德國(guó)那些值得深思的教育理念

再富也要窮孩子

到一個(gè)貧窮的國(guó)家或地區(qū)過(guò)上一段艱苦的生活，加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的了解。這是當(dāng)今每個(gè)德國(guó)城市孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一項(xiàng)必修課。

在德國(guó)，每年都有一大批中小學(xué)生，利用假期萬(wàn)里迢迢來(lái)到南美洲和非洲，在這項(xiàng)獨(dú)特的體驗(yàn)活動(dòng)中接受鍛煉。這項(xiàng)活動(dòng)的宗旨既不是出國(guó)旅游，也不是勤工儉學(xué)，而是培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞和適應(yīng)社會(huì)的生活能力。活動(dòng)的一切費(fèi)用均由自己出，是名副其實(shí)的自己掏錢(qián)“買(mǎi)苦吃”。

眾所周知，德國(guó)屬于世界發(fā)達(dá)國(guó)家之一，人民生活較為富裕。然而，富裕的德國(guó)人卻信奉“再富也要‘窮’孩子”。他們的理由是，嬌慣了的孩子缺乏自制力和獨(dú)立生活的能力，長(zhǎng)大后會(huì)很難適應(yīng)社會(huì)，免不了要吃虧走彎路。孩子長(zhǎng)大了，早晚要離開(kāi)父母去自闖一片天地。與其讓他們那時(shí)面對(duì)挫折惶惑無(wú)助，還不如讓他們從小就多吃些苦，摔打出直面人生的能力和本事。

不給孩子現(xiàn)成的財(cái)富

在德國(guó)，許多有錢(qián)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，坐擁萬(wàn)貫家財(cái)不一定就是好事。如果讓年輕人輕易得到巨額財(cái)富，就有可能將他們推向墮落的深淵?；谶@種認(rèn)識(shí)，很多依靠自己奮斗成為富豪的德國(guó)企業(yè)家改變了子承父業(yè)的觀念，紛紛表示不會(huì)把自己的財(cái)產(chǎn)全部留給子孫，而是將絕大部分乃至全部財(cái)產(chǎn)都捐給慈善事業(yè)。絕大多數(shù)子女對(duì)其父母的這種想法和做法表示敬佩和支持。他們認(rèn)為，父母的財(cái)產(chǎn)是父母的，父母有處置的權(quán)利。作為子女，不應(yīng)該希望從父母那里得到多少遺產(chǎn)。只要自己努力奮斗，就可能會(huì)和父母干得一樣好，甚至更為出色。他們相信真正的幸福，來(lái)自自己的成功。

現(xiàn)年24歲的蒂姆·海因茨是擁有10億歐元資產(chǎn)的德國(guó)某運(yùn)輸公司董事長(zhǎng)的兒子。大學(xué)畢業(yè)后，他和兄弟姐妹5人每個(gè)月只能從父母的財(cái)產(chǎn)托管機(jī)構(gòu)得到最低的收入。對(duì)此，蒂姆表示：“父母的錢(qián)，我無(wú)權(quán)擁有，也不想擁有。父母把錢(qián)用在社會(huì)需要的地方，不用在我們的享樂(lè)上，這是明智的。父母給我們留下了奮斗的機(jī)會(huì)。有一天，我也會(huì)通過(guò)奮斗擁有自己的財(cái)產(chǎn)，獲得如同父母一樣成功的喜悅?！?/p>

根深蒂固的規(guī)則意識(shí)

德國(guó)人深信：社會(huì)是一個(gè)整體，人與人之間遵守規(guī)則，才會(huì)使生活變得愉快、和諧、安定。去德國(guó)探親時(shí)，有一次我在游覽漢堡動(dòng)物園途中去了趟衛(wèi)生間。出來(lái)的時(shí)候，被一位年輕女士攔住，詢問(wèn)我可曾見(jiàn)到一個(gè)小男孩兒在里面。她解釋說(shuō)，她的兒子進(jìn)衛(wèi)生間很久了，到現(xiàn)在還沒(méi)有出來(lái)。我忽然想起，剛才確實(shí)聽(tīng)到衛(wèi)生間里有敲打聲，于是回頭循聲找去。在衛(wèi)生間最里面的位置，我看見(jiàn)一個(gè)十二三歲的小男孩兒，正在一臉認(rèn)真地修理水箱的拉桿——因?yàn)槔瓧U突然失靈，沖不下水。男孩兒認(rèn)為，自己用過(guò)的廁位如果不沖干凈，對(duì)不起下一個(gè)如廁的人，也有失自己的尊嚴(yán)。

聽(tīng)一位朋友說(shuō)，他第一次到德國(guó)時(shí)，將洗過(guò)的小外孫的上衣晾曬到陽(yáng)臺(tái)上。他的女兒要求他將衣服收進(jìn)來(lái)，晾在家里。她說(shuō)在陽(yáng)臺(tái)晾曬衣服，影響小區(qū)的美觀，房主會(huì)有意見(jiàn)，因?yàn)檫@會(huì)影響客戶對(duì)住宅小區(qū)的評(píng)價(jià)。

他第二次到德國(guó)，腌了一些咸肉，又晾曬到陽(yáng)臺(tái)上。這一次，他用鮮艷的裝飾包裝紙將咸肉裹起來(lái)，做成喇叭狀，遠(yuǎn)看、近看都非常藝術(shù)。有一天刮大風(fēng)，吹掉的包裝紙落在樓下鄰居家的窗外。他的女兒就趕緊下樓去收拾包裝紙。

德國(guó)人很注意對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。一次，在距姐姐家不遠(yuǎn)處的草坪上，一個(gè)年紀(jì)稍大的德國(guó)男孩兒憑借武力搶了另unuU4RbQdGVRxVxjDUgirg==一個(gè)小男孩兒的玩具，結(jié)果恰好被自己父親看到了。大男孩兒的父親對(duì)兒子說(shuō)：“萊昂，趕快將玩具還給亞歷山大，并向他道歉！”那個(gè)叫萊昂的男孩兒不依。父親又說(shuō)：“你如果不去道歉，我就只好代你去向亞歷山大道歉了！”過(guò)了一會(huì)兒，這位父親果然認(rèn)真地將玩具交還給小男孩兒，并代兒子向他道了歉。人人都遵守規(guī)則，才能營(yíng)造更好的生活環(huán)境。

培養(yǎng)品德不靠教導(dǎo)

在德國(guó)人心目中，有這樣一個(gè)觀念：良好的品德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的。體現(xiàn)在具體的品德修養(yǎng)中，就是不要求孩子去死記硬背道德準(zhǔn)則，而是要求孩子從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

德國(guó)中小學(xué)校里的思想品德教育，一般稱為“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或者“社會(huì)化過(guò)程”。其目的不是讓孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大理想或者爭(zhēng)當(dāng)舍己為人的英雄，而是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子?！皞€(gè)人的社會(huì)健康教育”主要包括四個(gè)核心觀念：熱愛(ài)生命、公正平等、誠(chéng)實(shí)、守信。

德國(guó)的學(xué)校一般不設(shè)專門(mén)的品德教育課，但開(kāi)設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。而這，被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和修養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要的。

不僅如此，多數(shù)德國(guó)學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷是非對(duì)錯(cuò)。此外，集體游戲也是一種重要方式。在大家共同參與的游戲過(guò)程中，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。德國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到養(yǎng)老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。在德國(guó)人看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不是一種孤立的品德，而是跟自重與尊重別人、對(duì)生命和大自然的愛(ài)緊密聯(lián)系在一起的。

責(zé)編：馮慧婧