中國(guó)商人信仰什么

越來(lái)越多的商界大佬不再諱言自己的信仰。

鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè)只要過(guò)年期間在北京，大年初一一定去雍和宮拜佛；中芯國(guó)際CEO張汝京熱衷傳教，被稱(chēng)為企業(yè)家中的“福音戰(zhàn)士”；還有的企業(yè)家尊關(guān)公、拜“大師”、信風(fēng)水……

在一個(gè)價(jià)值觀(guān)多元化的年代，還有什么稀奇古怪的信仰不能公開(kāi)談?wù)撃兀?/p>

企業(yè)家里的小眾宗教

當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)談?wù)摪凸两踢@個(gè)小眾宗教時(shí)，大多數(shù)情況下談?wù)摰膶?shí)際上是潘石屹、張欣夫婦。

據(jù)媒體報(bào)道，2005年，一條桃色新聞眼看就要拆散這對(duì)地產(chǎn)圈里最著名的夫妻檔，犯錯(cuò)的人是潘石屹。在多位好友的反復(fù)勸說(shuō)下，兩人決定為拯救婚姻做最后的努力——同赴巴哈伊教圣地以色列海法。

在那里，夫婦倆皈依了巴哈伊教，并保住了婚姻。

這種發(fā)源于伊朗的小眾宗教，甚至扭轉(zhuǎn)了潘張二人在公司的權(quán)力格局。

在兩人準(zhǔn)備離婚各自成立公司單干時(shí)，幾乎所有SOHO中國(guó)的骨干都表示要跟著潘石屹走。回到中國(guó)后，張欣開(kāi)始變得強(qiáng)勢(shì)，并逐步接管了SOHO中國(guó)。2007年，在張欣的力主下，SOHO完成了上市，潘石屹幾乎將全部股份都劃到了張欣名下。借公司上市的機(jī)會(huì)，張欣還對(duì)很多重要部門(mén)進(jìn)行大規(guī)模的人事調(diào)整，清理創(chuàng)業(yè)時(shí)的老員工，聘請(qǐng)有跨國(guó)公司背景的職業(yè)經(jīng)理人。

從以色列歸來(lái)一直到2009年，兩個(gè)人在公司決策上經(jīng)常會(huì)傳達(dá)不同的信號(hào)，讓員工無(wú)所適從。但從2010年開(kāi)始，他們會(huì)閉門(mén)磋商直至達(dá)成一致，再由張欣宣布決定。從最終的結(jié)果看，潘石屹的妥協(xié)成分往往更大一些。

與張欣的坦誠(chéng)不同，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，潘石屹對(duì)宗教信仰閃爍其詞。直到2010年6月，他才在一篇博客中公開(kāi)承認(rèn)自己也信仰巴哈伊教。在這篇名為《信仰改變了我的生命》的博文中，他寫(xiě)道：“從巴哈伊的信仰者們那純潔的面孔、慈善的語(yǔ)言中，我感受到這是一些受到神圣光芒照耀的不平凡的人，他們心中有愛(ài)。我對(duì)周?chē)澜绲目捶ㄒ舶l(fā)生了變化。我現(xiàn)在看周?chē)娜硕际呛萌耍切┮郧罢J(rèn)為的壞人，只是一些幼稚的人和病人。”

巴哈伊教歷史不長(zhǎng)，創(chuàng)建于19世紀(jì)的伊朗，源自伊斯蘭教什葉派，因?yàn)榻M織形式比較松散，中國(guó)的信徒數(shù)量無(wú)法統(tǒng)計(jì)。目前知道的唯一數(shù)據(jù)，是巴哈伊教官方網(wǎng)站的點(diǎn)擊量中，有10%來(lái)自中國(guó)大陸。名人當(dāng)中，香港歌星方大同也是巴哈伊教信徒。

巴哈伊教強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富和物質(zhì)是正當(dāng)、合理的行為，只有同時(shí)促進(jìn)精神和物質(zhì)兩方面，才能成為完美的人，因此很容易獲得商人的共鳴。潘石屹把弟弟潘石堅(jiān)一家也發(fā)展入教，還試圖向陽(yáng)光100董事長(zhǎng)易小迪傳教，但后者是個(gè)堅(jiān)定的佛教徒，他沒(méi)能成功。

IT精英政治正確

地產(chǎn)大亨多信基督

中國(guó)商界中最受關(guān)注的群體有兩個(gè)：IT精英和地產(chǎn)大亨。IT精英們?cè)谛叛鰡?wèn)題上大多秉承政治正確的原則。即便是馬云，一邊去拜訪(fǎng)李一、王林這樣的“大師”，一邊也會(huì)表態(tài)說(shuō)“隨時(shí)準(zhǔn)備把公司和支付寶獻(xiàn)給國(guó)家”；而李彥宏在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，則直接表示：“我信仰共產(chǎn)主義。”

相比之下，地產(chǎn)大亨們談?wù)撔叛鰰r(shí)就沒(méi)這么干脆了。

比方說(shuō)潘石屹的好友任志強(qiáng)，早年經(jīng)歷過(guò)婚變，現(xiàn)任妻子是一名天主教徒，但他說(shuō)自己從不去教堂。

而王石，作為登山家，他喜歡西藏的藏傳佛教寺廟；作為房地產(chǎn)商人，他喜歡基督教的教堂。他不但欣賞基督教建筑，還認(rèn)同基督教的商業(yè)倫理，特別是契約精神以及清教徒“拼命賺錢(qián)、拼命省錢(qián)、拼命捐獻(xiàn)”的精神。王石多次說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代企業(yè)制度源自基督教文明，他也一直希望用基督教倫理來(lái)引導(dǎo)萬(wàn)科集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)。

因此去哈佛留學(xué)之后，王石選修了兩門(mén)跟宗教有關(guān)的課：“宗教如何影響資本主義思想”和“資本主義思想史”。據(jù)他自己說(shuō)，選課的目的是為了搞清楚困擾他很久的問(wèn)題：“上帝到底存不存在”。

赴美前，王石曾強(qiáng)調(diào)自己不信宗教；而到美國(guó)學(xué)習(xí)后，王石至少對(duì)三家媒體表態(tài)說(shuō)：“如果必須選擇一個(gè)宗教的話(huà)，我會(huì)選擇基督教?！?/p>

中國(guó)企業(yè)家圈子里基督徒人數(shù)眾多，如溫州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、神力集團(tuán)董事長(zhǎng)鄭勝濤，譚木匠公司董事長(zhǎng)譚傳華，達(dá)利園食品董事長(zhǎng)許世輝等。在北京、溫州和深圳都有大規(guī)模的“老板基督徒”團(tuán)體。

溫州的“老板基督徒”團(tuán)體做過(guò)一次內(nèi)部調(diào)查，超過(guò)六成會(huì)員認(rèn)為做生意必須守法，并對(duì)他人有益。同樣信仰基督教的經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉認(rèn)為，基督教老板不會(huì)在公司里搞獨(dú)裁，因?yàn)椤盁o(wú)論企業(yè)自治理結(jié)構(gòu)還是三權(quán)分立的政治制衡結(jié)構(gòu)，都基于基督教原罪的教義，相信人性本善的文化完全無(wú)法導(dǎo)出”。

工作牌背后的佛像

信仰本來(lái)是一種私人體驗(yàn)，但如果篤信的人是公司“大佬”，那情況就不一樣了。社科院宗教所曾做過(guò)一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)家們大多會(huì)有意識(shí)地在公司內(nèi)部公開(kāi)表達(dá)自己的信仰，企業(yè)的管理也就因此蒙上了一層宗教色彩。

海航集團(tuán)就是一個(gè)典型例子。

位于?？诘暮：郊瘓F(tuán)大廈，大堂正中央有一尊很大的木雕佛像。據(jù)媒體報(bào)道，海航所有工作人員的胸牌都專(zhuān)門(mén)找高僧開(kāi)過(guò)光。有一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的故事：有一段時(shí)間，海航要求干部和客人見(jiàn)面時(shí)不能握手，要單手施佛禮。可以證實(shí)的是，海航很多辦公室里確實(shí)都擺放著佛像和佛龕，機(jī)長(zhǎng)的工作牌背后也印有佛像。

海航集團(tuán)董事長(zhǎng)陳峰和副董事長(zhǎng)王健都是頗為高調(diào)的佛教徒。

海航集團(tuán)從上到下，處處體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者信仰的痕跡。媒體報(bào)道說(shuō)陳峰熱衷于相面，喜歡大臉盤(pán)的長(zhǎng)相，所以海航雖然總部在海南，但空乘人員以東北人居多。陳峰把三分之一以上的工作時(shí)間用于給新員工做培訓(xùn)，教材包括佛教以及傳統(tǒng)文化典籍。有一次在飛機(jī)上，他讓一個(gè)女空乘人員背誦企業(yè)信條，結(jié)果沒(méi)背出來(lái)，陳峰就把她“發(fā)配”到邊遠(yuǎn)地區(qū)去了。

這是過(guò)去的做法。最近兩年，陳峰喜歡把犯錯(cuò)誤的員工“發(fā)配”上山跟高僧學(xué)習(xí)。海航集團(tuán)不少中層管理者，甚至主動(dòng)到名山古剎去“進(jìn)修”。

信奉佛教的企業(yè)家也有很多，包括福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺、雙星集團(tuán)總裁汪海、榮事達(dá)董事長(zhǎng)潘保春、鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長(zhǎng)樂(lè)等。

大佬信佛，公司往往從上到下一起學(xué)。曹德旺會(huì)動(dòng)員員工信佛，在雙星集團(tuán)，員工上班的時(shí)候可以讀佛經(jīng)，而鳳凰衛(wèi)視旗下的鳳凰網(wǎng)，是門(mén)戶(hù)網(wǎng)站中唯一一個(gè)把佛學(xué)頻道放在首頁(yè)的。