從中國心到中國夢

什么是美國夢？這個(gè)詞最初是由美國歷史學(xué)家詹姆士·亞當(dāng)斯在他1931年的著作《美國史詩》中提出來的?！懊總€(gè)美國人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的美國夢?！薄懊绹鴫舨粌H僅是物質(zhì)豐裕的夢想，”他繼續(xù)寫道，“更是一種社會(huì)秩序，在這種社會(huì)中，每一個(gè)人都能夠以其天賦與能力來獲得他的成就，而且他們的成就也能被其他人認(rèn)可，不論他們出生的環(huán)境和地位的偶然境地如何?！?/p>

不久前，我看到了一份有關(guān)美國夢的民調(diào)結(jié)果。據(jù)《今日美國》報(bào)道，24%的人認(rèn)為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國夢，40%的人相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)美國夢，15%的人表示毫無希望，21%的人表示對此并不關(guān)心。

我不知道類似的問卷在中國會(huì)得到一個(gè)怎樣的比例分布，但可以肯定的是，無論是美國夢，還是中國夢，它是有關(guān)國家的夢想，更是個(gè)人的夢想。而國家的價(jià)值，正在于提供一種相對公正的秩序，使身處其中的個(gè)人專心于實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

今天，越來越多的中國人在談中國夢，這是中國希望之所在。即使措辭尖刻的言論，也是國家賴以上進(jìn)的動(dòng)力。所謂“愛一個(gè)國家，先要學(xué)會(huì)恨它”。這里的“恨”，是“恨鐵不成鋼”，是理性之愛，是清除壞事物的斗志，更是痛定思痛后的透徹。

你是否實(shí)現(xiàn)了中國夢？這個(gè)問題很難回答。個(gè)人還好，至于這個(gè)國家，讓我再想想……這是許多人的態(tài)度。

也有人說，“我的中國夢就是在中國多賺點(diǎn)錢，能夠早日移民美國實(shí)現(xiàn)美國夢”。這不是簡單的自我解嘲。伴隨著社會(huì)的開放，越來越多的人用腳投票，走出國門。不過在國外我也遇到許多華人，他們苦于去留兩難：對異國若即若離，對故鄉(xiāng)藕斷絲連。就像韓素音在《瑰寶》里說的一樣，“我的一生將永遠(yuǎn)在兩個(gè)相反的方向之間奔跑：離開愛，奔向愛；離開中國，奔向中國?！?/p>

這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎？無論是準(zhǔn)備離開或回到中國的人，還是久居此地的人，都會(huì)經(jīng)常思考這樣一個(gè)問題。這里的水、空氣以及食品的質(zhì)量問題，什么時(shí)候會(huì)有所改善？

近些年，我每年執(zhí)筆給一家媒體寫元旦社論，其實(shí)也是和大家一起在做中國夢：希望在這片土地上長久地生活，希望這里的自由越來越多。

托克維爾曾經(jīng)在《舊制度與大革命》中嘲笑法國大革命時(shí)期的法國人“似乎熱愛自由，其實(shí)只是仇恨主子”，也正是因?yàn)槌鸷薮笥谧杂?，法國大革命最終血流成河。反抗與仇恨都不等于自由，自由是一種普遍權(quán)利，真正的革命不是為了奴役別人，更不是為了殺戮，而是為了建立起一種持久的自由秩序，以便讓所有人能夠在這種秩序中平等地生活。

中國人已經(jīng)經(jīng)歷了太多“以反抗始，以悲劇終”的革命或者反抗。如果革命的目的不是為了自由，而只是為了反抗或者解放本身，就意味著革命不但沒有建立起新的秩序，也沒有真正建立起新的價(jià)值。當(dāng)革命因?qū)Ρ┝Φ拿孕哦鴽_出應(yīng)有的邊界，否定人的意義本身，革命不僅毀壞了過去的文明，也迷失了未來的方向。

還記得1984年，張明敏唱《我的中國心》時(shí)的情景。從中國心到中國夢，跨越三十年。不同的是，中國心是以中國塑造中國人，而中國夢是以夢想塑造中國。前者連接過去，后者面向未來。