埃及的“后革命時代”

2011年1月25日，大規(guī)模的動蕩讓埃及成為中東變局多米諾骨牌中的第二塊。僅僅18天，統(tǒng)治埃及長達(dá)30年的穆巴拉克政權(quán)倒臺。以國防部長坦塔維為首的軍方接管了政權(quán)。2012年6月30日，穆爾西就任總統(tǒng)，長期在埃及社會苦心經(jīng)營的伊斯蘭政黨勢力走到了政治舞臺的中央。

然而穆爾西卻在執(zhí)政滿一年后就被趕下了總統(tǒng)寶座，軍方卷土重來，重新接管了政權(quán)。二次革命由此展開，局勢震蕩無法平靜。支持穆爾西的民眾持續(xù)在阿拉維亞進(jìn)行抗議。7月26日深夜至次日凌晨，警方與穆爾西支持者發(fā)生沖突，至少74人死亡，但對峙仍在持續(xù)。8月2日，穆兄會再次發(fā)動百萬人大游行，以示抗議。穆爾西下臺后的一個月，世界看到的依然還是開羅廣場上人山人海，對抗沖突不斷升級，卻看不到任何解決問題的跡象?；蛟S正如《亞洲時報》所說，埃及陷入到了“后革命時代”。

激烈的變亂

每年的7月23日是埃及的國慶日，這個日子是為了紀(jì)念1952年7月23日，以納賽爾為首的自由軍官組織發(fā)動革命，推翻法魯克王朝。然而61年后，革命仍未停止。在首都開羅東部，為紀(jì)念當(dāng)年革命勝利而建造的納賽爾城如今成為新革命的源頭。堅持與臨時政府抗?fàn)幍哪滦謺蟊緺I就在這里?？?fàn)?，而非慶祝，是國慶紀(jì)念日的主題。據(jù)總部設(shè)在開羅的非政府組織國際發(fā)展中心最新公布的數(shù)據(jù)，僅7月份，埃及就發(fā)生了1432場游行示威，平均每天46場。

穆巴拉克倒臺后，擁有幾十年歷史的穆兄會在埃及迅速崛起，贏得議會和總統(tǒng)選舉。這源于他們在埃及民間，尤其是農(nóng)村地區(qū)擁有的多數(shù)支持。但是，穆兄會手中有選票，卻沒有槍。雖然埃及早已走上了政教分離的世俗化道路，但是一旦伊斯蘭政黨勢力坐大，軍方勢必強(qiáng)力介入。而這樣的跡象使得《亞洲時報》聯(lián)想起，這正是幾年前泰國紅衫軍對抗黃衫軍的街頭政治翻版。

眼下在埃及，類似泰國的當(dāng)年街頭政治已然成為日常生活的一景。但相比于泰國，埃及民眾明顯沒有那么多耐心。他們在推翻穆巴拉克之后，又把民選出來的穆爾西趕下了臺。現(xiàn)在軍方推出的臨時政府正在試圖平息民眾的抗議浪潮。

臨時政府前副總統(tǒng)巴拉迪此前表示可以遵照憲法路線圖計劃，組建聯(lián)合政府，給予穆兄會以合法席位。但是穆兄會不愿輕易言敗，達(dá)成妥協(xié)。穆兄會絕不接受穆爾西下臺這一事實，而如果穆爾西歸來，那么國防部長塞西極可能要走人。

顯然，比起泰國的政治動亂，埃及的變亂來得更加激烈，也更具戲劇性。不過正所謂偶然中存在必然的因素，在看似突發(fā)性事件的偶然中，埃及的局勢其實在因循著歷史的某種必然。英國《金融時報》評論說，“埃及多幕劇，遵循眾所周知的劇本”。歷史告訴我們，革命經(jīng)常會像海嘯一樣涌來，但是無法在一夜之間抵達(dá)彼岸。而在歷史上，有很多國家都經(jīng)歷過埃及這樣的歷史之痛，這種歷史之痛就出現(xiàn)在曲折而漫長且時有反復(fù)的后革命時代。

誰在付出代價？

2013年7月11日，穆斯林進(jìn)入到齋月。在穆斯林看來，齋月是一年中最吉祥的月份。但是在埃及，不斷發(fā)生的沖突與死亡令人們的心情變得沉重。在開羅的一個街區(qū)，男孩吉卡的畫像取代節(jié)日里的裝飾品被掛了出來。16歲的吉卡在去年年底的一次抗議中被槍擊致死。人們把他視為英雄，而在吉卡父母眼中，他只是一個還沒有長大的孩子。動蕩年代死去的抗?fàn)幷?，究竟是英雄還是犧牲品？這是一個跨越世紀(jì)的歷史之問。

1793年11月8日，法國吉倫特派著名政治人物羅蘭夫人被政敵送上了斷頭臺，臨刑前她留下了一句為后人記住的名言：“自由，多少罪惡假汝之名而行！”當(dāng)時距1789年法國大革命爆發(fā)已經(jīng)過去4年，法國局勢依然一片混亂。從共和國，到帝國再到王室復(fù)辟，起起落落，動蕩不寧。直到80多年后，1875年法國的民主制度才得以穩(wěn)定下來。對于這段歷史，英國《金融時報》的評論是：“法國大革命開創(chuàng)傳奇的街頭游行后200多年里，開啟革命總比結(jié)束革命更容易。”

法國大革命猶如打開了潘多拉的魔盒，在波旁王朝復(fù)辟后的幾十年間，革命的浪潮此起彼伏。1848年發(fā)生在德意志、奧地利、意大利、匈牙利等國的革命將歐洲的革命浪潮推向了高峰。然而高潮之后同樣是王朝復(fù)辟，直到幾十年后這些國家才建立起相對成熟的現(xiàn)代政治制度。

事實上，在法國大革命之后，歐洲發(fā)生了長達(dá)幾十年的連鎖反應(yīng)，革命的浪潮此起彼伏，這在基督教世界里屬于一場社會的裂變，歐洲為此付出的代價也是巨大的。而如今在伊斯蘭世界里，同樣的事情卻換成一個更為復(fù)雜的環(huán)境和時代背景，那么這一場后革命時代的變局又會是怎樣的演變呢？

2013年7月31日，在突尼斯首都的議會廣場上，在2011年前總統(tǒng)本·阿里下臺后，最大規(guī)模的示威活動已經(jīng)進(jìn)入到第六天，示威者要求解散內(nèi)閣?？棺h者聲稱，即便是在本·阿里時代也沒有發(fā)生“這樣的慘案”。抗議者口中的“慘案”指的是7月25日，突尼斯世俗派領(lǐng)導(dǎo)人布拉米在家門口前遭槍殺，而其前任貝萊德今年2月也遭槍殺。布拉米的遺孀說，這不是簡單的兩黨間的街頭打斗，而是由突尼斯現(xiàn)政府發(fā)起的暴力事件。

2011年1月，突尼斯成為中東劇變的臨爆點。長期執(zhí)政的本·阿里在民眾的抗議聲中下臺。之后宗教色彩濃郁的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動在同年10月取得議會多數(shù)席位。兩個月后，以賈巴利為首的新政府開始執(zhí)政。然而，新政府并未能帶領(lǐng)國家走出亂局，新憲法遲遲無法制訂，世俗社會的反制斗爭也愈演愈烈。布拉米之死，可以看作是宗教勢力與世俗派之間的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，而革命的意義仿如在比較誰在亂局中制服對手的能力更強(qiáng)。

革命之后就要建立一個新的體制權(quán)威，只要進(jìn)入到選舉程序，組織能力強(qiáng)的政黨就能夠脫穎而出，埃及和突尼斯的情況都是如此。不過執(zhí)掌政權(quán)之后，這些伊斯蘭宗教色彩濃郁的黨派難免會犯錯誤，從而也就醞釀出二次革命。與埃及、突尼斯一樣，利比亞現(xiàn)在的情況也不容樂觀。如今，中央政府權(quán)威不振，部落沖突不斷，抗議活動頻發(fā)，來自不同派別的民兵擁槍自重。利比亞街頭的民眾都無法區(qū)分這么多的檢查站哪個是官方的，哪個是非法的。顯然，種種跡象表明，劇變后的中東暫時看不到明朗的輪廓。但是，生活在痛苦中的還是廣大的民眾。

羅馬不是一天建成的

美國著名的政治學(xué)家亨廷頓曾在《變革社會中的政治秩序》一書中提出過這樣的觀點：“發(fā)展中國家最重要的目標(biāo)是維護(hù)政治穩(wěn)定，為此即使部分犧牲民主制度也在所不惜?！比欢F(xiàn)實總會給出與理論不太一致的答案。以埃及為代表的不少中東國家在二戰(zhàn)之后長期在威權(quán)統(tǒng)治下保持著政治穩(wěn)定。但是在2011年，中東的劇變打破了原有的這一切。而劇變之后的后革命時代，不僅深刻地影響著埃及的社會變局，也讓整個中東進(jìn)入到一個前所未有的“無極時代”。

2013年7月29日，停滯了三年的巴以和談在美國的斡旋下在華盛頓重新啟動。美國國務(wù)卿克里盛贊道：“合理的妥協(xié)是所有努力的基石。”但是在《紐約時報》看來，這正是奧巴馬政府應(yīng)對中東變局的措施。如今美國在中東位置尷尬，一方面依舊保持著領(lǐng)導(dǎo)者的地位，另一方面面對中東亂局卻無從著手。因此，找到巴以和談為切入點，以彰顯自我的存在。

然而面對中東的大頭國家，美國還是顯得力不從心。從穆巴拉克時代起，美國就將埃及視為中東重要支柱，每年提供13億美元給埃及軍方。7月27日，埃及發(fā)生流血沖突之后，美國宣布延期交付4架F-16戰(zhàn)機(jī)，暫停軍援埃及。然而幾天后，五角大樓又宣布9月中旬將重啟源于穆巴拉克時代的美埃聯(lián)合軍演。從1981年起，美埃每兩年舉行一次聯(lián)合軍演，成為雙方同盟關(guān)系的象征。

不僅是美國，歐盟也試圖開始介入。3A（Army軍隊，Allah宗教，America美國）曾被看作是影響埃及和中東局勢的關(guān)鍵因素，但目睹埃及局勢陷入僵持，歐盟也開始積極行動。7月29日，歐盟外交事務(wù)高級代表阿什頓到訪埃及，并會晤了穆爾西。美國在中東政策的調(diào)整，有一個明顯的標(biāo)志就是希望與歐洲來分擔(dān)在本區(qū)的責(zé)任。在《衛(wèi)報》看來，這正是中東劇變引發(fā)的地緣再平衡。

而與外部勢力的消長相比，后革命時代對地區(qū)大國的影響更為深刻。8月3日，伊朗新總統(tǒng)魯哈尼正式就任。穆爾西上臺后曾拉近埃及與伊朗的關(guān)系，引起美國和以色列的不安。如今穆爾西被解職、敘利亞危機(jī)進(jìn)一步加劇、巴以和談重啟等等，這些都讓伊朗的處境變得微妙。新總統(tǒng)魯哈尼的外交作風(fēng)也因此備受關(guān)注。無論是諸如美國、歐盟這些外部勢力的介入，還是伊朗這樣的區(qū)內(nèi)大國的態(tài)度，從某種程度上來說都影響著后革命時代中東社會的前進(jìn)步伐。

中東的未來正在醞釀更大的變數(shù)。我們探討埃及乃至中東的后革命時代，其實可以用德國哲學(xué)家康德的一句話來做注腳：“革命這種突發(fā)性歷史大事永遠(yuǎn)不能被忽略，它表露了人性中有求取改變和掙脫現(xiàn)狀的需求?！蔽覀儽仨毜贸姓J(rèn)革命在推進(jìn)歷史前進(jìn)的過程中的重大作用。但是歷史也告訴我們，所有的重大變革都不是一蹴而就的。中東變局之后，所有的參與國都在經(jīng)歷著漫長的變化，要重建秩序，要明確方向。而在這樣的一種變革當(dāng)中，曾經(jīng)席卷人心的那種革命的激情也許應(yīng)該讓位于理性的態(tài)度和妥協(xié)的精神。