加強(qiáng)本體規(guī)范，引導(dǎo)青少年語言文化的正確發(fā)展

孫煒，北京師范大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)研究所副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)檎Z言學(xué)理論、語義學(xué)。

《中國教師》：語言是隨著社會的發(fā)展而不斷變化的，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息化、文化多元化等現(xiàn)象對90后、00后青少年的語言文字產(chǎn)生了怎樣的影響？

孫煒：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的種種特點(diǎn)，高速發(fā)展的社會節(jié)奏、多元文化、網(wǎng)絡(luò)語言、大眾傳媒語言等等，都在一定程度上造成了青少年在語言文字使用上的不規(guī)范。

首先，受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，現(xiàn)在的青少年在聊天時(shí)同音代替的現(xiàn)象特別多。比如，他們說“我去網(wǎng)上打鐵”，用“打鐵”代替“發(fā)帖子”。反正他們也明白，但因?yàn)榭欤筒还苣莻€(gè)字對不對，只要音對了就行了。

其次，不同文化、不同國家之間的文化傳播和接觸也帶來了青少年語言的變化，尤其是日本動漫對我國青少年產(chǎn)生了巨大影響。因?yàn)閯勇锏恼Z言文字是不完整的，如果受它影響太多的話，有的孩子可能就寫不出完整的句子。比如，動漫里經(jīng)常畫一個(gè)圖片，圖片上有一個(gè)問號，就完了，它連“為什么”“怎么回事”或者“發(fā)生了什么”都不寫出來。我的孩子小時(shí)候看動漫以后，他要問我問題的時(shí)候他不問，他說“問”，那意思就是“問號”，要么他就說“感”，就是告訴我那是“感嘆號”。

另外，現(xiàn)在生活節(jié)奏越來越快，為了簡單方便，他們聊天時(shí)經(jīng)常用一些發(fā)音近似的縮略語，希望用比較短的話能表達(dá)更多的信息量，比如把“不要”說成“表”；甚至?xí)靡恍┧^的表情、符號來代替文字，比如在網(wǎng)上就打一個(gè)“orz”“= =”“TT”等等。

當(dāng)然，也有一些積極方面的影響，現(xiàn)在的青少年擁有了更多的話語權(quán)。過去，大家會覺得發(fā)表文章是一個(gè)特別難的事，現(xiàn)在只要你放網(wǎng)上，就可以讓大家去評判，誰都可以看，那么寫得好的、受大家喜歡的自然就出來了。比如韓寒，過去像他這樣的青年作家一般就不會這么有名，他剛開始的小說《三重門》可能是出版后在學(xué)生中比較有名的，但是后來他的“韓三篇”等等基本就都寫在博客里了，大家都很喜歡看。那么，中學(xué)生也可以去寫博客，像寫日記一樣。我聽說有個(gè)小學(xué)六年級的小孩把自己這一年怎么準(zhǔn)備小升初的經(jīng)歷全都在博客上寫下來了，這對孩子也是一種鍛煉。所以，現(xiàn)代技術(shù)帶來的這方面作用應(yīng)該是積極的，就是更方便了，門檻更低了，這是一個(gè)好處。

《中國教師》：有人說青少年漢語能力在退化，書寫格式、行文語氣、語法邏輯、詞語儲備、語言美感等諸方面問題多多。對于這一說法您怎么看？

孫煒：我比較同意這種說法，特別跟老一輩相比，青少年的漢語使用能力肯定是不如的。

（1）社會的原因。首先這是由現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)造成的，網(wǎng)絡(luò)、多媒體、多元文化等等社會環(huán)境對他們的語言能力會有影響。現(xiàn)在多媒體太發(fā)達(dá)了，有的小孩甚至都不太習(xí)慣紙質(zhì)媒體的東西，他就是習(xí)慣在網(wǎng)上閱讀。讀電子書還好一點(diǎn)，可要是經(jīng)?？茨欠N帶視頻、動畫或者圖片的東西，語言能力肯定多少會受到影響。比如一個(gè)視頻的東西，它的信息量肯定比文字的東西要小，有時(shí)候好幾張圖片說了半天其實(shí)就說的是那一句話。那么，青少年如果習(xí)慣了這些，就不習(xí)慣紙質(zhì)媒體，就不看書了，看書看得少，在表達(dá)方面就肯定會受很大影響。

尤其是現(xiàn)在流行的微博，微博限定最多只能寫140個(gè)字，這就導(dǎo)致它的思想、表達(dá)都是碎片化的，缺乏一個(gè)連貫的思路和邏輯。包括閱讀也一樣，現(xiàn)在大家可能也是碎片化的，可是實(shí)際上這種閱讀人們把它叫淺閱讀。要是花時(shí)間和精力深入地讀一本書，做一些筆記，了解一些背景，那是深閱讀。淺閱讀應(yīng)該是建立在在一定的深閱讀的基礎(chǔ)上，有了一定積累，再去進(jìn)行淺閱讀，接受一些碎片化的東西。但現(xiàn)在，青少年沒有深閱讀的基礎(chǔ)，上來就是這些碎片化的東西，系統(tǒng)是建立不起來的。特別是對青少年，微博語言就更加促成他們對語法已經(jīng)沒有概念了，反正只有140個(gè)字，就算錯(cuò)一點(diǎn)兒，別人也能明白，可能就不是那么重視語言表達(dá)的準(zhǔn)確性了。

（2）教育的原因。因?yàn)闈h語是我們的母語，在母語教育中就覺得好像口語問題已經(jīng)解決，上小學(xué)前就解決了，所以我們在語文教學(xué)中通常不太注重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。書面表達(dá)方面，我們的語文教育通常只注重所謂考場作文，對于比較實(shí)用的文體或者是那種有一定套路的應(yīng)用文沒有進(jìn)行充分的訓(xùn)練。比如，現(xiàn)在的孩子不怎么寫信，那么書信的抬頭、結(jié)尾，學(xué)生沒有訓(xùn)練就不知道怎么寫；他們也學(xué)說明文課文，但是基本沒有練習(xí)過說明文怎么寫。應(yīng)對考試有一套程式，比如說議論文，你需要開門見山點(diǎn)題，提出一個(gè)理論和總的論點(diǎn)，然后第一段、第二段、第三段三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)舉個(gè)例子，最后就是一個(gè)結(jié)尾，結(jié)尾就要所謂升華。本來寫作應(yīng)該是自我表達(dá)，要是所有人都這樣寫作文的話，寫作已經(jīng)不是一個(gè)快樂的事了，而且更為重要的是，青少年的書面表達(dá)能力無法在學(xué)校中得到很好的系統(tǒng)化訓(xùn)練。

（3）語言政策的原因。我們國家的語言政策現(xiàn)在特別重視英語教育，學(xué)生花很多時(shí)間和精力學(xué)英語。中小學(xué)如此，為了出國上大學(xué)，甚至我們中文系的大學(xué)生都花很多精力在學(xué)英語，六級要是不過拿不到畢業(yè)證書，所以沒有人拿出那么多精力去學(xué)習(xí)母語。

這些因素導(dǎo)致青少年用語的不規(guī)范、同音、簡化、不完整等等，書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力都受到了一定的影響，某種意義上也可以說這就是青少年漢語能力的一種退化。

《中國教師》：青少年語言主要由哪些語言現(xiàn)象構(gòu)成？當(dāng)代青少年群體的語言使用情況呈現(xiàn)出怎樣的特征？

孫煒：青少年語言的構(gòu)成主要有四個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)語言，現(xiàn)在他們最常用的交流方式就是網(wǎng)上聊天，這是現(xiàn)在青少年語言的主體；游戲語言，特別是有些愛玩游戲的男同學(xué)之間說話純粹用的游戲那一套話語；動漫語言，大部分來自日本，比如“正太”“蘿莉”等等；校園用語，通常是跟考試、升學(xué)壓力相關(guān)的用語，比如“郁悶”“掛科”之類。

當(dāng)代青少年語言的特征：

（1）不規(guī)范。一方面是有一定的退步，有很多不規(guī)范的東西，比如我們前面說到的同音替代、符號化、碎片化等等。

（2）鮮活性。青少年語言，尤其是青少年網(wǎng)絡(luò)用語非常鮮活，如果語言總是那么死氣沉沉也不好。以人作比喻的話，書面語、考場作文就是一個(gè)板著面孔的人，而網(wǎng)絡(luò)語言就像個(gè)特別活潑的人，看了就覺得特別有意思。比如之前流行的“囧”，讓人看了就覺得特別鮮活，看到這個(gè)字就能很直觀地知道要表達(dá)的意思，而且讓人覺得特別新穎、有趣。

（3）理據(jù)性。網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生主要有三種方式：第一種是純粹的借詞，比如“粉絲”就是英語“fans”的音譯。第二種是同音假借，比如“杯具”之類的。第三種是語素重組，比如“煮婦”。這個(gè)有點(diǎn)像模仿，因?yàn)樵瓉碛小爸鲖D”的“主”，有一個(gè)同音的“煮”，但這不是假借，是找到一個(gè)同音語素，意思還挺好的，跟“婦”一組合，在網(wǎng)上用起來帶有一點(diǎn)調(diào)侃性。好多寫美食博客的家庭婦女就稱自己是“煮婦”，后來也有男的模仿自稱是“煮夫”。但是，再新的詞，除非是直接借過來的，剩下的還是得按照系統(tǒng)本身的規(guī)則去造。比如“煮婦”是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，總得把“煮”放在前面，把“婦”放在后面，造出一個(gè)新詞，你不能違反這個(gè)結(jié)構(gòu)的規(guī)律。所以，這些東西也不能完全說就是語言的異類，其實(shí)它也是按照漢語系統(tǒng)的正常規(guī)則去造出來的。

《中國教師》：與以往語文教學(xué)重視語法講解不同，近些年來，為了降低學(xué)習(xí)難度、減輕孩子的學(xué)習(xí)壓力，新課標(biāo)弱化了詞性、句法等語法知識，您是否贊成這種做法？這對青少年的語言文字使用是否有影響？

孫煒：我不太同意。語文課到底是什么？怎么定位？有人提文學(xué)性，有人提工具性，現(xiàn)在新課標(biāo)的說法是工具性與人文性的統(tǒng)一，這個(gè)解釋倒還是可以的。一方面它是工具，比如說做數(shù)學(xué)題，要是看不懂題就不會做，有的中學(xué)生也不會審題，那它就是工具這方面；它又有人文性，青少年的人文情懷、各種價(jià)值觀培養(yǎng)都是靠語文。這是對的，但是強(qiáng)調(diào)了這個(gè)不等于就不能講語法，好像講語法就脫離了人文性，不是這樣的，語法它是工具性那方面的體現(xiàn)，我覺得現(xiàn)在我們的語文教學(xué)總體上還是偏文學(xué)。語文教學(xué)偏文學(xué)，可是因?yàn)闆]有課外閱讀、背景價(jià)值觀教育等等，僅僅靠一個(gè)課上培養(yǎng)那點(diǎn)人文性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然后工具性這方面又很忽略。所以現(xiàn)在為什么考試還要考改病句，其實(shí)就是個(gè)導(dǎo)向，讓老師和學(xué)生不能忽視工具性。比如說修改病句，不具備最基本的語法知識就沒法告訴學(xué)生這個(gè)句子是哪兒錯(cuò)了、怎么改，所以詞類大概有名詞、動詞、形容詞，句子結(jié)構(gòu)分主語、謂語、賓語，這個(gè)學(xué)生至少得知道，然后才能去改病句。那么，這些東西現(xiàn)在都不講，都在附錄里，學(xué)生會去看嗎？再者我們的孩子具備那種自學(xué)能力嗎？尤其是現(xiàn)在的青少年，我們前面也提到了，他們的思維是碎片化的，是缺乏一個(gè)完整的系統(tǒng)的。所以，我認(rèn)為不能因?yàn)橛辛巳宋男跃秃雎怨ぞ咝?，?yīng)該有人去研究語法到底怎么講、在什么時(shí)候講、什么時(shí)候講多少，也像個(gè)大綱似的，比如說初一的時(shí)候可以講哪一部分，而且講了以后要做一定的練習(xí)，課后練習(xí)出題也可以出一些錯(cuò)別字、病句的題或者別的語法方面的，比如說詞類的，辨別哪些是復(fù)合詞、派生詞等等。

這種對語法的忽視對青少年的語言文字使用有巨大影響。很多學(xué)生對漢語語法的了解是學(xué)了英語以后才有的，學(xué)了英語后回過頭去看看漢語或者不自覺去對比，才理解其實(shí)漢語也有一些語法的東西。不是說語文教學(xué)要搞個(gè)漢語語法課給學(xué)生從頭講，但是有些語法也該系統(tǒng)地講，不能說母語的語法知識就一點(diǎn)兒不了解。我的一個(gè)研究生正在做一篇關(guān)于中學(xué)生作文病句的論文，她統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在中學(xué)生每一篇作文里平均有7個(gè)病句，真是不少了。初中生一篇作文600字，600字里面就有7個(gè)錯(cuò)句，再包括錯(cuò)別字什么的，問題更不可想象了。我們都知道，作文所用的書面語已經(jīng)是經(jīng)過孩子提煉的，這都不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)，那說話就更多問題了。

所以說新課標(biāo)所謂降低學(xué)習(xí)難度，我覺得不應(yīng)在語文方面降低難度，因?yàn)檎Z文不好操作。其實(shí)語文應(yīng)該是加大主觀性題目的分量，比如說閱讀題不一定要求一定答出標(biāo)準(zhǔn)答案的內(nèi)容，要求引導(dǎo)學(xué)生去理解、體會、感悟，這些方面要加大，可是這些方面考試不好考查。所以，我們現(xiàn)在考試就一味追求所謂的量化，老師總喜歡總結(jié)一個(gè)萬能模板，就那幾句套話。真正閱讀一篇文章給你帶來的震撼不是那個(gè)，比如我還記得我以前背《岳陽樓記》，因?yàn)槟俏恼麓_實(shí)特別好，其實(shí)它不知不覺地可能就變成你人生觀的一部分，然后就覺得即使是做普通人，也應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這個(gè)價(jià)值觀教育是潛移默化的，而不是老師給學(xué)生講這個(gè)文章分幾段、中心思想是什么就足夠的。一方面是工具性處理得就不好，另一方面又沒有加大閱讀量，寫作又是各種套路，所以語文教學(xué)根本不是一個(gè)降低難度的問題，而是整個(gè)理念都要改變。

《中國教師》：此前有媒體報(bào)道稱“上海高考作文出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言將以錯(cuò)別字處理”“高考作文中出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熱詞‘格殺勿論’”，對此您怎么看？高考是否應(yīng)該對學(xué)生作文中的網(wǎng)絡(luò)用語說“不”？

孫煒：這種硬性規(guī)定不太合適。首先，如何界定網(wǎng)絡(luò)語言，比如“給力”，《人民日報(bào)》都用了，它算不算網(wǎng)絡(luò)語言？“粉絲”算不算網(wǎng)絡(luò)語言？所以，我覺得還是不能硬性規(guī)定。如果學(xué)生真用網(wǎng)絡(luò)語言用得挺好，也基本上規(guī)范，沒有錯(cuò)別字、語法錯(cuò)誤，你為什么不讓他用？有一個(gè)學(xué)生高考答題說“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表現(xiàn)了杜甫不爽的感覺”，老師就覺得這個(gè)“不爽”是網(wǎng)絡(luò)語言，但是我覺得這個(gè)還好。你可能覺得他風(fēng)格上不太協(xié)調(diào)，但是確實(shí)也沒說錯(cuò)啊。我認(rèn)為同音代替這類肯定不行，比如說“我去網(wǎng)上打鐵”這個(gè)不行，你就說“發(fā)個(gè)帖子”，我覺得應(yīng)該沒問題。這種同音代替可以算是錯(cuò)別字。

另外，語法的東西一般是不能借用的。比如，“動詞+ing”的形式就太異類了，漢語本來可以用“動詞+中”去表達(dá)，如果這樣下去是不是以后所有動詞的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)我們都用“ing”？借用其他語言的詞匯，比如“沙發(fā)”，我們拿過來就用，我們有了這個(gè)東西也不用再造詞了。而語法的東西，不說兩種語言，就是文言文的語法放到現(xiàn)在很多也不合適了。所以，借詞借名詞，不影響語言系統(tǒng)，但是借了動詞和其他語法規(guī)則，就會對語言系統(tǒng)產(chǎn)生影響，這個(gè)影響還不知道會怎么樣。比如說“我很high”“我很in”“我很out”，在漢語中是謂詞性的，現(xiàn)在把它當(dāng)形容詞用了，這種我覺得不太合適。“high”是形容詞，“in”“out”本來是介詞，現(xiàn)在也變成形容詞用了。這種語法和動詞、形容詞等的借用對語言系統(tǒng)影響不太好，不宜提倡。

總之，絕對不能一概地否定。語言的發(fā)展有自己的規(guī)律，不是說哪些人的意識去控制就可以的。它的發(fā)展有外部、內(nèi)部各個(gè)方面的原因，但是它不是任何一個(gè)個(gè)人、機(jī)構(gòu)就能強(qiáng)制性去阻止的，只能靠制定各種語言政策以及與政策配套的措施來進(jìn)行引導(dǎo)。

《中國教師》：作為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)漢語最重要的工具書之一，最新的第6版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了“微博”“給力”“雷人”“宅男宅女”等在青少年中廣為流行的網(wǎng)絡(luò)新詞，您怎樣看待這一現(xiàn)象？如何對青少年語言進(jìn)行理論上的引導(dǎo)和規(guī)范？

孫煒：語言文字規(guī)范理論上不應(yīng)該以這個(gè)詞典為準(zhǔn)。我們國家有國家語言文字工作委員會的各種政策、法律、法規(guī)和文件，比如有一本《語言文字規(guī)范手冊》，經(jīng)常修訂，其實(shí)應(yīng)該以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》是不是代表國家的規(guī)范？其實(shí)《現(xiàn)代漢語詞典》里也有一些不遵守規(guī)范的東西，而且現(xiàn)在它也收錄了一些網(wǎng)絡(luò)語言。但是，它為什么收了“宅男宅女”，卻不收“剩男剩女”？如果按這個(gè)道理的話，是不是所有貶義詞都不應(yīng)該收？詞典是這樣的，你收它并不等于你同意它，只是因?yàn)橛羞@個(gè)用法，大家都用所以你收進(jìn)來。所以《現(xiàn)代漢語詞典》的標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在也搞得并不是很清楚，這個(gè)東西還是值得研究，因?yàn)楫吘购芏嗑W(wǎng)絡(luò)語言是新的現(xiàn)象?！冬F(xiàn)代漢語詞典》為什么收“給力”？因?yàn)樽钤纭度嗣袢請?bào)》上有一篇文章用了“給力”，大家一開始很嘩然，說這種語言怎么都上到《人民日報(bào)》了，可是后來別的報(bào)紙都開始用，這個(gè)詞很快自然進(jìn)入現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)，所以《現(xiàn)代漢語詞典》就收了。

其實(shí)從社會語言學(xué)角度講，網(wǎng)絡(luò)語言是一種語言變體。我們都說民族共同語，比如在我國普通話是標(biāo)準(zhǔn)的書面語，它叫所謂的正體，那么各種方言就是變體。地域方言是地域的變體，不同地域不一樣，所謂社會方言就是指不同行業(yè)的語言也有自己的特點(diǎn)。雖然社會方言不像地域方言那樣語法、詞匯成體系，但它在用詞上會表現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。很多人說網(wǎng)絡(luò)語言不好、要捍衛(wèi)漢語的純潔性等等，但是你不得不承認(rèn)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言就是一種語言變體。

涉及語言規(guī)范問題，語言文字是要規(guī)范，但是這個(gè)規(guī)范跟別的不一樣，它只能去引導(dǎo)而無法強(qiáng)制。一般來說，規(guī)范都是由特定的機(jī)構(gòu)牽頭，比如我國的國家語委，然后再找各種專家來一起做。所謂規(guī)范有兩方面：

（1）地位規(guī)范。地位規(guī)范一般來說是官方語言的規(guī)范。在中國，普通話是我們的漢民族共同lXtHw3M9FD5YbyfAbqstIvNw67tanlcXAmCFHz+4xnw=語，也是我們的官方語言，政府的文件頒布、新聞發(fā)布都用普通話。這是地位規(guī)范，不用說我們現(xiàn)在已經(jīng)做得很好了。

（2）本體規(guī)范。本體規(guī)范就是從各方面進(jìn)行規(guī)范：比如要有專家，一般來說一些文化人的典范作品就是一種示范；制定一些制度與《通用語言文字法》一類的法律法規(guī)配套，比如普通話測試；還有改病句題這樣的考試的引導(dǎo)；大眾傳媒語言也需要規(guī)范，特別是媒體上的字幕。這些東西都需要規(guī)范，這樣也才能更好地對青少年語言進(jìn)行引導(dǎo)。

《中國教師》：在我國社會深刻變革時(shí)期，青少年核心價(jià)值觀教育問題處于十分重要的地位。其語言文字的發(fā)展變化反映出當(dāng)代青少年群體怎樣的文化心態(tài)與價(jià)值取向？

孫煒：（1）青少年迫切要求得到關(guān)注和擁有社會話語權(quán)。語言文字是情緒的宣泄，青少年在社會中起不了主體作用，但是他們的語言接受的又是最新的東西。青少年要想使自己的看法受到成年人的關(guān)注，只能用這種方式更好一點(diǎn)。如果青少年也用成年人的那一套東西去表達(dá)，可能就表達(dá)不過其他群體，也不足以引起關(guān)注。因此，為了吸引眼球，可能在語言上就得故意求新求變。

（2）反映了整個(gè)社會價(jià)值觀的混亂，青少年缺乏核心價(jià)值觀。我們看青少年語言的構(gòu)成，最大的感覺就是亂，各方面的詞匯都用，各方面的來源都有，表達(dá)非?；靵y，說明其后面的想法也是很亂的?，F(xiàn)在整個(gè)中國社會，傳統(tǒng)儒家文化倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信基本沒了，我小時(shí)候那種特別政治化的主體價(jià)值觀也沒了，又沒有宗教，那你有什么呢？只有一個(gè)道德約束了，但道德的底線是可以不斷被往下拉的，這樣它才能吸引眼球。整個(gè)社會價(jià)值觀很混亂，可能對大多數(shù)成年人來說，價(jià)值判斷已經(jīng)基本定型，即使混亂也還是有一些原則和底線的。但對處于價(jià)值觀形成期的青少年學(xué)生來說，他們會怎么想？由于缺乏一個(gè)核心價(jià)值觀，最后就變成了人很務(wù)實(shí)、很功利，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是為了要找一份好工作，賺很多錢，買一所房子，沒有人去談?wù)搲粝脒@些東西。

《中國教師》：希特勒說：“要消滅一個(gè)民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先要消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先從他們的學(xué)校下手?！睆拿褡逦幕瘋鞒泻颓嗌倌陜r(jià)值觀教育角度，對于當(dāng)代青少年語言文化的發(fā)展，您有什么建議？

孫煒：第一，要讓學(xué)生多寫字。除了語文課寫字，數(shù)學(xué)、物理等其他課也讓學(xué)生適當(dāng)寫點(diǎn)字。文字是語言的載體，而且跟語言相比，文字的變化相對較慢、較規(guī)范，延續(xù)性較強(qiáng)，要多寫多練，在書面語表達(dá)的練習(xí)中去促進(jìn)口語表達(dá)的規(guī)范發(fā)展。

第二，老師應(yīng)該善于利用網(wǎng)絡(luò)平臺，在與學(xué)生的互動中去引導(dǎo)語言文化價(jià)值觀的正確發(fā)展。比如，有學(xué)生寫了一篇小說放在網(wǎng)上，雖然很不成熟，但其實(shí)老師可以跟他互動，也可以去評論，去指導(dǎo)他進(jìn)行修改。

第三，加強(qiáng)文言文教學(xué)。因?yàn)槲难晕牡男摒B(yǎng)好了以后，其實(shí)對現(xiàn)代漢語書面語的表達(dá)是非常有好處的，文言文通常都是老師重點(diǎn)講語法的地方。另外，從文化傳承方面，對于中國人來說中，文言文傳達(dá)的那些價(jià)值觀特別容易為我們所接受，它潛移默化地也就塑造了學(xué)生的價(jià)值觀?？傊荒馨颜Z言的工具性和價(jià)值觀的人文性教育割裂開來。

（責(zé)任編輯：林靜）