“日本制造”在中國的復(fù)雜存在

編者按：中日關(guān)系這些年來，在政治問題上摩擦不斷，但在經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域，雙方并沒有“因噎廢食”。甚至相反，自上世紀80年代末以來，中日間的投資額和貿(mào)易額因彼此間的實際需求而出現(xiàn)了大幅度的增長。如今，中國已是日本最大的出口市場和進口來源國，而日本也是中國的第二大貿(mào)易伙伴。

那么“日本制造”對今日中國來講，是一個怎樣的存在？同時，“中國制造”在日本又是一個什么樣的處境？只有在弄清了這些狀況之后，我們才有可能更深刻地去認識對方、正視對方，并對自己要付諸的行為作出評估和最基本的判斷。

在全球化浪潮下，很難準確估計“日本制造”在中國的影響。事實上，在很多時候，人們已經(jīng)無法講出一件產(chǎn)品（比如一部手機）究竟來自哪里，除非將它仔細分拆，對每個部件的產(chǎn)地都加以研究。

“日本制造”在中國的存在是復(fù)雜的。一件貼著日本標簽的衣服也許是在中國生產(chǎn)的，同樣，一臺日本洗衣機的渦輪和外殼也許采用了歐美不同國家的技術(shù)。

時至今日，日本產(chǎn)品及文化仍是最值得販售的商品之一。從陶瓷潔具、游戲機到芥末豆，日本商品總是附帶著生活方式。比如，到沃爾瑪購物的人們各形各色，但是“最具時尚號召力的百貨店”伊勢丹的顧客們卻有著清晰的一致性。

可以說，在過去的數(shù)十年間，日本對中國的影響，已是十分深入了。在大連和青島，日語被很多學(xué)校當作第一外語。日本料理店在全國各地更是遍地開花，蘇州還專門有一條特色“日本街”。商場里從電風(fēng)扇、洗衣機、冰箱、彩電，到數(shù)碼相機、筆記本、手機，來自日本的產(chǎn)品屢見不鮮。

“我們真正買的日本產(chǎn)品，是一臺12英寸的電視?！币晃焕险哒f。那已是近30年前的事了，早已經(jīng)不用了，但他并沒有把它“請”出去，偶爾插上電，依舊能看。

“日本制造”以其高質(zhì)量為世界民眾所接受，中國普通老百姓使用日本產(chǎn)品時，對耐久應(yīng)該有較深的印象。MkIxMWl8nUzfRFlgJwbHZBdAqJv0t5+yskIB5WmClHU=

不過對“日本制造”，中國人并非沒有怨言。

上海日和日用品有限公司總經(jīng)理高曉峰說，日本人總是把最好的商品提供給自己的國民，哪怕是一把用不了多久的梳子。這一說法在中國有很多附和者。

全球經(jīng)濟一體化催生出來的另一個現(xiàn)象是，任何一個牌子的手機，無論是中國、瑞典、美國還是韓國的，都有日本零部件。

值得注意的是，“手機”這個詞也來自日本。現(xiàn)代漢語中的日語詞匯是如此之多，其中包括了中國各個時代最時髦的詞匯，從“干部”到“經(jīng)濟學(xué)”。

每天早上，中國很多餐館的服務(wù)員都會列隊拍手，齊呼企業(yè)口號，這一做法來自日本企業(yè)。在路上，人們會看見前面轎車尾部的招貼：“熊出沒，注意！”它是來自多熊的北海道的舶來品。

日本的文化制造品進入中國已經(jīng)有很長的歷史。許多中國人仍然記得山口百惠，說起她來念念不忘。高倉健則改變了一代中國男女對“男子漢”標準的看法。中國不少電影導(dǎo)演，都深受黑澤明的影響。至于年輕一代中國人，閱讀過村上春樹作品的人不在少數(shù)。

而最為典型的是“卡拉OK”了。這項娛樂活動起源于日本，大約在1988年左右傳入中國大陸，很快從沿海流傳到內(nèi)地。

日本在中國的文化存在雖廣泛，卻不夠深入。上世紀90年代，在中國的書店里，關(guān)于日本企業(yè)的出版物不再是熱門讀物。17世紀的著名作家井原西鶴的風(fēng)俗小說《好色一代男》進入了排行榜，而他更重要的作品，關(guān)于商業(yè)生活的《日本永代藏》《世間胸算用》，卻從來沒有出現(xiàn)在中國各書店的書架上。另外，日本企業(yè)法則在管理經(jīng)營方面幫助中國企業(yè)度過了起步的艱難時光，不過在中國的風(fēng)行并不長久。中國國家精英階層很快就注意到，在1990年后的經(jīng)濟新世界中，美式的創(chuàng)造精神比日式的諄諄教誨更成功，中國人的商業(yè)偶像從松下幸之助變成了杰克·韋爾奇和史蒂夫·喬布斯。

從1976年以來，日本在中國的存在變得很明顯，但是對中國來說，日本仍是最熟悉的陌生國。

中國人民大學(xué)哲學(xué)系副教授李萍曾對媒體說：“實際上，中國人和日本人的相似程度遠遠低于中國人與美國人的相似程度。中國和日本的相似也遠遠比我們想象的要少。”

對此，時尚雜志《安25ans》原主編宋娟很有共鳴：“我們跟美國人挺像的，好溝通，日本人跟中國人特別不一樣。”

宋娟盡力給員工們灌輸曾令自己在過去七年中受益匪淺的日本工作方式。不過，當她每隔兩個月去日本拍攝一次雜志封面時，則無法回避中日交流中最困難的一面?！栋?5ans》在日本時尚工業(yè)中雇用人手，“可是我永遠沒有當老板的感覺，”宋娟說，“與日本人打交道，有時會氣得半死?！?/p>

在本尼迪克特的《菊與刀》中，中國文化和日本文化被區(qū)別對待，在亨廷頓的《文明的沖突》中，中國與日本也被劃作兩種完全不同的文明。這或許可以解釋，中日之間為何一衣帶水，卻又像遠在天涯。

（摘自《博客天下》2012年第26期）