書(shū)外功夫

唐雙寧

當(dāng)一個(gè)書(shū)法家的前提必須是字要寫(xiě)得好，但藝術(shù)源于生活，書(shū)外功夫也少不了。

什么是“書(shū)外功夫”？我用六點(diǎn)來(lái)概括：“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、經(jīng)萬(wàn)件事、師萬(wàn)人長(zhǎng)、抒萬(wàn)般情和拓萬(wàn)丈胸?！?/p>

“讀萬(wàn)卷書(shū)”。文、史、哲的書(shū)都要讀，讀好書(shū)，就會(huì)對(duì)人生有透徹的理解。

“行萬(wàn)里路”。念小學(xué)時(shí)沒(méi)條件，我就騎著自行車(chē)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)地走，行不了萬(wàn)里，就行幾十里。后來(lái)?xiàng)l件好了，我就盡量“行萬(wàn)里路”。我想說(shuō)“身行”與“心行”的問(wèn)題。人不可能窮盡天下路，不能“身行”，“心行”也是可以的。范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，并沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓，也沒(méi)有去過(guò)洞庭湖，但因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、文化有非常透徹的了解，所以能寫(xiě)出這篇文章。

“經(jīng)萬(wàn)件事”。這里也有一個(gè)“身經(jīng)”和“心經(jīng)”的問(wèn)題。經(jīng)萬(wàn)件事，才能啟發(fā)藝術(shù)靈感。

“師萬(wàn)人長(zhǎng)”。我最佩服的人物：第一是毛澤東，第二是華盛頓，第三是諸葛亮。諸葛亮是典型的德才兼?zhèn)?，他到底是哪里人，到現(xiàn)在還在爭(zhēng)，秦檜就沒(méi)人爭(zhēng)，連他的后人都是“我到人前愧姓秦”。書(shū)品即人品，人品是立足書(shū)壇的必要條件。孫中山先生寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)天地正氣，法古今完人?！蔽矣浀媚鞘撬徒o蔣介石的。

“抒萬(wàn)般情”。1999年我在廬山開(kāi)會(huì)時(shí)，利用會(huì)議的間隙填了一首詞《登廬山》。后來(lái)，我據(jù)此創(chuàng)作了一幅書(shū)法作品：“奇峰天降，扼大江，取笑黃河兄弟。看誰(shuí)是中流砥柱？虢人悄然不語(yǔ)，一戲泰岱，二戲華岳，三戲醫(yī)巫閭。乍晴乍雨，寵得一身脾氣。忽來(lái)北國(guó)游客，踏盡匡廬，覓得前朝跡。太白俯首，陶潛甘居，一代狂人泣?？袢巳绱?，遍尋天下，誰(shuí)人能駕馭？信步之間，卻在雙寧腳底?！蔽乙彩侵挥械搅藦]山那個(gè)地方，才有這樣的激情。書(shū)法和詩(shī)詞的創(chuàng)作是一樣的。如果沒(méi)有一種激情，一種胸懷，你的書(shū)法可能很工整，也可能很像古人，但肯定寫(xiě)不出自己的風(fēng)格來(lái)。

“拓萬(wàn)丈胸”。管仲曾一箭射中齊桓公，齊桓公后來(lái)卻不計(jì)前嫌，任用他做宰相。沒(méi)有這般胸懷，他能成為“春秋五霸”之一嗎？從事藝術(shù)創(chuàng)作也一定要有胸懷，“拓萬(wàn)丈胸”可以用四句話來(lái)概括：“沒(méi)有比雙腳更高聳的山峰，沒(méi)有比思想更深邃的海洋，沒(méi)有比眼界更寬廣的平原，沒(méi)有比胸懷更博大的世界?！?/p>

（明 心摘自《光明日?qǐng)?bào)》，夏大川圖）