塔,普陀山還有1OGBg4eJx8JNrt3sGMlpRA==另外一處求子超靈驗的百子堂。
百子堂送子樓的送子觀音是求觀音賜子的最佳之地。早在清康熙“柏子庵”時期,該庵堂觀音送子“有求必應(yīng)”的靈驗事例就數(shù)不勝數(shù)。送子樓修建后,百子堂求子觀音更是名聞遐邇,蜚聲內(nèi)外。據(jù)記載,如果拜一拜這里的觀世音菩薩,生的男孩會集福德智慧于一身,生的女孩美貌與品德兼修??磥磉@里的菩薩不僅可以保佑生子,還能保佑生一個健康聰明的寶寶呢。
靈驗指數(shù):☆☆☆☆☆
旅游指數(shù):☆☆☆☆
有求必應(yīng)的泰山奶奶,山頂上“拴”個娃娃帶回家
到泰山求子,也被稱作“拴娃娃”、“押子”,是泰山信仰民俗中影響最大的一種民俗事象。
到泰山上拴娃娃,比較有名氣的地方主要有三處:山頂碧霞祠送子娘娘殿,山下王母池,登山半途中的斗母宮。除了這三處以外,泰山上幾乎凡是供奉碧霞元君的地方,都兼有為求子者送子的職能。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上,常年擺放著很多泥娃娃,這些泥娃娃大都光著身子,有的戴著紅兜兜,帶著項圈,或坐或爬,都是男孩,而且還故意夸張地露著“小雞兒”。
婚后多年不育的婦女,來到神案前,燒香叩頭,禱告一番,然后便從神案上選取一個泥娃娃,交給主持儀式的道士。道士取出一根紅繩,拴在泥娃娃的脖子上,紅繩的一端系著一個銅錢,道士搖動紅繩以錢擊罄,一邊口中念道:“有福的小子跟娘來,沒福的小子坐廟臺。姑家姥家都不去,跟著親娘回家來?!敝?,道士會給未來的小孩起一個通俗而吉祥的乳名,囑咐回家把泥娃娃放到臥室里。按照傳統(tǒng)的說法,泰山上求得的孩子不能到泰山上來,因為怕老奶奶把他收回去。
近年來,到泰山上求子的人在拴娃娃以后,還要在樹上拴一個紅布條,名為“拴子”。如今,滿山遍野的紅繩倒成了泰山的一景。
靈驗指數(shù):☆☆☆☆
旅游指數(shù):☆☆☆☆☆