水城 古城 太極城

走近廣府，水塘便多起來，一灘灘，一處處，水光瀲滟，亮得刺眼。走近廣府，氣息愈發(fā)溫潤起來，水汽蒸騰，呼吸暢快。廣府古城楊柳依依；護城河上波光粼粼。水圓城方，占地21.5平方公里的永年洼，環(huán)繞和滋潤著這座千年古城，使它顯得越發(fā)古樸厚重。晨光中，太極拳演練者的身影一現(xiàn)，安靜的小城便鮮活了起來。

一

說到廣府的美，離不開水。

“雙水繞城”是廣府城的特色，滏陽河與護城河像兩條“項鏈”環(huán)繞著廣府。此外，這里河網(wǎng)密布，縱橫交錯，滏陽河、支漳河、牛尾河、溜壘河等匯流于此，因海拔僅41米，使得廣府形成了難得一見的“四面荷花三面柳，一城景色半城湖”的旱地水城奇觀，號稱“北方小江南”。

同行的廣府生態(tài)文化園區(qū)管委會副書記盧相文，個子不高，文質(zhì)彬彬，說起廣府的歷史文化如數(shù)家珍。我們先到了一個碼頭，一眼望去，一人多高的蘆葦郁郁蔥蔥，透過蘆葦極目遠眺茫茫無邊的洼淀，大有蒼茫云水間的感覺?！吧洗?，去感受一下永年洼的魅力?！北R相文招呼著，我們乘上一艘快艇。引擎發(fā)動，水聲嘩嘩，蘆葦搖曳，恍惚間似乎到了華北最大的濕地白洋淀，又好像來到夢里水鄉(xiāng)周莊。“永年洼是華北三大濕地之一，白洋淀因為紅色革命歷史和孫犁先生的名篇享譽海內(nèi)外，衡水湖主打生態(tài)牌正在開發(fā)旅游，我們二者兼?zhèn)洌扔蟹e淀深厚的歷史文化資源，也擁有國內(nèi)唯一的北方旱地水城的自然環(huán)境，廣府一定會后來居上。若從春秋時期曲梁城算起，廣府有2600多年的歷史啦……”盧相文的話語充滿了自豪與希冀。船往南行，清風(fēng)乍起，十里荷塘上，拖著綠裙的“舞女”們，翩翩起舞，美不勝收。“2012年7月份，200多個品種的荷花齊放荷園，一年一屆的荷花節(jié)場面可大了，千帆競過，荷香滿船。若是想尋靜，還可傍晚來，聽漁歌唱晚，看落日映荷，月夜泛舟，尋一尋李清照的感覺——‘興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺’?！甭牨R相文吟誦著千古名句，閑適悠然之情漸漸在我們心底升騰。

船掉頭回駛，又是蘆葦蕩，令人迷亂，“哪里是方向？何處是盡頭？好似迷宮??！”我心生疑惑，禁不住問出了口?！耙粫荷狭税叮銜獣粤??！北R相文神秘地一笑，故意把話頭兒岔開，“看，那可是廣府城最經(jīng)典的攝影景點啊！”順著盧相文指引的方向望去，一行白鷺飛起，白水碧葦間，廣府古城巍峨的城墻若隱若現(xiàn)，眼前浮現(xiàn)出“水遠煙微，一點滄洲白鷺飛”的圖景。

船行至蘆葦深處，忽見一只翠鳥飛來落在一根蘆葦上，婉轉(zhuǎn)而歌，一雙眼睛直視著我們，好像特意為我們獻歌?！傍B和游人都成了朋友啦。這里生態(tài)好，魚蝦多，是翠鳥的首選家園，它們哪舍得走??！”盧相文說，“綠色生態(tài)”已經(jīng)成為廣府打造世界旅游目的地的新方向。近幾年，許多絕跡多年的野生鳥類陸續(xù)飛回來，野鸕鶿、白鶴、翠鳥、野鴨等十多種北方罕見的鳥都來這里棲息生活。據(jù)說，永年洼還生活著上千只白鷺，在這里常可觀賞“一行白鷺上青天”的景色。

棄舟上岸，盧相文m0dz7pWiAoph9pJ2T73f8Q==引我來到一張巨幅照片前，說里面有玄機。后退十幾步遠觀，一個巨大的由淡藍色水域構(gòu)成的繁體“龍”字闖入我的眼簾，同行的人說還像一個繁體的“趙”字，爭論四起，盧相文卻在一旁如智者般微笑著揭開了謎底，“你們都猜對了。歷經(jīng)時代變遷，誰也沒有料到天然的蘆葦蕩，在不經(jīng)意間把永年洼水域分割成了一個既像繁體的‘龍’字，又像繁體的‘趙’字的巨大的漢字形態(tài)。當(dāng)?shù)厝艘虼朔Q廣府是古趙國的龍脈和水脈?！比绱松衿娴淖匀辉旎?，給人恍如隔世的感覺，這或許就是道法自然吧！

二

若論廣府的“古”，自是離不開廣府的古城、古跡、古民居。

廣府古城，春秋時期稱曲梁城，距今已有2600多年。自西漢起，為歷代府郡治所或州縣治所。隋末唐初，夏王竇建德曾在此建都，當(dāng)時為土城，周長“六里二百四十步”。元朝侍郎王偉做郡守時，將土城擴大；明嘉靖二十一年（1542年），知府陳俎調(diào)集九縣民工，歷時13年，將土城修砌為“九里十三步”（周長4522米）的磚城，即現(xiàn)在廣府古城的規(guī)模。

自古吊橋遺址上重修的東門橋一路行來，橋旁有一尊石牛塑像，講述著“水漫廣府”的美麗傳說。廣府古城也稱臥牛城，傳說四周城墻的拐角處各藏有一頭神牛，護衛(wèi)著廣府城不被水淹。有一年，一只老鱉精率領(lǐng)著蝦兵蟹將來淹城，四面大水，濁浪滔天，百姓危難。這時四角的神?！斑柽琛贝蠼?，城頭呼呼上升，水漲十尺，城高一丈，河水始終漫不過城墻，保護了全城百姓的安全。

神牛護城的傳說，流傳至今。民間文學(xué)運用另一種夸張的形式記錄和證明著廣府古城的堅不可摧，其實真正護衛(wèi)古城免遭水災(zāi)和戰(zhàn)火的，不是所謂的神仙，而是它科學(xué)的設(shè)計和森嚴(yán)的軍事防守設(shè)施。約5公里長的護城河，最寬處達一百多米，形成了第一道防線。明嘉靖四十三年（1564年），知府崔大德為防水患和戰(zhàn)事增修城外城——即在四個城門外修筑甕城，這便是第二道屏障了。只要誘敵深入，關(guān)上城門就會上演“甕中捉鱉”的好戲。此外，在廣府長達約4.5公里的古城墻上，防御垛口就有1752處，既可全方位瞭望，也可多點攻擊敵人，這可謂第三道防線。廣府古城的軍事防御設(shè)施的完備與嚴(yán)密，堪稱我國古城中的典型代表。

從東門陽和門入城，首先進入東城門外的甕城，城高墻堅。東大門有兩三米高，一顆顆巨大的鐵皮鉚釘，定格和記錄著歷史的風(fēng)雨。這兩扇城門是明代城門，距今已近500年的歷史，現(xiàn)在還可以用。

繞過城門，拾級而上，馬道上的馬蹄印，讓人想起古戰(zhàn)場上軍旗獵獵，金戈鐵馬的場景。登上城墻，繞城一周，古城全貌盡收眼底，青磚灰瓦、古香古色的民居鱗次櫛比。現(xiàn)在城內(nèi)面積1.5平方公里，人口約2萬人，“四大街、八小街、七十二道拐拐彎”的街巷格局，依然如故。城外有弘濟橋、毛遂墓、西八閘水利工程等遺跡。廣府現(xiàn)存18處古宅院，最重要的當(dāng)屬楊式太極拳的創(chuàng)始人楊露禪和武氏太極拳的創(chuàng)始人武禹襄的故居了。

在廣府城東不遠處，有弘濟橋飛架滏陽河上，此橋始建于隋代，堪稱趙州橋的“姐妹橋”。千百年來歲月的磨洗讓古橋愈發(fā)蒼勁古樸。橋下，偶遇一老嫗，濯衣河邊。詢問：還記得橋下的繁華嗎？回答：兒時，河上船只不斷，纖歌此起彼伏，多是往來天津衛(wèi)的運瓷器的商船。一同來的盧相文說，瓷器易碎，是不好走陸路的，滏陽河蜿蜒近千里融入海河，順流而下直達出海口天津，定窯、邢窯、磁州窯的瓷器精品，便沿著這條水道走向了全國，走向了世界。

“毛冢高峰”是廣府“平干八景”之一。戰(zhàn)國時期，一代名士毛遂封地于此。后百姓為其筑墓，留下他“脫穎而出”“歃血為盟”“舌戰(zhàn)群雄”的歷史記錄。毛遂墓位于古城西南大堤內(nèi)，被洼淀包圍，我們只能隔水揖拜英魂?！耙粍M階氣若何，平原輕俠盡消磨。銅盤熱血警蠻楚，錐穎英魂壯滏河?！泵鎸o靜的滏陽河，歷史的風(fēng)云起落，終歸于平淡。

三

尋廣府的“風(fēng)骨”，當(dāng)然應(yīng)屬太極。

“太極風(fēng)骨”是廣府的精神。走在廣府街頭，上自鶴發(fā)老者，下到黃口孩童，若論太極拳，人人有奇招。太極，已滲透到廣府人的骨子里、生活中了。

廣府城外南村有一座清雅的灰磚四合院，這就是一代太極宗師楊露禪的故居?！皸盥抖U的故居拜謁者遍及世界各地，多是太極武學(xué)愛好者。不久前，著名武打演員李連杰也曾來此專門拜祭?！北R相文介紹道。

我對太極拳的記憶，還得回溯到上世紀(jì)80年代，那時曾有一部電影《少林寺》風(fēng)靡全國，舉國上下習(xí)武之風(fēng)盛行。在這股潮流中，另一部電影《神丐》隨后走紅，電影以太極宗師楊露禪為原型拍攝，又引發(fā)了學(xué)習(xí)太極拳的風(fēng)潮。其實，我對太極拳最完整的記憶，是來自兒時閱讀的一套三本的小人書《偷拳》，小人書圖文并茂地講述楊露禪三下河南陳家溝拜師學(xué)拳的經(jīng)歷。歷時14年，楊露禪扮乞丐，裝啞巴，偷學(xué)拳藝，最終感動老師陳長興，將他收入門下，學(xué)習(xí)太極拳?；貧w廣府后，楊露禪開創(chuàng)了舉世聞名的楊式太極拳。后來楊露禪北上京師，被瑞王府聘為王府拳師，期間挫敗了許多來訪的較量者和各王府拳師。一時間，楊露禪名震京華，被京城的武術(shù)界譽為“楊無敵”。

“手捧太極震寰宇，胸懷絕技壓群英”，盧相文指著楊露禪故居正房懸掛的對聯(lián)解釋說，這是清代光緒帝的老師翁同龢觀看楊露禪比武后，親手題寫的。翁同龢贊嘆楊氏太極——“進退神速，虛實莫測，身似猿猴，手如運球，猶太極之渾圓一體也”。此后，太極拳名噪神州，譽滿華夏。

楊式太極拳的第五代傳人喬振興正在故居表演，一襲中式黑衣，一根三米多長的太極槍舞得虎虎生風(fēng)，一改太極拳穩(wěn)健靜雅的常態(tài)。喬振興稱自小追隨楊式太極拳大師傅宗元學(xué)習(xí)拳藝，至今已有47年了，如今他的磕頭弟子已達幾十人，來自浙江、吉林、湖北、山東等全國各地?！叭澜缇毩?xí)太極拳的有兩億多人，其中80%練的是楊式太極。但是嚴(yán)格意義上講，不是什么人都可拜師的。道德是習(xí)武的第一道門檻，也是關(guān)鍵?！眴陶衽d談起他所理解的楊式太極的精神內(nèi)涵是：“和諧”。區(qū)區(qū)兩字，已足以讓人領(lǐng)悟到大師的境界。問到楊式太極拳的武學(xué)真諦，喬老師指了指祖師爺畫像兩邊的一副對聯(lián)：“撥千斤不名而自來，動四兩不爭而善勝”。喬老師示意記者試試，我使出最大力氣推出一掌，可打到喬老師身上卻綿若無物，反而被自己的力量推出好遠。真切體會到，借力打力、四兩撥千斤的玄機和太極的奧妙。

武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄的故居在廣府城內(nèi)，是一座具有典型晚清建筑風(fēng)格的深宅大院。迎門是一塊開闊的青石鋪就的練武場，武禹襄親手種下的兩棵石榴樹，歷經(jīng)100多年，紅花滿樹。相傳武禹襄與楊露禪交好，常在一起切磋技藝。1852年，武禹襄赴豫拜師，盡得趙堡鎮(zhèn)陳清平的真?zhèn)?。后回廣府，開創(chuàng)了武式太極拳。與楊式太極舒展大方、剛?cè)岵煌?，武式太極小巧清雅、修身養(yǎng)性。與楊露禪不同，武禹襄為晚清秀才，出身官宦世家，可謂文武兼?zhèn)洹Ｎ溆硐遄⒅厝ɡ碚撗芯?，將自己?xí)練太極拳的經(jīng)驗上升為理論，撰寫了《太極拳解》、《十三勢說略》等著作，至今仍為太極拳界的經(jīng)典之作，他書中提到“詳推用意今何在，延年益壽不老春”，將以往中國傳統(tǒng)太極拳單純格斗的宗旨上升到強身健體。

一位仙風(fēng)道骨的拳師，正在院內(nèi)演練武式太極。一套“中捋架”氣定神閑。緊接著是急攻猛進的炮錘，如疾風(fēng)驟雨，拳、掌、肘、腿、膝、腳，渾身上下，處處為利器。武式太極第五代傳人孫建國的表演讓人們大開眼界。他坦言自己是位“太極行者”，幾十年來走遍全國各地，游歷世界多國，傳授武式太極拳法，徒弟無數(shù)。而他最著急的事還是傳統(tǒng)太極的傳承問題?！艾F(xiàn)在的太極拳雖說普及了，但是花架子太多，失去了太極拳的精華，等到老傳承人一個個離開人世后，再想恢復(fù)傳統(tǒng)的太極就是不可能的事了?！彼麑ξ艺f，現(xiàn)在最迫切的是找一幫有志于此的年輕人，把老一輩的真功夫，原汁原味地傳承下來，“這才是永年人、廣府人的最大責(zé)任”。

古城、水城、太極城，三位一體、不可分割。古城之外有水，則古城有了靈性，古城之內(nèi)有太極，古城又有了精魂和筋骨。而水城、太極城共同融合在了古城千年的歷史里，一如血與脈，靈與肉，讓古城生生不息。

（責(zé)編：孫達）