日喀則吉隆溝：蕃尼古道上的戰(zhàn)爭和落寞

西藏日喀則地區(qū)的吉隆溝是“蕃尼古道”的起點(diǎn)，松贊干布曾在此迎娶尼泊爾公主，蓮花生大師通過這里入藏傳教。滿清時(shí)期，大清還在這里上演過一場反侵略的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)……

世界屋脊喜馬拉雅山的西南麓廣泛分布著一些裂縫，這些裂縫因?yàn)楹０屋^低，成為山兩邊國家來往的通道，吉隆溝就是其中比較重要的一條。在歷史上，吉隆溝有個(gè)著名的名字，叫作“蕃尼古道”。正是它的出現(xiàn)，開啟了西藏與尼泊爾千年間的交流往來——古道上的吉隆鎮(zhèn)，處于古道的中心位置，松贊干布選擇在此建行宮迎娶尼泊爾赤尊公主，蓮花生大師選擇在此作為入藏傳法的第一站……

另一方面，古道也帶來了殺戮和兵禍：乾隆年間，控制尼泊爾的廓爾喀從吉隆入侵西藏，大肆燒殺搶劫，震怒的乾隆皇帝派大將軍福康安領(lǐng)軍將廓爾喀擊潰，收復(fù)了領(lǐng)土，并一直打到廓爾喀的首都陽布（今加德滿都）附近……

蕃尼古道

左手玫瑰，右手菩提

吉隆溝位于西藏日喀則地區(qū)的吉隆縣境內(nèi)，隱藏在吉隆藏布峽谷中段，是一條又深又長的溝，海拔僅有2000多米，和喜馬拉雅山系動(dòng)輒數(shù)千米的高度相比，這一段實(shí)在低矮。這條裂縫一路延伸到山另一邊的尼泊爾，貫穿了整個(gè)喜馬拉雅山——古人將這條天然通道稱為“天賜之路”，而后世則將這條通道稱為“蕃尼古道”。

關(guān)于古道的最早記載，可以追溯到公元7世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)的西藏正處于松贊干布建立的吐蕃王朝統(tǒng)治之下。當(dāng)時(shí)，松贊干布派遣使者向鄰國泥婆羅（今尼泊爾）求親，迎娶泥婆羅王的女兒赤尊公主入藏，迎親的隊(duì)伍在“芒域”迎接——這個(gè)芒域，也就是今天的吉隆溝。

相傳松贊干布到吉隆迎娶赤尊公主入藏時(shí)，赤尊公主見古道沿途風(fēng)景優(yōu)美、山清水秀，就將帶著的三尊釋迦牟尼佛像留下一尊，然后在當(dāng)?shù)亟⒘伺涟退?。今天的人們來到這里，依舊能夠看到這座石木結(jié)構(gòu)，帶有濃郁南亞風(fēng)格的寺廟。寺廟整體呈方正的塔形，中心有樓梯盤旋可以到達(dá)頂部。寺外墻壁和門廊分別繪有壁畫，繪制精美、栩栩如生。據(jù)說，佛殿內(nèi)原本還有古老的法器，不過都在“文革”時(shí)期被毀掉，令人惋惜。

赤尊公主入藏，帶來了大量的工匠、僧侶，正式開通了西藏和尼泊爾之間的外交往來，這條新線路很快成為佛教傳播和文化交流的一條要道。僧侶們通過蕃尼古道到吐蕃傳法，使得佛教在吐蕃境內(nèi)得到快速發(fā)展。

這期間，不但有尼泊爾和印度僧侶由此入藏傳法，也有唐朝僧人通過這里進(jìn)入印度前去求法。據(jù)《大唐西域求法高僧傳》記載，唐朝年間，先后有玄照、玄太、道方、道生、玄會(huì)等高僧，通過古道前往尼泊爾，再轉(zhuǎn)道去往印度求法……后人計(jì)算，這條大道比玄奘那條走了17年的“西行之路”近了許多。

在這些求法和傳法的高僧里，最著名的是蓮花生大師。公元755年，吐蕃國王赤德祖贊死后，吐蕃的貴族大臣發(fā)布了禁佛令，驅(qū)逐境內(nèi)的漢僧和尼泊爾僧。但是，即位的新贊普赤松德贊并不贊同這種做法，掌握權(quán)力的他開始謀求恢復(fù)佛教，還特地從印度請來蓮花生大師傳教。

蓮花生大師正是通過古道入藏的，在此歇息的蓮花生大師，認(rèn)為古道具有天賜的靈氣，就將此地命名為“吉隆”，意為“歡樂村”、“舒適村”之意，從此，這個(gè)名字一直沿用至今……

鏖戰(zhàn)700里

被遺忘的邊境之戰(zhàn)

世界上從來沒有永久的和平——蕃尼古道的存在，雖然促進(jìn)了西藏和尼泊爾在外交、文化上的交流，給雙方帶來了和平，但同時(shí)也帶來了殺戮與兵禍。

乾隆五十三年（公元1788年），獲得尼泊爾統(tǒng)治權(quán)的廓爾喀部在勢力逐漸膨脹后，開始入侵蠶食西藏。消息傳到北京，乾隆皇帝震怒，命令駐藏大臣雅滿泰星夜帶兵前去防范。聽到消息的廓爾喀軍隊(duì)，自知準(zhǔn)備不足，不是清軍對(duì)手，選擇了和西藏當(dāng)?shù)毓賳T私下議和，簽訂了一個(gè)“以金錢換土地”的“協(xié)議”，然后撤兵而去。

廓爾喀撤兵之后，曾多次派人向西藏索要“協(xié)議”中的銀兩，但都不了了之。惱怒的他們再次出兵入侵西藏，并迅速占領(lǐng)了日喀則、聶拉木、吉隆等地，還大肆搶劫扎什倫布等寺廟。

收到異族再次入侵的消息，乾隆憤怒地將奏折摔在地上說：“西藏不可受小丑騷擾”，隨即以?？蛋矠榇髮④?，調(diào)集大軍入藏驅(qū)逐廓爾喀。

雖然距離上一次入侵才僅僅3年，但明顯這一次廓爾喀準(zhǔn)備充足，收到清軍出兵的消息不但沒有選擇退兵，反而加緊修建防御工事，企圖負(fù)隅頑抗。

進(jìn)駐前線的?？蛋?，在觀察敵情后兵分兩路，他自己和海蘭察率領(lǐng)主力直搗擦木卡要塞和吉隆溝，部下成德率偏師進(jìn)攻聶拉木，牽制廓爾喀兵力。在擦木卡要塞，?？蛋灿镁彵?jì)讓要塞內(nèi)的敵人放松警惕，一舉猛攻拿下了要塞，隨后全線出擊，收復(fù)吉隆。

收復(fù)失地之后，?？蛋矠榱擞澜^后患，讓邊境不再受廓爾喀入侵的威脅，決定趁勢追擊。他率領(lǐng)軍隊(duì)越過邊境熱索橋，深入廓爾喀700多里，一直打到廓爾喀的首都陽布（今加德滿都）附近，直至廓爾喀臣服才班師回朝。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)役的勝利，乾隆皇帝命人繪制了《平定廓爾喀得勝圖》，還親自題詩。

至今，在吉隆縣擦木卡溝內(nèi)，還能看到當(dāng)時(shí)清兵修建的掩體防御工事遺跡，以及清軍士兵墓遺址，每當(dāng)遺址四周荒野風(fēng)起，那聲音似乎就像是在向路人述說那場慘烈的戰(zhàn)斗……

綿延千年的中尼商業(yè)口岸

在歷史上，蕃尼古道除了是佛道與兵道外，還是一條重要的商道。古道上的吉隆鎮(zhèn)，因?yàn)檫m中的位置，則成了重要的商業(yè)交流中心。

古道開辟之后，吐蕃和尼泊爾的商人也開始通過蕃尼古道進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，雙方經(jīng)常會(huì)帶著貨物在靠近邊境的吉隆鎮(zhèn)交易。那時(shí)候，吐蕃的藥材、皮張、羊毛制品、乳酪、酥油，尼泊爾的銅器、木雕、瑪瑙、寶石、佛經(jīng)，中原地區(qū)的絲綢、食鹽、陶瓷器、紙墨、布帛等，都可以在吉隆鎮(zhèn)找到，吉隆鎮(zhèn)可謂是當(dāng)之無愧的邊境商業(yè)貿(mào)易中心。

商業(yè)的發(fā)達(dá)，讓統(tǒng)治者越發(fā)重視吉隆，甚至還選擇在這里建立過王國。公元11世紀(jì)，松贊干布建立的吐蕃王朝崩潰之后，后裔子孫逃到吉隆地區(qū)，建立了貢塘王國，王城就建在吉隆。王城的修建不但促進(jìn)了貢塘王國商業(yè)的繁榮，也讓吉隆鎮(zhèn)這個(gè)商業(yè)貿(mào)易中心在西藏群雄割據(jù)的幾個(gè)世紀(jì)里，免遭戰(zhàn)火的災(zāi)厄。

作為商業(yè)貿(mào)易中心，來吉隆鎮(zhèn)交易的商人難免會(huì)有貿(mào)易摩擦，不過貢塘王國統(tǒng)治期間，這些矛盾很快就協(xié)商解決了。貢塘王國消失之后，這種摩擦便越來越多。乾隆時(shí)，西藏與尼泊爾的貿(mào)易摩擦相當(dāng)尖銳，雙方都指責(zé)對(duì)方摻假作偽，故意刁難，最終鬧得不可收拾。后來，滿清政府為了規(guī)范邊境貿(mào)易，還專門在吉隆設(shè)立了國際市場。到了19世紀(jì)，隨著貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，又在吉隆地區(qū)分設(shè)宗嘎上宗（“宗”為西藏原有行政單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的“縣”）、宗嘎下宗、吉隆東宗、吉隆西宗來分別管理，這種設(shè)定一直延續(xù)到1951年西藏和平解放。

解放后的西藏，吉隆作為商業(yè)口岸的潛力，得到了國務(wù)院的重視。為了便于開展邊境貿(mào)易，國務(wù)院于1961年決定在吉隆設(shè)立海關(guān)，并于1978年批準(zhǔn)吉隆為國家一類陸路通商口岸，中尼兩國政府簽約商定，雙方邊民可在雙方境內(nèi)30公里范圍內(nèi)出入，開展自由貿(mào)易。為了方便通行，中尼兩國還聯(lián)合在邊境修建現(xiàn)代熱索橋，好供雙方邊民貿(mào)易。橋頭熱索村的村長頓珠次仁告訴筆者：“對(duì)面的尼泊爾村民，經(jīng)常會(huì)過橋來這里購買生活用品”。

不過，吉隆口岸的建設(shè)嚴(yán)重滯后，直到現(xiàn)在還處在基礎(chǔ)建設(shè)階段。直到近年來，國家為了進(jìn)一步發(fā)展西藏對(duì)外貿(mào)易，決定進(jìn)一步開發(fā)吉隆口岸，不少地方才開始大興土木，道路、海關(guān)、酒店等也都還在修建中。