藝術(shù)教育在高職類(lèi)大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用研究

文/唐慧霞

1999年6月13日發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》將高職教育明確為是高等教育的重要組成部分。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才，畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識(shí)適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，辦學(xué)思想日益明確，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，辦學(xué)形式日趨多樣化。健康、和諧、快速發(fā)展是當(dāng)前高職教育的主流。為了構(gòu)筑新世紀(jì)高職院校人才培養(yǎng)的藍(lán)圖，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，營(yíng)造校園文化氛圍；也為了滿足科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)從業(yè)人員的知識(shí)、能力、素質(zhì)提出的更新更高的要求，我國(guó)高職院校都在全方位強(qiáng)化素質(zhì)教育。

通過(guò)這些年從事高職教育的親身體驗(yàn)和對(duì)高職類(lèi)大學(xué)生文化素質(zhì)狀況的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，高職生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)、文字書(shū)寫(xiě)質(zhì)量方面沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平；對(duì)閱讀中外文學(xué)名著、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化反應(yīng)冷淡，而對(duì)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試非常熱衷。在他們看來(lái)，拿到了某個(gè)等級(jí)的證書(shū)就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，而掌握人文知識(shí)與提高能力無(wú)關(guān)。有些學(xué)生除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)什么都不感興趣，因此常常感到精神壓抑、思想苦悶、情緒消沉。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)條件不足；他們有自我?jiàn)^斗的愿望，但缺乏人生理想；他們渴望實(shí)現(xiàn)自我，但無(wú)起碼的社會(huì)責(zé)任感；他們想顯示自己，但常暴露出粗俗與無(wú)知；他們愛(ài)美、追求美，但常常不分美丑。概括起來(lái)，高職生普遍具有以下特點(diǎn)：1、大多數(shù)學(xué)生來(lái)自欠發(fā)達(dá)地區(qū)，所受基礎(chǔ)教育相對(duì)落后；2、多因高考?jí)毫涂紤]將來(lái)就業(yè)而選擇高職院校，主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情不高，實(shí)用化取向明顯；3、文化素養(yǎng)相對(duì)偏低，人文精神缺乏。當(dāng)然以上問(wèn)題的出現(xiàn)是多方面原因造成的，但藝術(shù)教育的缺失不能不說(shuō)是一個(gè)重要因素。

藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生人文素養(yǎng)、提升審美修養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力以及增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神等方面都有著不可替代的作用。

藝術(shù)教育能夠促進(jìn)高職類(lèi)大學(xué)生全面發(fā)展

德國(guó)哲學(xué)家舍勒認(rèn)為，理想的人應(yīng)該是一個(gè)“全人”，全人的教育需要完善的知識(shí)。人類(lèi)文明中存在三種知識(shí)：教養(yǎng)知識(shí)、拯救知識(shí)和統(tǒng)治知識(shí)。教養(yǎng)知識(shí)是指人擁有卻不需要意識(shí)到的、成為第二天性的知識(shí)，它強(qiáng)調(diào)人格的充分發(fā)展。要想真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教養(yǎng)知識(shí)尤為重要。而藝術(shù)教育所提供的正屬于教養(yǎng)知識(shí)。我國(guó)著名教育家蔡元培先生也倡導(dǎo)在國(guó)民教育中實(shí)行美育，以提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。著名學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為人的教育包括“身育”和“心育”，藝術(shù)教育則是“心育”的重要組成部分。

藝術(shù)教育能夠提高高職類(lèi)大學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指對(duì)人的生命價(jià)值、人生意義、道德取向、審美情感的領(lǐng)悟與追求，包括對(duì)個(gè)性自由的向往與崇尚。在功利主義者看來(lái)，這些都顯得虛無(wú)縹緲，缺乏實(shí)用功能。實(shí)際上，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)物質(zhì)目標(biāo)的同時(shí)，沒(méi)有精神追求，缺乏人文關(guān)懷，就會(huì)陷入虛無(wú)狀態(tài)，成為“空心人”。在高職類(lèi)大學(xué)生中不乏這樣的“空心人”。

藝術(shù)教育就是要通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的目的。對(duì)各種藝術(shù)形態(tài)的認(rèn)識(shí)、分析、鑒賞、判斷、體驗(yàn)于創(chuàng)作都會(huì)在不知不覺(jué)中熏陶、內(nèi)化、升華大學(xué)生的人文素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)的高低又會(huì)反映在大學(xué)生的衣食住行等學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。藝術(shù)教育從藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透元素促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)陶冶中培養(yǎng)學(xué)生人性的尊重與關(guān)懷、歸屬感、自我的深刻反省、無(wú)私奉獻(xiàn)、健康完善的性格、自我調(diào)整自我超越的追求觀等。這些是人生不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)力與源泉。

藝術(shù)教育能夠激發(fā)、滋養(yǎng)高職類(lèi)大學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)新與創(chuàng)造是社會(huì)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。具備創(chuàng)新意識(shí)、擁有創(chuàng)造能力對(duì)于高職類(lèi)大學(xué)生尤其重要。創(chuàng)造力是高職院校畢業(yè)生所應(yīng)具備的諸多能力素質(zhì)中最重要的一項(xiàng)。歌德認(rèn)為，創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)在于一種持久的生命活力。對(duì)于創(chuàng)造力的理解，應(yīng)有兩個(gè)層面，一是專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)造能力，表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)與解決具體問(wèn)題的能力、在某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域發(fā)明與創(chuàng)新的能力等；另一層面則是指不斷涌動(dòng)和更新著的生命活力。后者是創(chuàng)造力的基本內(nèi)涵，是前者的基礎(chǔ)和源泉。

許多偉大的科學(xué)家都接受了長(zhǎng)期的藝術(shù)教育，有深厚的藝術(shù)造詣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，他們?cè)谡劦阶约旱陌l(fā)明創(chuàng)造時(shí)常常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和審美的重要性，認(rèn)為藝術(shù)能夠培養(yǎng)他們對(duì)自然事物的直覺(jué)和認(rèn)識(shí)，能夠?yàn)檫M(jìn)一步的科學(xué)探索和發(fā)明創(chuàng)造提供基礎(chǔ)和方向。

高職類(lèi)大學(xué)生要想在實(shí)際的職業(yè)技術(shù)生涯中永葆生命活力，不斷補(bǔ)充和滋養(yǎng)創(chuàng)造力的源泉，保持強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和動(dòng)力，長(zhǎng)期而良好的藝術(shù)教育是不可替代的。高職類(lèi)大學(xué)生應(yīng)該努力把藝術(shù)修養(yǎng)變自身弱點(diǎn)為創(chuàng)新法寶。