傳承與發(fā)展中的思考

承與發(fā)展這個(gè)課題是大到一個(gè)民族，小到一個(gè)細(xì)胞的永恒主題，傳承與發(fā)展也是國家軟實(shí)力建設(shè)中不可回避的核心問題，關(guān)系到中國文化的發(fā)展。這個(gè)問題體現(xiàn)在中國二胡演奏藝術(shù)，涉及演奏、教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、樂器改革、普及教育、市場運(yùn)行、媒體宣傳等各個(gè)方面。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期之中的中國二胡演奏藝術(shù)，面對(duì)東西方文化的碰撞、多元文化的百花齊放、新思維與傳統(tǒng)理念的對(duì)抗、歐洲傳統(tǒng)美學(xué)與中國傳統(tǒng)美學(xué)的互訴，呈現(xiàn)了良莠與正誤共存的境地，如何去思考，如何去偽存真、去其糟粕取其精華，真正獲得真善美，還有很長的路要走。

回顧歷史，二胡作為一件樂器從奚琴、稽琴到胡琴再到二胡，已經(jīng)經(jīng)歷了一千多年的歷史。記錄這件樂器的沿革，從唐、宋、元的詩詞、壁畫、雕塑中，從明、清的繪畫中，從元史、明史以及遼、金、元、明、清音樂史料中都可以看到它的影子，但它更多是充當(dāng)民間說唱、戲曲聲腔的伴奏樂器，散落于民間自娛自樂。二胡成為中國樂器文化中的一支奇葩，成為演奏藝術(shù)，是在上個(gè)世紀(jì)一百年的發(fā)展中形成的。我認(rèn)為一百年來中國二胡藝術(shù)經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期、二次飛躍，現(xiàn)在正處在第三次飛躍之中。三個(gè)歷史時(shí)期是：①奠基時(shí)期（1919—1949）。1924年劉天華將二胡在北大音樂傳習(xí)所列為國樂課課程，改變了二胡僅在民間伴奏的狀態(tài)，使之登上舞臺(tái)和高等院校專業(yè)的教學(xué)軌道。他的國樂改進(jìn)觀，東西樂藝合作觀，為民眾的樂藝觀，與世界音樂并駕齊驅(qū)的世界觀，奠定了中國二胡發(fā)展的根基；他創(chuàng)作的10首二胡曲47首練習(xí)曲，以中西融匯的藝術(shù)手段，引導(dǎo)了二胡演奏藝術(shù)的第一次飛躍。②發(fā)展摸索的時(shí)期（1949—1979）。這個(gè)時(shí)期包括了建國后的17年、“文革”的10年、黨的十一屆三中全會(huì)以前等三個(gè)歷史階段。這個(gè)時(shí)期的前17年，相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)局面使二胡藝術(shù)迎來了創(chuàng)作上的第一次繁榮。上個(gè)世紀(jì)60年代初期，由劉文金創(chuàng)作的《三門峽暢想曲》和《豫北敘事曲》，引導(dǎo)了二胡演奏藝術(shù)的第二次飛躍。第二次飛躍從藝術(shù)上挖掘和擴(kuò)展了二胡的表現(xiàn)力，開拓了新風(fēng)格，體現(xiàn)在技術(shù)推進(jìn)上的快速運(yùn)弓、運(yùn)指、換把、換弦，以及在速度運(yùn)弓中自然跳弓產(chǎn)生的清晰的顆粒性和音色的變化，具有時(shí)代氣息和鮮明的個(gè)性，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的接軌中進(jìn)行了演奏藝術(shù)上的大膽變革與突破，將一代學(xué)子的演奏引領(lǐng)到一個(gè)更高的層次，具有里程碑式的意義。③改革開放的發(fā)展時(shí)期（1979—2012）。這三十多年是中國二胡藝術(shù)有史以來發(fā)展最快、成效最大的輝煌階段。但是從演奏藝術(shù)的系統(tǒng)化、教學(xué)立法的統(tǒng)一、作品的豐碩、學(xué)術(shù)研究成果上衡量，二胡藝術(shù)仍處在發(fā)展史的初級(jí)階段。

談發(fā)展要談的第一句話是，千萬不要放過中國二胡演奏藝術(shù)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。為什么說是大好時(shí)機(jī)？改革開放三十多年，中國二胡藝術(shù)取得了長足的進(jìn)步，有幾點(diǎn)可書：①思想解放了：思想解放是整個(gè)中國二胡演奏藝術(shù)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)。②隊(duì)伍壯大了，有了一個(gè)百萬人的（職業(yè)與非職業(yè)）演奏學(xué)習(xí)隊(duì)伍。③有了以九大音樂學(xué)院、八大藝術(shù)學(xué)院、國家211工程大學(xué)中的音樂學(xué)院和師范類院校、職業(yè)藝術(shù)學(xué)院、藝校共幾百所，以小學(xué)、中學(xué)、本科、研究生為教育層次的教學(xué)實(shí)體。④有了一個(gè)不成型的以傳統(tǒng)、民間、現(xiàn)代、移植、流行作品為內(nèi)容的教材基礎(chǔ)。⑤職業(yè)作曲家團(tuán)隊(duì)和演奏家、教育家作曲團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀作品及一部分小提琴移植作品。職業(yè)作曲家團(tuán)隊(duì)參與的創(chuàng)作作品，從演奏技術(shù)上擴(kuò)大了二胡的演奏空間，在速度運(yùn)指、換把、換弦、音色變化上，演奏藝術(shù)發(fā)展較快。⑥舉行了大型國家級(jí)比賽28次，推動(dòng)了演奏技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了一支優(yōu)秀的演奏家團(tuán)隊(duì)。⑦在科學(xué)化規(guī)范化道路上，教學(xué)方法、教學(xué)理念正在不斷變革。⑧樂器制作改革上有了可喜的開端，已舉行了七次全國二胡制作比賽。⑨社會(huì)音樂水平考級(jí)為普及美育教育提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，為擴(kuò)大二胡演奏隊(duì)伍、培養(yǎng)接班人、傳承演奏藝術(shù)創(chuàng)造了條件。

錢偉長講：“世界上沒有任何一件東西是一成不變的，要注意其發(fā)展，要注意其變化，不重視發(fā)展和變化，任何一門學(xué)問都是不能進(jìn)步的。”中國二胡演奏藝術(shù)的進(jìn)步與成熟，離不開中國民族音樂發(fā)展的大環(huán)境，在今天將取決于全體業(yè)內(nèi)人士的自省能力，只有運(yùn)用深刻的反省、交流、對(duì)話、呼喊、論辯的思維，才能找出推動(dòng)中國二胡藝術(shù)前進(jìn)的動(dòng)力和方法。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隨著人們對(duì)音樂本質(zhì)、價(jià)值和功能認(rèn)識(shí)的不斷深化，隨著二胡在文化傳統(tǒng)、文化傳承和文化制約中所產(chǎn)生的文化觀念、價(jià)值觀念及至生活方式、人生信仰等許多不可回避的問題的出現(xiàn)，二胡教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究面臨著極大的挑戰(zhàn)，諸多有關(guān)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)，以及科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教學(xué)理論和演奏理念的規(guī)范，學(xué)科建設(shè)中諸如教員隊(duì)伍、生員隊(duì)伍、教材建設(shè)、教學(xué)管理等問題仍是發(fā)展中的瓶頸與困惑。重新領(lǐng)會(huì)毛澤東所提出的“古為今用，洋為中用”的文藝思想，重新審視劉天華學(xué)派在院校派教學(xué)中所走過的“中西融匯”的道路應(yīng)是多么重要。

中國二胡演奏藝術(shù)處在發(fā)展的第三次飛躍之中，處在發(fā)展與傳承、技術(shù)與藝術(shù)、本土與多元文化矛盾的十字路口，很多新生的理念正在探索實(shí)踐之中。近百年的路我們獲得了很多，也失去了很多，應(yīng)當(dāng)感到肩上的擔(dān)子不輕。該討論的東西太多：是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，還是走“后現(xiàn)代”的路？演奏藝術(shù)是要速度也要韻律還是“唯快為好，以快為高”？教學(xué)理念中的正確與錯(cuò)誤難道永遠(yuǎn)共存嗎？是走劉天華學(xué)派“中西融匯”的藝術(shù)道路，還是走阿炳以傳統(tǒng)民間為主導(dǎo)的發(fā)展道路，還是把劉天華、阿炳的藝術(shù)思想作為一個(gè)整體來指引中國二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展？是以創(chuàng)作推進(jìn)為前導(dǎo)，以技術(shù)來推進(jìn)，還是固守地域風(fēng)格語言走加入前沿技術(shù)的推進(jìn)道路？是鼓勵(lì)新思維、新觀念、開拓發(fā)展，還是固步自封一棍子把對(duì)方打死？是孤芳自賞，還是能夠經(jīng)得起歷史和大眾的鑒別？上個(gè)世紀(jì)以前一千多年胡琴發(fā)展史的研究、劉天華的研究、阿炳的研究、風(fēng)格技巧的研究是剛開始，還是已經(jīng)結(jié)束了？現(xiàn)代二胡如果從1924年登堂入室算起，不足九十年的歷史中傳統(tǒng)是什么，要繼承什么？現(xiàn)代的經(jīng)典是什么，如何發(fā)揚(yáng)光大？二胡的前沿技術(shù)究竟包括了哪些內(nèi)容，它的藝術(shù)內(nèi)涵又是如何體現(xiàn)的？評(píng)論一個(gè)作品的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？歐洲傳統(tǒng)美學(xué)與中國傳統(tǒng)美學(xué)的區(qū)別究竟在哪里？東西方音樂的差異到底在哪里？技巧與韻律的完美統(tǒng)一，“心聲合一，人琴俱忘”的意境指的是什么？演奏技術(shù)的發(fā)展與中國傳統(tǒng)美學(xué)的融匯指的是什么？什么樣的作品符合21世紀(jì)發(fā)展的潮流？完成二胡藝術(shù)的第三次飛躍，我們面臨著極大的挑戰(zhàn)。

中國二胡演奏藝術(shù)的第三次飛躍，將迎來中國二胡演奏藝術(shù)多元發(fā)展的成熟時(shí)期，必將是前沿的、中西融匯的創(chuàng)作、演奏手段和中國語言所體現(xiàn)的傳統(tǒng)美學(xué)的融匯，是五十六個(gè)民族地域風(fēng)格語言在百花齊放的大花園中的盛開，必將是劉天華文人音樂與阿炳傳統(tǒng)民間音樂融匯的推進(jìn)與發(fā)展。當(dāng)今前沿創(chuàng)作演奏手段處在第三次飛躍的探索發(fā)展階段，一方面我們要采取哈貝馬斯“普遍主義意味著對(duì)陌生者及其他人的容讓……意味著包容的范圍比今天更廣泛”①的觀點(diǎn)，對(duì)任何一種探索和創(chuàng)新要給以支持，創(chuàng)造更寬松的創(chuàng)作環(huán)境。改革開放三十多年，前沿演奏技法畢竟推動(dòng)了二胡演奏藝術(shù)、技術(shù)層面的高速發(fā)展與演奏理念的變革。正如岳峰所談：“這種從創(chuàng)作到演奏的競技時(shí)代，促成了二胡技藝前所未有的蓬勃發(fā)展，并帶來了二胡音樂的新思維和新語境?！雹诹硪环矫嬉惨獜?qiáng)調(diào)喬建中提出的“現(xiàn)代精神的構(gòu)建，不可能以丟棄、否定傳統(tǒng)精神為前提”③的觀點(diǎn)。競技時(shí)代不應(yīng)是以“去中國化”、“去民族化”為代價(jià)的，絕不能將二胡藝術(shù)引入單純技術(shù)、沒有人文含量、脫離百姓的死胡同。第三次飛躍將是一個(gè)漫長的實(shí)踐與磨合的過程，它必將實(shí)現(xiàn)民族音樂的先驅(qū)劉天華期盼的“要顧及一般的民眾”“與世界音樂并駕齊驅(qū)”的偉大理想。

二胡演奏上：改革開放三十多年，前沿創(chuàng)作技法下的現(xiàn)代作品和移植作品在整個(gè)二胡演奏技術(shù)的推進(jìn)中擔(dān)當(dāng)了重要角色，在速度運(yùn)指、運(yùn)弓、換把、換弦和音色變化上有了很好的教學(xué)理念，二胡演奏上了一個(gè)新的臺(tái)階，這是歷史的貢獻(xiàn)。但負(fù)面上也帶來了重技輕藝的現(xiàn)象，演奏中追速度、輕韻律，教學(xué)中只抓部分具有速度運(yùn)指、運(yùn)弓、換把、換弦的技術(shù)作品，不抓具有極深韻律的傳統(tǒng)和民間作品。在二胡演奏藝術(shù)高難度理解上有片面認(rèn)識(shí)，偏技術(shù)，忽視韻律和人文的含量，以至降低了二胡作為一件韻律性樂器的屬性，一部分人的演奏缺乏樂曲內(nèi)涵和韻律的調(diào)色，忽視傳統(tǒng)作品的精髓，脫離中國文化。

二胡教學(xué)上：目前處于正確的演奏理念與錯(cuò)誤的演奏理念共存的時(shí)期，最初級(jí)的教學(xué)方法、教學(xué)程序、教學(xué)理念的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)尚未建立，缺乏一個(gè)初、中、高級(jí)符合現(xiàn)代教學(xué)中的教材體系。傳統(tǒng)、民間、現(xiàn)代、移植、流行內(nèi)容的教材中，教學(xué)使用的比例失調(diào)，在本科教學(xué)層次中初、中、高級(jí)教材設(shè)定無法，固守技術(shù)推進(jìn)的人死守現(xiàn)代和移植作品，固守傳統(tǒng)文化的人死守劉天華、阿炳和地域風(fēng)格作品，吃偏食的現(xiàn)象嚴(yán)重，教學(xué)實(shí)體中生員混雜，只求量不求質(zhì)，一部分人為文憑入學(xué)，“專業(yè)藝術(shù)教學(xué)中，學(xué)生靜下心來學(xué)習(xí)研究的人不多，一部分學(xué)生受利益驅(qū)動(dòng)追求現(xiàn)實(shí)，把主要精力放在處理人際關(guān)系上，急功近利的傾向越加嚴(yán)重”④。加上市場沒提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)生上學(xué)難，工作更難，一部分漂在社會(huì)上或轉(zhuǎn)了行，造成極大的人才浪費(fèi)。必須扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。教師是教學(xué)的中堅(jiān)，教師學(xué)養(yǎng)的提升、教學(xué)理念的自我更新應(yīng)該是學(xué)科建設(shè)的核心，我們必須要死死抓住。教學(xué)中堅(jiān)持“技巧到位，聲音到位，音樂到位”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“基礎(chǔ)技巧、應(yīng)用技巧、風(fēng)格性技巧進(jìn)階”的教學(xué)運(yùn)行秩序？熏堅(jiān)持傳統(tǒng)、民間、現(xiàn)代、移植、流行題材的多方位教學(xué)范圍，堅(jiān)持以正確演奏理念指導(dǎo)教學(xué)擴(kuò)大演奏空間的科學(xué)規(guī)范的教學(xué)方法，堅(jiān)持創(chuàng)造琴心相悟，聲、情、意、神、韻的演奏意境，堅(jiān)持耐得住寂寞不求急功近利循序漸進(jìn)的教學(xué)模式。對(duì)伴隨新作品產(chǎn)生的現(xiàn)代技法要加以愛護(hù)，并上升到演奏理念的層次上去開展教學(xué)。打破單一演奏人才應(yīng)試教育的培養(yǎng)方式，向多元化應(yīng)用人才的培養(yǎng)方向發(fā)展，結(jié)束千軍萬馬過獨(dú)木橋的求生方式，讓更多的學(xué)子在職業(yè)學(xué)習(xí)以后學(xué)有所用、老有所養(yǎng)。

二胡創(chuàng)作上：創(chuàng)作是二胡演奏藝術(shù)的龍頭，堅(jiān)持前沿技法與中國語言中國精神的融匯是必由之路，要陽春白雪也要下里巴人，讓更多老百姓接近它喜歡它。根據(jù)印刷資料粗略統(tǒng)計(jì)，二胡作品目前大概在二千五百首左右，其中優(yōu)秀的我個(gè)人認(rèn)為在三百首左右，經(jīng)典的即可世代流傳的在一百五十首左右。職業(yè)作曲家團(tuán)隊(duì)和演奏家、教育家作曲團(tuán)隊(duì)在改革開放三十多年里創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀作品，推動(dòng)了二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展，但作曲家團(tuán)隊(duì)更多關(guān)注的是狂想曲、協(xié)奏曲、敘事曲、隨想曲、組曲等大型作品，以新的創(chuàng)作技法展現(xiàn)二胡的表現(xiàn)力。演奏家、教育家團(tuán)隊(duì)關(guān)注的是地域風(fēng)格的語言，作品小而精練，以地域語言展現(xiàn)二胡的風(fēng)格，但從發(fā)展的角度談，缺少短小精練、地域風(fēng)格濃厚、風(fēng)格技巧獨(dú)特、貼近時(shí)代、貼近生活的精品。劉文金談過“新作品永遠(yuǎn)是推動(dòng)民族器樂發(fā)展的動(dòng)力”⑤，只有狠狠抓住創(chuàng)作的大方向，才抓住了中國音樂、中國民族音樂乃至中國二胡演奏藝術(shù)的傳承與發(fā)展，在鼓勵(lì)創(chuàng)新、支持探索的寬松創(chuàng)作環(huán)境中，要提出“創(chuàng)新是發(fā)展，傳統(tǒng)是根”的宗旨，如果創(chuàng)新不離根、傳承不守舊，那么寫出的作品是能站住腳的。綜合民族音樂中國經(jīng)典作品藝術(shù)美的獨(dú)特風(fēng)格和表現(xiàn)方式，它的線型單音性的音樂體系和西方復(fù)音性的音樂體系完全不是一回事，它的審美活動(dòng)的主客體之間的關(guān)系從來沒離開中國古典的審美感應(yīng)理論。中國音樂的根離不開中國傳統(tǒng)文化，離不開儒、釋、道三種相異而又互補(bǔ)的哲理的影響。

學(xué)術(shù)研究上：二胡藝術(shù)處在薄弱的環(huán)節(jié)之中，建國以來雖舉行了42次全國性的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，但勤于思考、勤于動(dòng)筆的人并沒有形成隊(duì)伍，以學(xué)術(shù)理論研究為門類藝術(shù)的先導(dǎo)作用基本不存在?，F(xiàn)在不看到這一點(diǎn)我們將會(huì)失去發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。

從演奏、教學(xué)、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究上暴露出的問題仍是傳承與發(fā)展中的大課題，涉及的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與技術(shù)、學(xué)科建設(shè)等內(nèi)容是繞不過去的。關(guān)于二胡演奏藝術(shù)的傳承與發(fā)展，我在上?！?010全國二胡教學(xué)創(chuàng)作學(xué)術(shù)論壇”上談了四個(gè)必須、十大關(guān)系，今天還要加上六點(diǎn)建議：

四個(gè)必須是：①必須進(jìn)行中國二胡藝術(shù)大宇宙中有關(guān)問題的探討，弄清楚傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)、創(chuàng)作、學(xué)科建設(shè)中的諸多困惑。②必須啟動(dòng)以創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究為前導(dǎo)的運(yùn)行機(jī)制。③必須進(jìn)行“建立21世紀(jì)二胡學(xué)科建設(shè)新秩序”的討論，就有關(guān)教員隊(duì)伍、生員隊(duì)伍、招生、教材建設(shè)、教學(xué)程序、教學(xué)理念、教學(xué)實(shí)踐、硬件建設(shè)等問題統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。④必須在高等藝術(shù)院校開展以講學(xué)為主要形式的教學(xué)技術(shù)交流，打破老死不相往來的局面，求得藝術(shù)發(fā)展的和諧。

十大關(guān)系：①處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。②處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系。③處理好技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系。④處理好創(chuàng)作中“陽春白雪和下里巴人”的關(guān)系。⑤處理好二胡學(xué)科建設(shè)中教材建設(shè)上的空白和隨意性，堅(jiān)持傳統(tǒng)、民間、現(xiàn)代、移植、流行、練習(xí)曲六大教材內(nèi)容的平衡運(yùn)行。⑥處理好教學(xué)與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系。⑦處理好學(xué)科建設(shè)中藝術(shù)管理與行政管理的關(guān)系。⑧處理好“應(yīng)試教育”和復(fù)合型人才培養(yǎng)的關(guān)系。⑨處理好正確的教學(xué)理念和不科學(xué)規(guī)范的教學(xué)理念共存的狀態(tài)。⑩處理好教學(xué)、創(chuàng)作中速度與韻律、風(fēng)格與審美的關(guān)系。

六個(gè)建議是：①建議召開“全國教材工作會(huì)議”。建國以來教材會(huì)議僅開過三次（1961上海、1980西安、1988天津），遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)行發(fā)展的要求。擬找出10—15名有經(jīng)驗(yàn)的、真正關(guān)心民族音樂發(fā)展的同仁，就二胡初、中、高級(jí)作品進(jìn)行分類，涉及內(nèi)容為傳統(tǒng)、民間、現(xiàn)代、移植、流行、練習(xí)曲六大類，并要有一定比例的限制。②舉行專門課題的研討會(huì)，就“制訂一套最基本的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序和演奏理念的標(biāo)準(zhǔn)”為二胡演奏教材的系統(tǒng)化作出準(zhǔn)備。③成立學(xué)術(shù)研究部門，設(shè)定時(shí)間、設(shè)定課題、設(shè)定代表，專門研究二胡演奏藝術(shù)傳承與發(fā)展中的問題。在現(xiàn)有類別中增加以“中國二胡藝術(shù)研究”為專門課題的研究生，從考古、歷史編年、作品、人物、流派、技法、風(fēng)格等入手，為中國二胡藝術(shù)的系統(tǒng)化作一點(diǎn)工作。④舉辦“二胡小型地域風(fēng)格作品的征集和比賽”，時(shí)間設(shè)定為每首為4—6分鐘，獎(jiǎng)金和主辦單位的檔次都要較高。⑤舉行與有關(guān)部門進(jìn)行的“社會(huì)音樂水平考級(jí)教師的資格認(rèn)證”工作，制訂相關(guān)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，把那些根本不是從事這項(xiàng)工作、僅從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)的“南郭先生”清除出去。⑥對(duì)現(xiàn)行二胡比賽進(jìn)行調(diào)整，舉行規(guī)定曲目的二胡比賽。在組別、內(nèi)容（傳統(tǒng)、民間、現(xiàn)代、移植、流行、練習(xí)曲）上統(tǒng)一設(shè)定，并在練習(xí)曲、傳統(tǒng)民間、現(xiàn)代移植三個(gè)層次比賽中，成績貫通累計(jì)，以總分的最后平均分評(píng)出成績。

只有用科學(xué)發(fā)展觀的公正標(biāo)尺，衡量二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)狀，找到傳承的支點(diǎn)，才能真正頂起中國民族器樂二胡演奏藝術(shù)更大的天地。二胡演奏藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的道路，必須堅(jiān)持在“古為今用，洋為中用”的理念下走自己的路，堅(jiān)持在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的傳承與發(fā)展，堅(jiān)持在固守本土地域文化和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，解放思想大膽吸收前沿的先進(jìn)技法為我所用，堅(jiān)持教學(xué)的廉政，堅(jiān)持演奏理念的不斷更新，堅(jiān)持傳統(tǒng)、現(xiàn)代、民間、移植、流行五大題材內(nèi)容的演奏與教學(xué)實(shí)踐。堅(jiān)持二胡藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的全方位發(fā)展，才能在中國二胡藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展中取得更大的飛躍。

①轉(zhuǎn)引自張國剛《西方根據(jù)需要看中國》，《北京青年報(bào)》2010年7月7日。

②摘自2010年“全國高等音樂藝術(shù)院校二胡教學(xué)創(chuàng)作論壇”上的發(fā)言。

③摘自王建民、陳春園《琴思弦韻——2010年全國高等音樂藝術(shù)院校二胡教學(xué)創(chuàng)作論壇》“前言”，上海書店出版社2010年版。

④摘自《中國樂器》2010年第8期“音樂活動(dòng)”欄目中吳玉霞在“中國上海國際樂器展覽會(huì)”上的發(fā)言。

⑤摘自2009年西安“秦派二胡學(xué)術(shù)論壇”上的發(fā)言。

楊光熊 原解放軍藝術(shù)學(xué)院中國器樂教研室主任

（責(zé)任編輯 張寧）