文言文是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩,也是我國(guó)古代文明傳播和承接的媒介。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。從小學(xué)階段開(kāi)始,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文的教學(xué),對(duì)于繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀點(diǎn)及人文主義思想都有十分重要的作用。那么,如何在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué),是值得探討的一個(gè)課題。在教學(xué)實(shí)踐中,我從以下幾方面教學(xué):
一、讀準(zhǔn)字音,讀通課文
常言道“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”“熟讀成誦,無(wú)師自通”都說(shuō)明讀對(duì)理解文章的重要作用。教學(xué)中不管是白話文,還是文言文,我們第一步都應(yīng)該先讓學(xué)生讀,因?yàn)檎Z(yǔ)文課必須“以讀為本”。但是要讀好文言文并非易事,特別對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大,由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同,學(xué)生在讀的過(guò)程中難免斷句不當(dāng),出現(xiàn)錯(cuò)讀、斷讀、沒(méi)有韻味等問(wèn)題。初學(xué)文言文,我注重創(chuàng)設(shè)情境。例如,教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí),我在古箏的伴奏聲中為學(xué)生范讀課文,然后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)老師讀文言文與平常有什么不同。有的同學(xué)說(shuō):“老師讀得很慢”;有的同學(xué)說(shuō):“老師讀得很有韻味”。如,一兒曰:我以/日始出時(shí)/去人近,而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。一兒以/日初出/遠(yuǎn),而日中時(shí)/近也?!庇械恼f(shuō):“老師讀得有氣質(zhì)……”之后,我對(duì)怎樣讀文言文進(jìn)行小結(jié):“讀文言文第一要讀得慢一些,第二,要注意句中的停頓。這樣才能讀出韻味,多讀是我們學(xué)習(xí)文言文的又一種方法?!蔽以僮寣W(xué)生自己邊試著讀邊標(biāo)出停頓,然后出示正確的停頓標(biāo)注,讓學(xué)生對(duì)照改正。這樣告訴學(xué)生句子該如何停頓,教給學(xué)生一些朗讀的技巧,學(xué)生才容易把課文讀正確、讀流利。這樣,既能從中感受到朗讀文言文的樂(lè)趣,又為理解文言文奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。
二、劃出節(jié)奏,初步理解
文言文與白話文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別,要理解文言文的意思,就必須掌握其內(nèi)在的節(jié)奏。只有畫(huà)出正確的節(jié)奏,才能準(zhǔn)確地理解文言文的內(nèi)容,因此,在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生試著劃出朗讀的節(jié)奏,初步理解文章內(nèi)容。如《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”,這句話的意思是想著拉弓箭去射它,因此,正確的節(jié)奏應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”,但有些學(xué)生卻把節(jié)奏劃成“思援/弓繳/而/射之”,這樣意思就含混不清了,理解起來(lái)就比較困難。課文中的難讀的句子如《學(xué)弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”,“為/是其智/弗若與?”《兩小兒辯日》中的“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?”如果學(xué)生不能夠正確地劃出朗讀的節(jié)奏,教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助,要讓學(xué)生切實(shí)掌握劃文言文節(jié)奏的方法。
三、對(duì)照注釋,解釋文句
在學(xué)生初步理解文言文的內(nèi)容之后,我讓學(xué)生對(duì)照課文中的注釋,揣摩句子的意思,獨(dú)立解釋文句。因?yàn)榇蠖鄶?shù)比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣,大部分同學(xué)能夠較為流暢地說(shuō)出文句的意思,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào),用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)文言文句子的意思,句子的意思可以靈活些,說(shuō)法不必強(qiáng)求一致,意思不錯(cuò)即可。有時(shí),還要鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,為了表達(dá)得更清楚、更準(zhǔn)確,可以添加一些詞句,讓意思更連貫。
四、提出質(zhì)疑,合作討論
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,教師要組織學(xué)生積極討論。古人曰:“奇文共欣賞,疑義相與析”,便說(shuō)明了討論對(duì)于提高詩(shī)文鑒賞能力的作用。例如,在教《兩小兒辨日》一文時(shí),圍繞兩小孩爭(zhēng)論的問(wèn)題,我組織學(xué)生展開(kāi)討論:針對(duì)兩個(gè)小孩爭(zhēng)論的問(wèn)題,你同意哪個(gè)小孩的看法?如果你另有看法,試說(shuō)明理由。然后,通過(guò)引導(dǎo),使學(xué)生弄清楚,由于地球是繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的,因而早晨和中午太陽(yáng)與地球距離不變。古人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一自然規(guī)律,因而兩個(gè)小孩憑直覺(jué)得出錯(cuò)誤的看法,就連孔子也不能斷誰(shuí)是誰(shuí)非。這樣,通過(guò)討論,迸發(fā)出知識(shí)的火花,既培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,又豐富了學(xué)生的知識(shí),提高了認(rèn)識(shí)。
五、熟讀背誦,積累語(yǔ)言
俗話說(shuō):“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!本蛷?qiáng)調(diào)了熟讀背誦的重要性。學(xué)生掌握了文言文的內(nèi)容,也理解了文言文所告訴的寓意或道理后,教師應(yīng)留給學(xué)生充分的誦讀時(shí)間,讓學(xué)生熟讀成誦。我在教學(xué)中采用多種方式讀,學(xué)生在充分自讀的基礎(chǔ)上,插入體驗(yàn)性讀、分角色讀、表演性讀、競(jìng)技性讀。通過(guò)反復(fù)誦讀,學(xué)生加深了對(duì)文本的理解,獲得理性的審美感受,同時(shí)也積累了一定的文言文方面的語(yǔ)言,為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。
總之,教無(wú)定法,貴在得法。在“文言文”教學(xué)過(guò)程中,教師切忌“篡權(quán)謀位”,要“授之以漁,不能授之以魚(yú)”。要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和步驟,創(chuàng)造輕松、自主的課堂環(huán)境,讓學(xué)生對(duì)文言文樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué),從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
(作者單位 福建省永安市實(shí)驗(yàn)小學(xué))