摘 要:文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),而詩(shī)歌則是藝術(shù)中的精品。在初中語(yǔ)文課堂中,詩(shī)歌教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生具有一定人文情趣的好機(jī)會(huì)。在新課程理念的指導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)對(duì)古典與現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),會(huì)在潛移默化中初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué);人文情趣;陶冶
詩(shī)歌是世界文學(xué)藝術(shù)殿堂里的一朵瑰麗的奇葩,其最基本的特點(diǎn)在于抒情。詩(shī)歌比其他任何文學(xué)體裁都更富于感情色彩。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始系統(tǒng)地接受詩(shī)歌教育,通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)他們能夠在無(wú)形中形成自己的情感體驗(yàn),能在聯(lián)系寫(xiě)作背景與體會(huì)作者本意的基礎(chǔ)上作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)于作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn),在一定的程度上體味詩(shī)中的積極情感,提升審美能力和境界,這對(duì)于學(xué)生形成良好的人文情趣大有裨益。而在詩(shī)歌教學(xué)中如何讓學(xué)生的思想和靈魂接受浸潤(rùn)和洗禮,在優(yōu)美的文字海洋自由遨游呢?本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)進(jìn)行了探討。
一、巧借多媒體網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)
在初中詩(shī)歌教學(xué)中,如果教師僅憑自己的朗誦與講解授課,雖然會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的效果,但是在寶貴的課堂時(shí)間中卻顯得見(jiàn)效慢。眾所周知,運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué),其自身的具體性、形象性、直觀性、聲畫(huà)結(jié)合等特征,不但可以幫助學(xué)生很好地融入詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氣氛中,帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣與積極性,而且還能夠降低學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解難度,提高教學(xué)效率。利用多媒體導(dǎo)入恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)和視頻,這樣可以讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌所傳達(dá)出的情感和意境,不知不覺(jué)中升華學(xué)生情感,還能有效增強(qiáng)教學(xué)的滲透力和感染力。
例如我在講北宋大詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》的時(shí)候,為了讓學(xué)生較好地融入詩(shī)歌中,我在剛上課時(shí),就播放了王菲的《明月幾時(shí)有》的歌曲。
明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
在悠揚(yáng)輕松的歌曲中,我將事先搜集好的各種中國(guó)風(fēng)格的視頻與圖片用多媒體一一地展現(xiàn)給學(xué)生看,很快在課堂中烘托出本詩(shī)的內(nèi)容所要表達(dá)的氣氛,創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境。實(shí)踐已經(jīng)表明,學(xué)生可以從多個(gè)角度,更深層面上去理解和把握文章所表達(dá)的主旨,這效果遠(yuǎn)比教師反復(fù)地用語(yǔ)言進(jìn)行講授要好得多。
二、注重與學(xué)生的互動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵
新課程理念下的初中語(yǔ)文教學(xué)更注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),因此,教師在詩(shī)歌授課中要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性地位,這樣有利于將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性有效地發(fā)揮出來(lái)。我在詩(shī)歌授課中是以師生互動(dòng)作為體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位的切入點(diǎn)。
例如在講曹操的《觀滄?!返臅r(shí)候,我首先將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,目的在于將學(xué)生由以往教師帶領(lǐng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)W生個(gè)人學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合;其次,我設(shè)計(jì)好學(xué)生將要探討的問(wèn)題,這些問(wèn)題將教學(xué)目標(biāo)的完成與學(xué)生身心發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
在正式授課的時(shí)候,我先讓學(xué)生集體朗誦課文,讓他們?cè)诶收b中思考問(wèn)題:文中“澹澹” “竦峙”“叢生”“豐茂” 各自描寫(xiě)了什么場(chǎng)景?這個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單,學(xué)生基本上都能回答出來(lái)。當(dāng)把學(xué)生引入學(xué)習(xí)的情景中后,我的問(wèn)題開(kāi)始變得有難度了?!白髡哂盟枥L的景象創(chuàng)設(shè)了什么樣的情感意境?詞的下半闕表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?從哪些地方能夠體現(xiàn)出來(lái)?”學(xué)生在回答的過(guò)程中,對(duì)一些問(wèn)題必然會(huì)理解錯(cuò)誤,此時(shí)教師是在一旁糾正與補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,師生之間的互動(dòng)不僅可以密切小組的合作,個(gè)人的自主學(xué)習(xí),更重要的是讓學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法,加深對(duì)詩(shī)歌的理解與體會(huì)。
三、讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)詩(shī)歌的韻味,強(qiáng)化拓展
學(xué)習(xí)詩(shī)歌少不了要學(xué)會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的韻味,這就猶如一杯美酒,需要細(xì)細(xì)的品嘗,才能讓人回味無(wú)窮。再好的詩(shī)歌內(nèi)容也是借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)很多教師喜歡通過(guò)“字字解釋、句句翻譯”的方法來(lái)讓學(xué)生強(qiáng)化記憶,這種方式最終會(huì)扼殺學(xué)生的想象力與學(xué)習(xí)興趣。
讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)詩(shī)歌的韻味是培養(yǎng)學(xué)生人文情趣的有效途徑。例如,在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》時(shí),我讓學(xué)生反復(fù)朗讀,并且格外強(qiáng)調(diào)“千里”“萬(wàn)里”“欲與”“晴日”“分外”幾個(gè)詞。學(xué)生抓住這幾個(gè)詞眼,在抑揚(yáng)頓挫的吟誦中,逐漸地體會(huì)到一代偉人那氣吞山河的恢弘之氣,也還原出毛澤東那指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的豪情與自信。
加強(qiáng)學(xué)生的拓展能力是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之后能夠根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)寫(xiě)出一篇文章。讓學(xué)生對(duì)此嘗試有兩點(diǎn)好處:一是無(wú)形中提高他們作文寫(xiě)作水平,可以緩解學(xué)生的畏難情緒;二是來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,考察學(xué)生是否領(lǐng)略了文章的內(nèi)涵,并且還能給學(xué)生留下了一定的思維空間及自由發(fā)揮的余地,在一定程度上為學(xué)生展現(xiàn)自己的才華搭建了平臺(tái)。
例如,在學(xué)完《石壕吏》之后,我讓學(xué)生根據(jù)傳達(dá)出的婦人被抓走,門(mén)被踢開(kāi)等內(nèi)容,發(fā)揮自己的想象,體會(huì)作者的復(fù)雜心情,將詩(shī)歌寫(xiě)成一篇散文。這樣學(xué)生相當(dāng)于自己又學(xué)習(xí)了一遍課文,加深了對(duì)其理解,拓展了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
正如黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫所說(shuō),“詩(shī)不是一種表白出來(lái)的意見(jiàn),它是從一個(gè)傷口或是一個(gè)笑口涌出的一首歌曲”。詩(shī)歌充滿(mǎn)了詩(shī)人的血性與靈性,為此初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)與人文情趣的培養(yǎng)更需要教師采取多種手段同時(shí)進(jìn)行,并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,創(chuàng)新教學(xué)手段與教學(xué)模式。
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(江蘇省邳州市新城中學(xué))