向“問題”學(xué)習(xí)也是工作法

一位蔬菜種植大鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)說，每周工作再忙，他都要到農(nóng)貿(mào)市場走走，通過了解菜價(jià)判斷市場行情，及時(shí)發(fā)現(xiàn)蔬菜種植和銷售中的問題。他常給菜農(nóng)出主意，成為菜農(nóng)的好“參謀”，深得他們的信任。他把這種工作方法叫做向“問題”學(xué)習(xí)。

毛澤東說：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！痹谂撤驊袧h的眼里，問題是麻煩，他們抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，對問題能捂則捂，能躲則躲，從來沒有想到去積極面對和解決。而在進(jìn)取者的眼里，每個(gè)問題都蘊(yùn)含著解決的“種子”。因而他們總能在向“問題”學(xué)習(xí)中找到解決問題的辦法，走出“山重水復(fù)疑無路”的困境，進(jìn)入“柳暗花明又一村”的意境。

“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”伽利略通過比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)，修正了亞里士多德“落體速度與質(zhì)量成正比”的理論。瓦特通過觀察水燒開時(shí)壺蓋的跳動，發(fā)明了蒸汽機(jī)。華裔科學(xué)家李政道和楊振寧通過大膽揚(yáng)棄，提出了宇稱不守恒定理，也由此獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。正是問題點(diǎn)燃了科學(xué)大師們的思維火花，把他們帶進(jìn)了科學(xué)的新天地。

科學(xué)領(lǐng)域是這樣，其他行業(yè)也是如此。一位文學(xué)家說，《紅樓夢》中的詩好像水草，取出水就不好看了。我們的思想，也像《紅樓夢》里的詩，把它放到解決問題的大河中，就能激起生活的波瀾，放射出進(jìn)取和創(chuàng)新的光芒。雖然與問題為伍要付出代價(jià)，但正是在向“問題”學(xué)習(xí)中豐富了我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在解決問題中磨礪了我們的作風(fēng)和意志，從而使我們變得更聰明、更成熟起來。

辯證法告訴我們，問題無時(shí)不在、無處不在，愿不愿向“問題”學(xué)習(xí)，不僅是認(rèn)識水平問題，也是作風(fēng)和精神狀態(tài)問題。精神懈怠，缺乏危機(jī)意識，就不會主動去發(fā)現(xiàn)問題，即使發(fā)現(xiàn)了也會視而不見、聽之任之。而擔(dān)當(dāng)缺失，畏懼困難，就更談不上圍繞重大問題去主動地學(xué)習(xí)思考。

從問題中汲取智慧，在解決問題中釋放能量，是一個(gè)充滿艱辛的過程。它需要拿出“眾里尋他千百度”的毅力和“衣帶漸寬終不悔”的韌勁，才能使認(rèn)識超越感性層面，達(dá)至對事物規(guī)律的認(rèn)識和把握，從而用新視野審視新變化，用新觀念拓寬新思路，用新辦法解決新問題。古人說：“下君之策盡己之力，中君之策盡人之力，上君之策盡人之智?！鄙魄蠼猱?dāng)先求教，只有多方聽取意見，善集眾人之智，才能為解決矛盾和問題找到無窮的力量之源，從而把向“問題”學(xué)習(xí)建立在科學(xué)的思想方法之上。

馬克思說過：“世界史本身除了用新問題來回答和解決老問題之外，沒有別的辦法。”一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)樹立問題意識，在向“問題”學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干；在不斷解決問題中彰顯作為、創(chuàng)造政績?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！边@也許就是事物的不二法則。