勝芳花會鬧新春

霸州市勝芳鎮(zhèn)古時是我國北方著名的水旱碼頭，早在明清兩代集市貿(mào)易就很繁盛。據(jù)《文安縣志》記載：“文邑市市廛惟勝芳為最盛，水則帆檣林立，陸則車馬喧闐，百貨雜陳，商賈云集，故列為直隸六鎮(zhèn)之一?！倍鴦俜蓟〞臍v史更悠久，據(jù)說明代就很興盛，清乾隆皇帝下江南取道勝芳，看過精彩的花會表演后還贈給“大頭會”兩個宮燈，每燈兩字“御親”“御覽”，并為該會寫了五個字——御覽轉(zhuǎn)秋千，特許跨鼓會可以用黃貼，披黃帶，封杠子會可以使用“龍頭杠”，即杠子兩頭一頭是龍頭，一頭是龍尾。這個傳說更使勝芳花會帶上了幾分傳奇色彩。

一起來擺會

如今勝芳花會的會期是5天，從正月十二到正月十六。勝芳元宵節(jié)期間的花會集合到一起，共同祭拜當(dāng)?shù)氐闹魃?，即火神。然后在崇拜火神爺?shù)男叛鲆龑?dǎo)下開始舉行擺會。勝芳早年間是洼地，水產(chǎn)豐富，是著名的“北國水鄉(xiāng)”。當(dāng)?shù)匾蕴J葦為原料的加工行業(yè)“草行”興盛，最怕的就是火，因而人們對掌管火的火神倍加敬畏，勝芳人就在火神的忌日以花會走街的形式來敬拜火神。據(jù)說火神爺?shù)恼Q辰日原本在六月二十三，但因為火神爺與玉皇大帝是舅甥關(guān)系，所以勝芳人就在正月初九玉皇大帝誕辰日里舉行祭祀火神爺?shù)臄[會儀式。為了適應(yīng)人們生產(chǎn)生活的需要，幾經(jīng)變遷，如今火神爺?shù)募漓牖顒泳蛯倥c元宵燈會融合的擺會儀式最為隆重了。

雖只有短短5天，擺會活動卻將勝芳的傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)糅合到了一起。二十多道花會在民間儒釋道信仰引導(dǎo)下，融合了民間戲曲、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)。今年參加出會的共有二十二道：鄉(xiāng)藝總會、炮會、北中幡會、跨鼓會、保嬰會、公義老高蹺、東公平武術(shù)會、西公樂武術(shù)會、同仁武術(shù)會、夕陽美舞蹈隊、石溝公義武術(shù)會、石溝音樂會、同義小高蹺、泉樂武術(shù)會、西公平武術(shù)會、吉慶少林會、西同樂武術(shù)會、小車會、五道會、南音樂會、杠會、保安會。

請火神

正月十二早晨八點多鐘，勝芳鄉(xiāng)藝總會把火神從存放火神駕的一處民房里“請”出來，燃放鞭炮后，在兩面銅鑼的敲引下，將火神爺抬到玉皇廟街西口供奉起來。然后鄉(xiāng)藝總會的會首焚香、燒紙、叩頭祭拜火神，接著鄉(xiāng)民信眾陸續(xù)來上香、叩拜。后由太上門、凈業(yè)經(jīng)舍的會員在火神駕兩側(cè)唱誦寶卷?？倳€將摘錄自《玉歷寶鈔》中的十殿圖文、面目轉(zhuǎn)回圖像懸掛在胡同里的墻壁上。大會派人用紅紙條在前進(jìn)大街依次貼上各小會的名字以示其到大會報到后的暫時歇腳處，這個位置與順序年復(fù)一年固定不變。然后大會派出“催眾”，舉著令旗到各小會去邀請、引領(lǐng)小會來參加拜會。

11點鐘左右各檔花會在令旗的引導(dǎo)下陸續(xù)來大會報到，一路上出發(fā)、過橋都要燃放鞭炮，一進(jìn)大會所在的前進(jìn)大街又會燃放鞭炮以示報到，大會聽到炮聲立刻敲響銅鑼，來迎接這檔小會，小會要與大會互換紅紙貼，以示尊重。在小會到達(dá)玉皇廟街的火神駕前時，先燃放鞭炮，然后會首到火神駕前上香、焚黃紙、叩頭、敲鼓祭拜，之后會員也要進(jìn)行叩拜，即便是踩著高蹺的會員也要叩頭跪拜。最后小會再回到預(yù)先派定的地點歇腳。隨著各檔小會陸續(xù)報到，前進(jìn)大街這條狹窄的小巷人山人海，人們前擁后擠，好不熱鬧。

花會的傳承

為了讓全鎮(zhèn)的人都有機(jī)會欣賞花會表演，5天的花會每天走會的路線都不一樣，一路上在恰當(dāng)?shù)牡胤竭€要進(jìn)行撂場表演。出會的會員有三周歲孩童，也有耄耋老人，而以少年、青年為表演主力?？吹侥切┨煺嬷赡鄣暮⑼d高采烈地參加花會表演，你將不再有傳統(tǒng)技藝無人傳承的悲嘆；看到青少年高超的表演技藝，你也不再有傳統(tǒng)文藝式微的感慨。在欣賞了人們盛妝麗服、敲鑼吹笙打鼓的精彩表演后，你定會流連忘返，與當(dāng)?shù)卮迕褚煌两诠?jié)日的狂歡中。

在眾多花會競相一展技藝的時候，同仁武術(shù)會的一群少年最吸引人們的目光：十一二歲的孩子們精神抖擻，在鑼鼓的伴奏下依次上場展示武藝。這群還在上小學(xué)的會員，每天放學(xué)后便到會首王志計師傅家學(xué)藝。老人不僅免費授徒，還將自己家的住宅騰出一間房作為練功場地。老人說一是為了讓這寶貝技藝不失傳，將祖宗的好玩意兒發(fā)揚下去；另一方面，孩子們來這里學(xué)習(xí)，強(qiáng)身健體，總比沉迷電視、網(wǎng)絡(luò)有益身心。勝芳有很多像王師傅這樣的熱心人，本著強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡心盡力將這些傳統(tǒng)技藝傳于后人，還有很多青少年自覺傳承當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，才有千年花會的繁盛不衰，這也是鄉(xiāng)民文化自覺的體現(xiàn)。

北梨園小車會

“小車會——走起來”，從當(dāng)?shù)氐倪@句歇后語里，可以知道，北梨園小車會是勝芳鎮(zhèn)人特別喜歡的一道花會。北梨園小車會的前身為勝芳北梨園劇團(tuán)，后來北梨園劇團(tuán)解散，而小車會卻保存了下來，勝芳人俗稱之為小車會。小車會集音樂、舞蹈、武術(shù)為一身，并且還有文武場。它和現(xiàn)在京、津以及河北省其他地區(qū)的小車會或是跑旱船有很大的區(qū)別。上述這些地區(qū)的小車會多以唱民歌小調(diào)為主，而勝芳的小車會卻是演唱老調(diào)梆子。老調(diào)梆子是清朝初年在白洋淀上興起來的一種劇種，清代民間花會中的小車會、跑旱船多唱此調(diào)，現(xiàn)在其他地區(qū)多已失傳，而勝芳的北梨園小車會依然保留著這一傳統(tǒng)。由于此檔花會所演繹的是皇家故事——蘇皇后坐車逃難，周王派兵追殺的情節(jié)，所以在元宵節(jié)期間擺會的時候，勝芳鄉(xiāng)藝總會要發(fā)給他們黃帖子的，以示對他們的尊重。

小河西同義高蹺

小河西同義高蹺會至今有200年左右的歷史了，老時候由勝芳的大戶楊澤民家支持。小河西同義高蹺因為名字吉利，表演技藝高超，當(dāng)初有唱有特技表演，所以很受勝芳人歡迎。過去勝芳街有號稱“小河西高蹺十二樂”之雅號，足見勝芳人對這道會的喜愛。小河西同義高蹺以文蹺為主，但也有彎腰、劈叉等特技表演，徒弟學(xué)習(xí)高蹺要先學(xué)唱功，后上高蹺，現(xiàn)在會唱段的越來越少了。這些年輕人由于時間、場地的限制，練習(xí)高蹺的機(jī)會也有限了。但是高蹺會還是遵守著一些老規(guī)矩，老師傅們說會里一直保持著十二人上高蹺的傳統(tǒng)。勝芳花會元宵節(jié)擺會過程中，這檔花會遇到橋梁等較為重要的場所要撂場表演，會員化妝成戲曲里的人物，表演鷂子翻身、撲蝶等動作后，又集體表演“架駱駝”收場。高蹺動作技巧性強(qiáng)，難度大，但會員都能表演得優(yōu)美生動，趣味幽默，奇特而驚險，很受人們喜歡。

紅旗高蹺

與同義高蹺會形成對比的是紅旗公義老高蹺會，這道會演繹的多為戲曲舞臺上的劇目，所以文武兼?zhèn)?，尤以武擅長。當(dāng)年的老藝人們?nèi)巳擞幸皇纸^活，諸如碰拐、背拐、跌叉、跳桌凳、翻跟頭、蹲走、鷂子翻身、單腿跳、“長蟲裂皮”、下叉等等。因為是演繹劇目，鼓點必須要符合劇中角色的特點，所以每人表演的鼓點都不一樣。紅旗高蹺還有一大特色就是出會的時候人數(shù)不受限制，最多的一次達(dá)到五六十人。舊時紅旗高蹺也有大段的唱段，撂場的時候他們就會用地道的勝芳民歌演繹他們的高蹺故事，可惜現(xiàn)在還會唱的高蹺師傅越來越少了。

南音樂會

南音樂會由俞煥章創(chuàng)建于清乾隆年間，是勝芳鎮(zhèn)影響較大的一道音樂會。2006年，南音樂會入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。該音樂會以管、笙為主要樂器，伴之以云鑼、大镲、大鼓、大鈸、小鈸等樂器。音樂高亢、粗獷、凌厲、熱烈。能演奏幾十道曲牌，主要有《上字調(diào)清吹》、《合四牌》、《小哨延齡》、《陶君令》。通常用小管，笙為17苗13簧，云鑼為10音鑼，演奏時，管為主奏樂器，吹奏主要旋律，音樂會的曲譜均為工尺譜。據(jù)會里老人說，他們的樂器與北京智化寺的一樣，吹奏方法也接近。南音樂會在勝芳還被稱為駕前音樂會，所以元宵節(jié)期間勝芳花會擺會，南音樂會就是專門在火神駕前，為火神服務(wù)的一道音樂會。舊時擺會之前都是由南音樂會和跨鼓老會來把火神請出神廟的，然后才可擺會。值得一提的是，舊時會里添置的各種物件兒還沒毀壞，現(xiàn)在會里的鼓架子、茶挑、犀牛角燈都還完好無損，已經(jīng)成為不可多得的文物了，每當(dāng)擺會的時候，會里的老師傅就將這些物件兒擦拭一新。

正月里的花會擺會是勝芳人期盼了一年的大事，也是春節(jié)里最熱鬧的時刻，各道花會在火神信仰引導(dǎo)下，以其千姿百態(tài)的技藝敬神、娛神的同時也達(dá)到了娛人的目的，在這特殊的狂歡時刻，使鄉(xiāng)民的情感得到淋漓盡致的宣泄，平衡了人們的身心，也喚起了人們新一年對勞動與生活的熱情。

（責(zé)編：孫達(dá) 劉建蕊）