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    論發(fā)脾氣

    2013-12-25 02:01:42聶紺弩
    讀者 2013年4期
    關(guān)鍵詞:大人物君主帝王

    聶紺弩

    聽說世俗所謂的大人物中,竟有動(dòng)輒發(fā)脾氣的,拍桌子、摔茶碗、罵人、打人,諸如此類。發(fā)脾氣的時(shí)候面紅耳赤,氣促心跳,不但自己吃虧,樣子也難看。大人物是要裝得有威可畏、有儀可像的。竟肯以難看的樣子示人而自損其尊嚴(yán),其中必有不得已者在。什么不得已呢?曰:生活上有不如意的地方。

    人生活在社會(huì)里面,社會(huì)既存制度,是一種使有些人的生活如意,而使另外一些人不如意的東西。就現(xiàn)制度說,如果是官、是上司、是老板、是地主、是師傅、是丈夫、是嫖客、是太太,就比較如意;是百姓、是兵士、是下屬、是伙計(jì)、是工友、是佃戶、是徒弟、是欠債的、是妻子、是娼妓、是丫頭老媽子,就大不如意。生活上既大不如意,容易動(dòng)肝火,有發(fā)泄的機(jī)會(huì)就發(fā)泄,是不足為奇的。比如“林教頭風(fēng)雪山神廟”,本以為時(shí)乖運(yùn)舛,為天地所不容,及至聽見陸謙和富安的談話,原來是這兩位仁兄在謀害,怎不叫他怒從心上起,惡向膽邊生呢?武都頭滿腹含冤,無可申訴,一聽見張都監(jiān)和張團(tuán)練的談話,原來自己的冤情,正是這兩位恩公的詭計(jì),又怎不叫他三尸神暴跳,七竅生煙呢?

    但大人物在現(xiàn)制度下,應(yīng)該是屬于如意的一方面,為什么也發(fā)脾氣呢?那是因?yàn)椴蝗缫獾娜税l(fā)了脾氣。不如意的人既然發(fā)了脾氣,就對于現(xiàn)狀不能不有或多或少的危險(xiǎn),促成社會(huì)的或多或少的變動(dòng)。他們是不如意的,也就是貧困的、勞苦的、卑賤的、被侮辱與被損害的,當(dāng)然希望這變動(dòng),樂意這變動(dòng),一變動(dòng),他們的生活就說不定有改善的可能;大人物和他們相反,他是如意的,即在現(xiàn)狀之下,是富有的、安逸的、高貴的、被尊崇與被供奉的,當(dāng)然不希望變動(dòng),一變動(dòng),自己的生活就會(huì)變差。縱然是大人物吧,要社會(huì)完全照自己的意思一成不變,也難以辦到。因?yàn)樯鐣?huì)上真有人的生活不如意,而那些人又出奇的多;真有人在那里發(fā)脾氣,而脾氣又發(fā)得出奇的大。如果仍照自己的主觀要求,以不變應(yīng)萬變,以少變應(yīng)多變,以緩變應(yīng)急變,以假變應(yīng)真變,那自己倒很容易就變成日暮途窮、倒行逆施,天下不如意事十常八九,不知是世界跟他開玩笑,還是他跟世界開玩笑。這是大人物之所以有脾氣的根本原因。

    凡發(fā)脾氣,必定有對象,對象必定是人。如果對自己發(fā),對草木鳥獸、什物用具發(fā),那只能算是發(fā)脾氣的變種,不能列為正宗。同時(shí),凡發(fā)脾氣,必定是被發(fā)的對象啞口無言,或者連聲謝罪。否則就是兩人吵嘴、打架,而不能叫做某人發(fā)脾氣了。如果這樣,那就有許多人雖有脾氣,也不一定有發(fā)的機(jī)會(huì)。百姓不能對老爺發(fā),兵士不能對官長發(fā),下屬不能對上司發(fā),伙計(jì)、工友之類不能對老板發(fā),佃戶不能對地主發(fā),徒弟不能對師傅發(fā),欠債的不能對債主發(fā),妻子,尤其是下層社會(huì)的,不能對丈夫發(fā),娼妓不能對嫖客乃至鴇母發(fā),丫頭老媽子不能對太太發(fā),那些人多是直接蹂躪他們,使他們的生活不如意的,也就是正應(yīng)該對之發(fā)脾氣的,可是他們不能發(fā),一發(fā),生活就會(huì)變得更不如意,甚至不能生活。豈但不能對那些人發(fā),有的恐怕就根本更無別人可發(fā)。但這只就一般而論,林教頭、武都頭就都發(fā)過脾氣,而且一發(fā)不可收拾。

    百姓、士兵們不能對官老爺們發(fā)脾氣;反過來說,官老爺們卻可以對百姓、士兵們發(fā)脾氣,豈止可發(fā),并且正是發(fā)的好對象。一邊是“一朝權(quán)在手,便把令來行”,一邊是“不怕官,只怕管”,一物降一物,什么人對什么人發(fā)脾氣,什么人被什么人發(fā)脾氣,按部就班,毫不假借。但這絕非有了脾氣,幸而有對象可發(fā);倒是先有了可發(fā)的對象,這才產(chǎn)生適應(yīng)那對象的脾氣。沒有百姓,他就不是官;沒有士兵,他就不是官長;沒有下屬,他就不是上司;沒有伙計(jì)、工友、佃戶、徒弟……他就不是老板、地主、師傅……不是那種人,就不會(huì)有那種脾氣,要發(fā)也就無從發(fā)起。過去的社會(huì),君對于臣,主對于仆,都是絕對的權(quán)威。君主不把臣仆當(dāng)做和自己同等的人看待,臣仆也不敢自謂與君主同等。于是,一面養(yǎng)成了君主的驕縱,一面也養(yǎng)成了臣仆的忍耐。三十幾年來,政制有了若干改變,社會(huì)也有了若干改變,但有些人,尤其是大人物之類,如前所述,本是不愿意改變的,他們的觀念也就真正毫不客氣地沒有改變,總還以為官是民之父母,就某種地位而言,如同是古之帝王。自己成了帝王,就要發(fā)帝王脾氣;沒有成為帝王,就忍受別人的帝王脾氣,而對自己的下屬發(fā)上司脾氣。昨天還在忍受別人的帝王脾氣,今天就可對別人發(fā)帝王脾氣;昨天還在對別人發(fā)帝王脾氣,今天也可忍受別人的帝王脾氣。在君主行乎君主,在臣仆行乎臣仆,他們倒是兩者都能適應(yīng)的。加之社會(huì)既在變動(dòng),不如意的事本多,要拍桌、摔碗、打人、罵人或者看別人拍桌、摔碗、被打、被罵之類的事,就傳到我們小百姓的耳朵里來了。

    從大人物常發(fā)脾氣這事看來,莫非咱們這時(shí)代真要向前跨一步了嗎?

    一九四六,一,八,傷風(fēng)樓

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