明代土豪的日常生活

劉十九

奢靡之風(fēng)遍江南

有明一代，商業(yè)高度發(fā)展，嘉靖以來，工商業(yè)勃興，許多人因此發(fā)財(cái)致富。當(dāng)時(shí)的徽商以魚鹽為業(yè)，家中白銀有上百萬(wàn)兩，家產(chǎn)二三十萬(wàn)的不過是中小商人。而明初崇尚儉樸的風(fēng)氣逐漸消退，富豪們開始享受、炫耀生活。顧炎武評(píng)論說：“自神宗以來，黷貨之風(fēng)日甚一日，國(guó)維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣?！?/p>

嘉靖時(shí)的戲曲理論家何良俊記得，以前松江府的宴會(huì)，只是“果五色、肴五品而已”，只有貴客蒞臨，或者新結(jié)的親家上門，才添“蝦蟹蜆蛤三四物”，一年不過一二次。而當(dāng)時(shí)，尋常宴會(huì)的菜品數(shù)目不僅翻了一倍，而且一定要“水陸畢陳”，還要尋覓遠(yuǎn)方珍品，以勝過他人。

明末一名紳士宴請(qǐng)當(dāng)?shù)乜偙?，宴席上雞鵝以一對(duì)為一盆，水果高六七尺，甘蔗牌坊下可走三四歲兒。

當(dāng)時(shí)的富豪在口腹之欲上花樣百出，且以慘酷為樂。譬如烤鴨，“以鐵籠罩之，炙之以火，飲以椒漿，毛盡脫落，未死而肉已熟矣”；吃羊肉、驢肉則活割其肉，令人不忍見聞。明末的文人李漁在《閑情偶寄》中記載了當(dāng)時(shí)一種吃鵝掌的方法：將活鵝鵝掌投入沸油，然后丟入水池，任其跳躍，如是數(shù)次之后，鵝掌肥厚甘甜。這些方法，被土豪們“轉(zhuǎn)相效尤，血海肉林，恬不為意”。

時(shí)人說：“今之富家巨室，窮山之珍，竭水之錯(cuò)，南方之蠣房，北方之熊掌，東海之鰒炙，西域之馬奶，真昔人所謂富有小四海者?！边€要金玉美器，舞姬相伴，聲樂相雜。這樣的宴席花費(fèi)，足以令中產(chǎn)之家破產(chǎn)。

除飲食之外，富豪之家還在居室和服飾上互相攀比。萬(wàn)歷《都江縣志》中記載：富豪們修建宮室、蓄養(yǎng)姬妾，飲食和服飾跟王公貴族一樣，而“婦人無(wú)事，居恒修治容，斗巧妝，鏤金玉為首飾，雜以明珠翠羽，被服綺繡，袒衣皆純采，其侈麗極矣！”按照明代的規(guī)定，翡翠珠冠、龍鳳服飾是唯皇后、王妃才能穿戴的，但到了晚明，富人家的女性已經(jīng)毫不顧忌。

家用器具也在這時(shí)變得精巧奢華。

最可見當(dāng)時(shí)江南富豪盛況的，還是南京秦淮河。富豪之家有畫舫，以雕欄圍繞，翠紗裝飾，兩旁懸掛著綴有流蘇的羊角燈，每條船上有二十多名少年樂手，一邊張燈結(jié)彩，一邊歌舞鼓吹，連綿不絕。

附庸風(fēng)雅費(fèi)千金

江南的富豪們很快將目光從飲食起居轉(zhuǎn)向了古玩，以書畫古玩標(biāo)榜風(fēng)雅。他們財(cái)力雄厚，往往一擲千金。當(dāng)時(shí)的富商吳伯舉在揚(yáng)州做生意，遇到“法書名畫，鐘鼎敦彝，輒傾囊購(gòu)之，不遺余力”，價(jià)值千金也毫不吝惜；休寧富商吳用良則出入?yún)菚?huì)，結(jié)交名家，收購(gòu)古圖畫和古董，一旦有喜歡的，就出十倍的價(jià)格。

由于富豪們喜歡收藏，書畫古董的價(jià)格于是水漲船高。當(dāng)時(shí)，王羲之、米芾、懷素的書法，價(jià)格往往在千兩白銀以上，有的甚至超過二千兩，相當(dāng)于晚明一個(gè)普通家庭一百年的全部收入。

而昆山富豪周六觀為了給母親慶祝九十大壽，請(qǐng)畫家仇英到家里，為母親繪制《子虛上林圖》，以千金為報(bào)酬，供給飲食之豐盛超過宮廷，每個(gè)月還為他張燈，請(qǐng)女伶歌宴數(shù)次。前后歷時(shí)六年，這幅畫才算完成。

但是富豪們有錢，卻未必有相應(yīng)的鑒賞力?！度f(wàn)歷野獲編》中記載，當(dāng)時(shí)的富商喜歡“高談宣和博古，圖書畫譜”，但是卻沒有眼力，不懂裝懂，“鐘家兄弟之偽書、米海岳之假帖、澠水燕談之唐琴，往往珍為異寶”，被讀書人傳為笑談。

在古董販子的忽悠之下，這些“貴公子大富人”一面揮金如土，一面暈頭轉(zhuǎn)向，“日飲蒙汗藥，而甘之若飴矣”。

于是，熱愛收藏卻又容易上當(dāng)?shù)耐梁纻兇蟠箝_發(fā)了書畫古玩的造假市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的蘇州地區(qū)，偽“文、沈、唐、仇”明四家的作品不可勝數(shù)，蘇州的專諸巷甚至以偽造書畫古董而知名。而在松江，有個(gè)聰明的古董販子編撰了一本古代名家手冊(cè)，叫做《寶繪錄》 ，里面全部是偽造的顧愷之、陸探微、展子虔、張僧繇等大家之作，引誘土豪們?yōu)橹粩S千金。

官場(chǎng)才是真土豪

然而，江南土豪們的生活跟官員比起來，依然是相形見絀。當(dāng)時(shí)官員的豪奢，正是土豪們效仿的榜樣。

皇家的奢華不必說。嘉靖年間，首輔嚴(yán)嵩家中也是富可敵國(guó)。其子嚴(yán)世蕃吐唾，都是年輕貌美的婢女以嘴接去，謂曰“香唾盂”。嚴(yán)嵩被抄家時(shí)，家中有黃金三十萬(wàn)兩，白銀二百多萬(wàn)兩，名家字畫、珍稀古書數(shù)以千計(jì)，僅各種名貴的床就有六百多張。

刑部尚書王世貞在家鄉(xiāng)弇州修建園林，運(yùn)來的假山石高三丈，為了運(yùn)進(jìn)城里，不惜拆掉城門。又有祭酒陳攢，資累巨萬(wàn)，家中房舍如同宮殿，花園有百畝之廣。他買了一塊高一丈闊三丈的石頭，準(zhǔn)備用作假山頂峰，結(jié)果在運(yùn)輸途中沉入太湖。為找回石頭，便筑堰壅水，動(dòng)用上百輛水車把水抽干。

當(dāng)時(shí)有一位叫謝汝韶的官員到太監(jiān)家中做客，主客三人而已，廚房準(zhǔn)備食物便用鵝一十八、雞七十二、豬肉百五十斤。又有一頓飯用雞一百三十余只，只吃雞頭。

還有一些可笑的奢靡之法，近乎胡鬧：取雞鴨鵝蛋打破，分開蛋白蛋黃，用牛膀胱包裹蒸熟，謂之“鴕鳥卵”；又做斗大的包子，在宴席上破開，里面是兩百多個(gè)小包子。

與官場(chǎng)的奢靡相應(yīng)的，就是風(fēng)氣敗壞。萬(wàn)歷年間的地方志上記載，在正德、嘉靖以前，當(dāng)官的人退休，兩袖空空地回來，鄉(xiāng)里的人都前去慰勞，嘖嘖稱贊他；倘若衣錦還鄉(xiāng)，反倒不與之交往。而到隆慶之后，當(dāng)官的人回來，鄉(xiāng)里不問他人品如何，只問他賺了多少錢，倘若沒錢的，便譏笑他是“癡牧者”。

當(dāng)時(shí)有人提出遏制富豪的奢靡之風(fēng)，要求官員和讀書人以身作則。王世貞就擔(dān)憂讀書人不知節(jié)儉，說現(xiàn)在的讀書人考進(jìn)士，動(dòng)輒互相宴請(qǐng)，又喜歡“裘馬之飾”，不知節(jié)儉，將來做官何以廉潔？是的，他就是那個(gè)為了修自己的花園拆掉城門的王世貞。

（王祁摘自《壹讀》）