“滿則撲之”的生活哲學(xué)

印象中80后的孩童時代里，很多小朋友都會有一個屬于自己的存錢罐。小到一分兩分，大到過年的壓歲錢一元兩元，只要有所得，便會馬上喜滋滋地、小心翼翼地塞進去，往往心里還會默默地念叨著：“藏好、藏好”。

或許在那一刻，我們往里面投的不僅僅是錢，而是一種快樂、一種希望。而存錢罐也不再只是一個單純的小罐子，它更像是擁有某種力量的魔盒，是只屬于你我自己的“秘密花園”。每每晃動它，聽到里面的硬幣叮叮哐哐作響，小小的成就感便會油然而生；而每每打開，則等于開啟了我們五顏六色的心情，喜悅、期盼、收獲……盡管那時的我們絕大多數(shù)時候是毫無任何功利心地來儲存，并不知道一定要用這些錢來干嘛，也不知道這些錢究竟能用來干嘛，甚至到最后什么也沒有干，但累積快樂，就是如此簡單。

習(xí)慣了叫它存錢罐，卻總忽略了它那個歷史悠久的學(xué)名——撲滿。光從字面上來理解，“滿則撲之”，非常形象。據(jù)說，最早記載撲滿的文字見于司馬遷所著的《史記》中。在古時，撲滿是以泥燒制而成的貯錢罐，其正上方有類似長方形的投幣孔，旁邊還有一個觀察孔，可以透過它窺視錢幣儲存的數(shù)量。撲滿的妙處在于錢幣可以放入，卻無法取出，“撲滿者，以土為器，以蓄錢；具有入竅而無出竅，滿則撲之。”由此猜測，在當(dāng)時，撲滿是一種實用器，并非單純的兒童玩具。但家庭成員中打碎撲滿時最為開心的依然還是孩子，因為平日將父母給的零花錢從小孔中塞進去，到快過年時，錢貯滿了，打爛小陶罐，就能拿了錢去快樂的消費。

關(guān)于撲滿，各地的稱謂也有所不同：北方多名悶葫蘆罐，南方常稱啞巴罐。而由于古代的撲滿多系陶制，只有錢滿了，打碎罐子，方能取出，因此保存至今的完整古代撲滿數(shù)量相當(dāng)少。到了后來，撲滿的材質(zhì)開始變得多樣化，有泥制、陶制、瓷制、竹制等，它的形象也不再局限于簡單、略顯拙重的罐狀。

因為帶有生動的生活趣味和氣息，古往今來，撲滿常常被文人當(dāng)成創(chuàng)作元素運用在詩詞中，以此刻畫生活，或者是賦予更深層次的含義。

現(xiàn)代社會，撲滿這種玩意兒并未消失。只不過，形象百變的它所發(fā)揮的功能已然演變成為了裝飾。但不管怎樣，撲滿的寓意直到今天回想起來還是相當(dāng)有借鑒意義的。比如學(xué)會等待和積累，一旦真正等到打破的那一刻，值不值得，又是需要慎重考慮的；錢財即欲望，可以聚斂，但倘若不會在恰當(dāng)之處散去，難免將來不會招來“撲滿”之?dāng)　瓉恚@樣一個小小的罐子，儲存的除了“孔方兄”，還有濃濃的生活哲學(xué)。