試論領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識的養(yǎng)成路徑

【摘要】節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對我國勞動人民幾千年來生存智慧的總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵、重大的當(dāng)代價(jià)值，領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成節(jié)儉意識是我國當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的客觀需要。強(qiáng)化國情教育、強(qiáng)化自律意識、強(qiáng)化制度約束，是養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部 節(jié)儉意識 養(yǎng)成路徑

2013年年初，習(xí)近平在一份新華社的《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》材料上作出“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”的批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。2013年1月20日，中央辦公廳印發(fā)通知要求各地各部門充分認(rèn)識狠剎浪費(fèi)之風(fēng)的重要性和迫切性，采取有力措施落實(shí)好習(xí)近平同志重要批示。習(xí)近平在多種場合多次強(qiáng)調(diào)反對浪費(fèi)之風(fēng)，上任之后其迅速采取行動倡導(dǎo)厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)，在中央領(lǐng)導(dǎo)們的率先垂范之下，在我國掀起了一股頗有聲勢的“反對奢侈浪費(fèi)的風(fēng)暴”，許多國家機(jī)關(guān)勁吹節(jié)儉風(fēng)，以往高檔消費(fèi)、奢華消費(fèi)的餐飲、娛樂等場所冷清了許多，反對奢侈浪費(fèi)的活動取得顯著成效。

節(jié)儉意識的時(shí)代內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值

節(jié)儉意識的時(shí)代內(nèi)涵。在當(dāng)前形勢下，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部只有養(yǎng)成節(jié)儉的意識，才能將全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)落到實(shí)處，才能為我國的長遠(yuǎn)發(fā)展提供持久的保障。勤儉節(jié)約歷來是人類公認(rèn)的在消費(fèi)領(lǐng)域的倫理需求，任何時(shí)代、國度和地區(qū)均將勤儉節(jié)約視為一種美德，尤其是在中國，始終將勤儉節(jié)約作為一種美德加以倡導(dǎo)，傳統(tǒng)中就有“勤儉持家”、“勤儉治國”之說。所謂的節(jié)儉，就是在收入十分有限的前提條件下量入為出，根據(jù)收入控制支出的規(guī)模，對自己的貪欲進(jìn)行節(jié)制。節(jié)儉意識本來屬于道德領(lǐng)域的范疇，一個人、一個機(jī)構(gòu)是否節(jié)儉，體現(xiàn)的是這個人或者機(jī)構(gòu)的作風(fēng)和道德。在當(dāng)前社會背景下，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到較大增強(qiáng)，人民群眾的生活水平得到較大程度提高，但是節(jié)儉的意識不能丟，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦走向節(jié)儉的方面—奢靡，就容易造成國力的虛弱，一個家庭或者組織一旦奢靡成風(fēng)也必定走向虛弱，許多年艱苦奮斗的功勞可能“坐吃山空”，節(jié)儉意識成為現(xiàn)代文明的重要表征，一個社會越是具有節(jié)儉的風(fēng)氣，表明這個社會越是文明。

奢靡是一種頹廢的非健康的精神狀態(tài)，節(jié)儉是一種良好的健康的精神狀態(tài)。在建國初期我國國民經(jīng)濟(jì)十分困難時(shí)，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常虛弱，廣大人民群眾的生活水平也十分低下，節(jié)儉不僅是一種精神要求，而且是一種工作、學(xué)習(xí)和生活中不得以的選擇，在經(jīng)濟(jì)十分困難的前提下節(jié)儉成為一種被迫的行為。目前，我國經(jīng)濟(jì)社會取得迅猛發(fā)展，人民生活水平有了較大提高，國家和廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到增強(qiáng)，此時(shí)，勤儉就不再是單純的不得以的選擇，人們可以選擇勤儉，也可以選擇不勤儉，勤儉就成為一種我們應(yīng)該倡導(dǎo)的可貴精神。在日常工作和學(xué)習(xí)、生活中，勤儉通常和一個組織、一個人的樂觀、進(jìn)取、積極等精神密切相連，如果一個組織和個人任意揮霍浪費(fèi)資源，從客觀上看往往就是消沉、頹廢的代表。為此，如果在物質(zhì)豐富起來之后喪失了節(jié)儉意識，就意味著沉淪和腐敗的開始?？梢钥隙ǖ卣f，一個奢糜成風(fēng)的社會必定是一個不思進(jìn)取、腐化墮落的社會，而一個勤儉自強(qiáng)的社會就是對勞動高度尊重、珍惜的社會，具有勤儉風(fēng)尚的社會能夠最大限度激發(fā)人們的創(chuàng)造力和活力。

奢靡是一種腐朽墮落的精神狀態(tài)，勤儉是一種高尚的價(jià)值追求。歸根到底，勤儉是人們的價(jià)值觀的一種反映。價(jià)值觀決定人們的生活和工作態(tài)度，有什么樣的價(jià)值觀就會有什么樣的生活態(tài)度和生活目標(biāo)。勤儉節(jié)約能夠創(chuàng)造和積累財(cái)富、節(jié)約錢財(cái)，提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力，同時(shí)更為重要的是，勤儉節(jié)約能夠陶冶人們的心靈情操、錘煉人的品性意志、提升人的道德水平、培養(yǎng)良好的價(jià)值取向。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國家財(cái)政也得到了相應(yīng)改善，但并不代表黨政部門及其領(lǐng)導(dǎo)干部可以奢侈浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要我們付出更多的精力，還有許多事情要做，許多民眾還沒有解決貧困問題，實(shí)現(xiàn)黨的十八大“改善民生”的承諾，還需要國家付出許多。在當(dāng)前全黨上下、全國上下學(xué)習(xí)踐行黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)的緊要關(guān)頭，節(jié)儉不能是掛在墻上、寫在紙上的一句空話，節(jié)儉意識要深入到每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦、體現(xiàn)在每一個人的行動上，讓勤儉成為一種官場和“社會場”上的風(fēng)氣。

節(jié)儉意識的當(dāng)代價(jià)值。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國勞動人民幾千年來生存智慧的總結(jié)，在生產(chǎn)力低下和人民群眾生活水平不高的時(shí)代，通過節(jié)儉節(jié)約了整個社會的物質(zhì)財(cái)富。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，物質(zhì)條件、財(cái)政收入比過去好多了，廣大人民群眾的生活水平總體上得到了較大程度提高，但是我國仍然是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民眾生活還和發(fā)達(dá)國家有著較大差距，在全社會提倡節(jié)儉意識尤其是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識是十分緊迫和必要的。

節(jié)儉意識的當(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在：第一，養(yǎng)成節(jié)儉意識，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。目前我們在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式過程中必須牢固樹立節(jié)儉意識，才能建立資源節(jié)約型公民經(jīng)濟(jì)體系，全體社會才會形成信心的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為，否則必將造成資源的浪費(fèi)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就會難上加難；第二，養(yǎng)成節(jié)儉意識，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)雖然得到較大程度和較快速度的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一大部分是建立在對生態(tài)資源的掠奪上的，造成了資源的極大浪費(fèi)甚至嚴(yán)重破壞，只有養(yǎng)成節(jié)儉的意識，減少對生態(tài)的掠奪性開發(fā)，才能更好地保護(hù)好我們生活的共同家園，加大對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度。

領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成節(jié)儉意識是當(dāng)前社會的客觀需要

2013年以來，在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)下形成的反對奢靡之風(fēng)的強(qiáng)勢風(fēng)暴之下，我國各級國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)干部奢侈浪費(fèi)的勢頭得到了迅速遏制，反對浪費(fèi)、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約良好社會風(fēng)氣進(jìn)一步形成，充分體現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的理念，深刻體現(xiàn)了我黨艱苦奮斗、勤儉建國的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中華民族勤儉自強(qiáng)的傳統(tǒng)美德，表明了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體反對鋪張浪費(fèi)、節(jié)約黨務(wù)成本和行政成本的堅(jiān)強(qiáng)決心、鮮明態(tài)度，完全符合黨心、民心。黨風(fēng)、政風(fēng)是人民群眾判斷執(zhí)政黨工作、政府工作的重要外在參考，如果黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)干部以公款奢侈浪費(fèi)，必定對執(zhí)政黨的執(zhí)政根基產(chǎn)生不可避免的侵蝕，在這十分緊要的關(guān)頭，中央及時(shí)提出和強(qiáng)調(diào)反對奢靡之風(fēng)，是黨的高層居安思危的表現(xiàn)，也是審時(shí)度勢緊密結(jié)合當(dāng)前我國社會現(xiàn)實(shí)的客觀需要而提出的重要政治任務(wù)。

2010年，我國GDP達(dá)到58796億美元，比日本GDP還多4044億美元，成為繼美國之后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國經(jīng)濟(jì)總量通過這些年的努力獲得迅速增長，財(cái)政收入也突破了11萬億元人民幣。①但是，目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是粗放式發(fā)展，且人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅僅排名在100名左右，中國同時(shí)還有1億多民眾處于貧困狀態(tài)，城市低保人口也有好幾千萬人，其它弱勢群體、困難群眾為數(shù)不少。隨著改革開放以來尤其是近些年來我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平不斷得到提高，在此背景下，整個社會的節(jié)約意識已經(jīng)產(chǎn)生明顯的淡化傾向，我國的奢侈消費(fèi)已經(jīng)“穩(wěn)居世界前列”，奢靡浪費(fèi)的現(xiàn)象浸透大部分行業(yè)，比如建蓋豪華辦公大樓、私挖濫采礦產(chǎn)資源等，均造成了極大的浪費(fèi)和危害，人民群眾對我國黨政機(jī)關(guān)的奢侈浪費(fèi)之風(fēng)深惡痛絕，成為黨群干群關(guān)系惡化的重要因素之一，領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成節(jié)儉意識成為當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的客觀需要，成為鞏固黨的執(zhí)政地位、繼續(xù)贏得民心、繼續(xù)走群眾路線的必然要求。

領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識，是干部黨性修養(yǎng)、政治素質(zhì)、道德品性的具體表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨歷來倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、慎用民力，在經(jīng)過多年的教育引導(dǎo)之后，我國目前的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在工作、生活中的節(jié)儉意識得到了不斷強(qiáng)化，大部分領(lǐng)導(dǎo)干部勤政廉政，得到了廣大人民群眾的愛戴和擁護(hù)。但是，目前領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)中和節(jié)儉意識相沖突的地方還有很多，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)崗位上時(shí)間久了之后放松了對自己世界觀的改造，理想信念產(chǎn)生了動搖，將節(jié)儉意識拋在腦后，講排場、鋪張浪費(fèi)的奢靡之風(fēng)漸長，帶來了極大的消極影響，嚴(yán)重?fù)p害了社會風(fēng)氣、黨群干群關(guān)系，人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的奢靡之風(fēng)深惡痛絕，對黨和政府的干部失去信任。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，是凝聚黨心民心、激勵全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的強(qiáng)大精神力量，同時(shí)也是保持和人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。中國共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人高度重視教育全體黨員干部要養(yǎng)成節(jié)儉意識，毛澤東主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平也對黨的節(jié)儉意識的養(yǎng)成做出過許多精辟的論述，認(rèn)為黨能否始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。在革命、建設(shè)的整個過程中，勤儉節(jié)約始終是我們強(qiáng)大的精神力量，始終激勵著全黨和全國各族人民頑強(qiáng)進(jìn)取、克難攻堅(jiān)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，如果我們黨失去了這些品質(zhì)，就無從取得新民主主義革命的勝利，也無從取得改革開放和各項(xiàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成果。

目前我們正在全面建成小康社會、推進(jìn)中國特色社會主義繼續(xù)深入發(fā)展、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，這是對黨的再一次考驗(yàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有以積極進(jìn)取的精神、清醒的頭腦保持“兩個務(wù)必”的要求，才能牢記黨的宗旨和歷史上“成由勤儉敗由奢”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識，珍惜、慎用民力，在領(lǐng)導(dǎo)干部履行職務(wù)、行使人民賦予的職權(quán)過程中厲行節(jié)約、嚴(yán)格把關(guān)、少花錢多辦事，將十分有限的資金用到人民群眾最需要的“刀刃”上。在重大經(jīng)濟(jì)決策中，要堅(jiān)持科學(xué)、民主決策，避免因?yàn)闆Q策失誤而造成重大損失，要堅(jiān)持務(wù)求實(shí)效、求真務(wù)實(shí)，對領(lǐng)導(dǎo)干部大搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”給予嚴(yán)肅處理。

領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識的養(yǎng)成路徑

強(qiáng)化國情教育。領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識的養(yǎng)成極其復(fù)雜，不是一蹴而就的。但是，我國部分領(lǐng)導(dǎo)干部對國情了解不透徹、不深入是造成其奢侈浪費(fèi)的重要因素。部分領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為我國目前的財(cái)政收入已經(jīng)大大增加，國家綜合國力得到較大提高，沒有必要再倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的意識，認(rèn)為國家的富強(qiáng)已經(jīng)為其揮霍國家財(cái)產(chǎn)提供了基礎(chǔ)和便利，甚至部分領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為如果在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代繼續(xù)保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)就“無法體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性”，在工作、生活中助長了奢靡之風(fēng)，在廣大人民群眾中造成了極壞影響。實(shí)際上，雖然我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是人均國民生產(chǎn)總值的排名仍然靠后，我國仍然必將長期處在社會主義初級階段，我國發(fā)展中國家的地位仍然未改變，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要我們付出更多。在發(fā)展中還存在諸多不和諧的因素需要解決，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成生態(tài)環(huán)境資源的破壞，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，居民收入差距的擴(kuò)大，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部官僚主義、奢侈浪費(fèi)、消極腐敗等，這些都需要我們采取切實(shí)有效措施予以緩解。要養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識，就必須強(qiáng)化針對領(lǐng)導(dǎo)干部的國情教育，讓領(lǐng)導(dǎo)干部對當(dāng)前我國的國情有深刻、準(zhǔn)確、清醒的認(rèn)識，以居安思危、毫不懈怠的精神狀態(tài)對待工作和生活，避免助長奢靡之風(fēng)。當(dāng)然，強(qiáng)化針對領(lǐng)導(dǎo)干部的國情教育也只能為領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成節(jié)儉意識提供條件，問題的本質(zhì)還在于領(lǐng)導(dǎo)干部的品性好壞和監(jiān)督制約機(jī)制效用的發(fā)揮。

強(qiáng)化自律意識。為官者的道德品性對其是否能夠養(yǎng)成節(jié)儉意識具有決定性影響。為此，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和組織部門應(yīng)該強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的自律意識，創(chuàng)造性采取相應(yīng)教育舉措提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)、自律意識。當(dāng)前，中央已經(jīng)決定從2013年下半年開始用一年左右的時(shí)間在全黨上下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，我們要按照要求，圍繞黨的先進(jìn)性和純潔性，將為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育活動成為提升領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之德、順應(yīng)群眾期待的重要活動。②領(lǐng)導(dǎo)干部的自律意識是其道德品質(zhì)的最高境界，如果領(lǐng)導(dǎo)干部失去了自律意識，就會在錯綜繁雜的規(guī)則面前尋找制度的“空子”，從事謀取私利的行為，使各項(xiàng)制約領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)章制度失去應(yīng)有作用。為此，我們在領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識的養(yǎng)成過程中要不斷強(qiáng)化其自律意識。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的自律意識，要從堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想方面下功夫，通過增強(qiáng)自律強(qiáng)化對自身世界觀、權(quán)力觀、人生觀的教育改造，保證領(lǐng)導(dǎo)干部始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民，防微杜漸，避免在工作、生活中奢侈浪費(fèi)和腐化墮落。

強(qiáng)化制度約束。由于制度具有根本性、穩(wěn)定性、長期性和全局性特征，在養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識過程中，在強(qiáng)化教育和自律意識的同時(shí)，必須不斷健全規(guī)章制度，強(qiáng)化對領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力行使的約束機(jī)制，減少領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)生奢靡浪費(fèi)的機(jī)會。通過制度建設(shè)的方式制約領(lǐng)導(dǎo)干部的奢侈浪費(fèi)行為，領(lǐng)導(dǎo)干部就能夠形成良好的行為方式，從而養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。要將領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識的形成和干部人事制度掛鉤，在提拔使用領(lǐng)導(dǎo)之前注重對勤政廉政的考察，對存在奢侈浪費(fèi)行為實(shí)施“一票否決”，不予提拔使用。在對地方黨政領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行績效考核、政績考核過程中，注重考核“一把手”以及班子成員的節(jié)儉意識，將領(lǐng)導(dǎo)干部是否養(yǎng)成節(jié)儉意識作為考核的“硬指標(biāo)”。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、法律監(jiān)督、人大工作監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部中有違節(jié)儉要求的行為并進(jìn)行查處。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和形勢發(fā)展的需要，及時(shí)制定相應(yīng)的制度對有違節(jié)儉要求的行為進(jìn)行規(guī)范。比如，2013年年初中央根據(jù)餐飲浪費(fèi)嚴(yán)重的實(shí)際整治“吃喝風(fēng)”就取得顯著成效。此外，為了杜絕因各地超標(biāo)準(zhǔn)建蓋樓堂館所和辦公用房、浪費(fèi)民財(cái)民力引起百姓極度反感現(xiàn)象的出現(xiàn)，中辦、國辦于2013年7月印發(fā)《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)停止新建樓堂館所和清理辦公用房的通知》，要求全國各級黨政機(jī)關(guān)在5年內(nèi)一律不得以任何形式和理由新建樓堂館所，在此政策的影響下，各地對超標(biāo)準(zhǔn)的樓堂館所和豪華辦公大樓采取相應(yīng)措施進(jìn)行了整改。③對此，各地需要對違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)厲問責(zé)、查處、糾正，彰顯清理整頓的決心和力度。

（作者為鄭州大學(xué)體育學(xué)院副教授）

【注釋】

①李宗澤，王歡：“日本公布2010年GDP數(shù)據(jù)，被中國趕超退居世界第三”，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2011年2月14日。

②“中共中央政治局召開會議研究部署在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作”，《人民日報(bào)》，2013年4月20日。

③“黨政機(jī)關(guān)停止新建樓堂館所，清理辦公用房”，新華網(wǎng)，2013年7月23日。

責(zé)編/王坤娜