從十八大報(bào)告看新時(shí)期我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展策略

徐 目

（吉林大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130024）

在全黨全國(guó)上下認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的熱潮中，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等在參觀國(guó)家博物館的 《復(fù)興之路》基本陳列過(guò)程中，回顧了近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走過(guò)的歷史進(jìn)程，號(hào)召全黨同志承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。而十八大報(bào)告為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。在如今科技迅猛發(fā)展、時(shí)代日益變遷的新時(shí)期，新興媒體網(wǎng)絡(luò)媒介的未來(lái)發(fā)展完善策略的提出就顯得格外重要。

一、新興媒介出現(xiàn)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)媒介的現(xiàn)狀呈現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)媒介作為在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中形成的一種新型網(wǎng)絡(luò)文化的制造者、參與者和傳播者，即表現(xiàn)為一種自由、民主、平等的新媒體特征，又呈現(xiàn)出一種在長(zhǎng)期網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中形成的自成體系的生存狀態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，并隨著這一形態(tài)的逐步成長(zhǎng)健全，其發(fā)展模式的缺陷也逐步呈現(xiàn)。如何在尊重其自身發(fā)展規(guī)律的前提下，針對(duì)缺陷完善網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，首先要了解目前網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展變化現(xiàn)狀。

1.新聞傳播媒介載體多樣，競(jìng)爭(zhēng)激烈。以報(bào)刊、雜志等紙質(zhì)媒介為載體的新聞模式在過(guò)去的年代，如雨后春筍般茁壯成長(zhǎng)，發(fā)展迅速，在特殊的年代鑄造了特殊的輝煌。隨著廣播與電視先后闖入人們視野以及對(duì)重點(diǎn)新聞拓展途徑加以挖掘開(kāi)發(fā)等手段，更加增添了新聞傳播不同媒介間的的獨(dú)特魅力差異。到了20世紀(jì)90年代中后期，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)在我國(guó)的應(yīng)用與普及，網(wǎng)絡(luò)媒介也漸漸走入新聞?lì)I(lǐng)域，改變了過(guò)去大眾只能作為旁觀者的單向局面，轉(zhuǎn)變成自己也是一個(gè)新聞參與者、自己也是一個(gè)發(fā)聲者的新局面，微博的140字短評(píng)就是最好的實(shí)證。

2.新聞傳播選取體裁豐富，精彩紛呈。新聞傳播所選取的體裁變化與其依托的載體變化有很直接的關(guān)系。傳統(tǒng)報(bào)刊多以準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)性極強(qiáng)的新聞描述與言論為主，廣播電視更注重口說(shuō)新聞時(shí)主持人在新聞評(píng)論過(guò)程中的串聯(lián)與溝通，并成功地從“為說(shuō)而寫”轉(zhuǎn)變到了“以說(shuō)為主”的新聞表現(xiàn)格局，新聞評(píng)論員、新聞?dòng)^察員、特約評(píng)論員越來(lái)越引起人們的關(guān)注；網(wǎng)絡(luò)“自媒體”的出現(xiàn)讓網(wǎng)絡(luò)媒介提供新聞異軍突起，擺脫了傳統(tǒng)意義上的專業(yè)、世故的一家之言，進(jìn)而成為百姓口頭話、民俗化、大眾化的信息與情感抒發(fā)交流平臺(tái)。

3.新聞傳播承載內(nèi)容增加，豐富多彩?？v觀近些年新聞評(píng)論內(nèi)容的變化，其特征是顯而易見(jiàn)的，概括來(lái)講，即由單純的傳播意見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?shí)與意見(jiàn)合并傳播；由媒體的單方意見(jiàn)宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w與民眾意見(jiàn)的整合傳播；由時(shí)政評(píng)論、思想評(píng)論轉(zhuǎn)變?yōu)槿饲槲稘u濃的民生反饋、生活資訊評(píng)論等，新聞評(píng)論真正的走入大眾群體的生活，更加貼近新聞評(píng)論應(yīng)該追求的意義與價(jià)值。

4.新聞傳播職能轉(zhuǎn)變，群眾之聲。傳統(tǒng)報(bào)刊新聞的傳播目的， “第一要?jiǎng)?wù)”大多是執(zhí)政者的喉舌，越是大報(bào)越是黨報(bào)機(jī)關(guān)報(bào)，這一要?jiǎng)?wù)就越發(fā)凸顯，主要目的在于引導(dǎo)輿論以達(dá)到執(zhí)政者所期許的傳播效果。但現(xiàn)在，這一局面正在逐漸被打破，新聞傳播越來(lái)越能夠通過(guò)直接用言語(yǔ)給予不法行為和腐敗行為以抨擊和棒喝來(lái)反應(yīng)輿論導(dǎo)向，順應(yīng)民意，喊出民聲，真正的向輿論有力的手段與工具職能轉(zhuǎn)變。近些年來(lái)的 “小悅悅事件”“躲貓貓”“哈爾濱大橋”等事件的變化發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)媒介所起的作用功不可沒(méi)。

二、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提供后，網(wǎng)絡(luò)媒介的缺陷分析

雖然改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)新聞事業(yè)特別是網(wǎng)絡(luò)媒介所呈現(xiàn)的新聞事業(yè)發(fā)生了巨大的變化，但受到社會(huì)環(huán)境、輿論空間、媒體競(jìng)爭(zhēng)中的利益導(dǎo)向、公民民主意識(shí)的言論素養(yǎng)等方面的制約，在網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳播中還存在以下幾方面的問(wèn)題：

1.個(gè)人意識(shí)偏頗而忽略輿論監(jiān)督功能。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，各種社會(huì)矛盾與發(fā)展問(wèn)題較多，制度缺陷帶來(lái)的弊端亟待解決，分配不公背后潛伏著巨大的隱患，社會(huì)保障體系急需建立、健全，等等，現(xiàn)有的各大媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介，輿論監(jiān)督的力度極度欠缺。并不是提出現(xiàn)象，大眾參與披露就是媒介的監(jiān)督，在處理這些輿論的時(shí)候，最重要的是良好地向上層建筑反映群眾民生問(wèn)題的監(jiān)督渠道的保持，而不是一些難以形成品牌的各說(shuō)各話的個(gè)人意識(shí)的抱怨與惡意中傷，這是網(wǎng)絡(luò)媒介規(guī)范過(guò)程中面臨的首要問(wèn)題。

2.情緒宣泄偏重而忽略規(guī)范解決矛盾。網(wǎng)絡(luò)媒介的情感宣泄功能已在大眾群體間得到越來(lái)越多的認(rèn)可，但宣泄并不是每個(gè)新聞傳播者擔(dān)負(fù)的主要責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)媒介為大眾提供傾訴平臺(tái)的同時(shí)，主要的初衷是讓大眾在生活中遇到的問(wèn)題通過(guò)平民平臺(tái)得到關(guān)注、得到解決、得到妥善的安置。但隨著網(wǎng)絡(luò)軍團(tuán)的日漸龐大，無(wú)規(guī)章秩序可尋的跡象越來(lái)越明顯，大眾越來(lái)越關(guān)注的是宣泄的無(wú)理肆意釋放，而不是理性地去分析權(quán)衡事態(tài)的發(fā)展，來(lái)為受困者真正尋求解決途徑、探索解決方法。網(wǎng)絡(luò)媒介有愈來(lái)愈偏離本質(zhì)和初衷的傾向，這一問(wèn)題也亟待矯正。

3.公民寫作偏多而忽略專業(yè)媒體素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒介作為意見(jiàn)性信息，是目前最直接的大眾表達(dá)形式，網(wǎng)絡(luò)生力軍隊(duì)伍吸引著新聞傳播從業(yè)人員及社會(huì)各界精英人士的傾力加盟，這只隊(duì)伍的質(zhì)量直接影響著網(wǎng)絡(luò)媒介作為新聞傳播者的專業(yè)素養(yǎng)與媒介平臺(tái)水平。令人堪憂的是，目前這支隊(duì)伍所呈現(xiàn)的是良莠不齊的從業(yè)者能力，造成低俗化與精英化的兩個(gè)極端，而這兩個(gè)極端又都缺乏作為專業(yè)新聞從業(yè)人員的素養(yǎng)與潛能。而在網(wǎng)絡(luò)媒介上開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳統(tǒng)媒體卻又不能舍棄傳統(tǒng)的新聞播報(bào)方式，刻板枯燥的專業(yè)性過(guò)于凸顯的新聞傳播 “曲高和寡”的局面也是網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的亟待解決的問(wèn)題。

4.各大媒介競(jìng)爭(zhēng)而忽略相互協(xié)作共贏。舉一個(gè)媒體之間競(jìng)合的例子，這也可能是我國(guó)最早的媒體競(jìng)合案例。1994年元旦起武漢電視臺(tái)“彩橋830”、武漢人民廣播電臺(tái)“白云彩虹2873”、《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)·周末版》聯(lián)合舉辦的《熱門話題縱合談》欄目，這是一個(gè)很有影響的新聞策劃，報(bào)紙的便攜性、易讀性；廣播的直播方式、主持人風(fēng)格、熱線參與形式；電視的聲畫并茂、情景再現(xiàn)等，三家特長(zhǎng)的充分發(fā)揮，“整體大于局部之和”自在預(yù)料之中，對(duì)于媒體來(lái)講是多贏的局面［1］P52。這也是一個(gè)在探討未來(lái)新聞行業(yè)發(fā)展中的一個(gè)可以借鑒的例子，當(dāng)然，并不是說(shuō)“合”便是勝，更重要的是要“合中存異”。在當(dāng)今各大媒體爭(zhēng)相搶占受眾占有率的情況下，媒介相互間的競(jìng)爭(zhēng)收效甚微，而媒介合作的多贏局面確是顯而易見(jiàn)的，這也是網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展的未來(lái)方向。

三、以十八大精神為指引，完善網(wǎng)絡(luò)媒介的策略

胡錦濤在報(bào)告中提出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。如今最具有未來(lái)發(fā)展前景的媒介毋庸置疑是網(wǎng)絡(luò)媒介，借助網(wǎng)絡(luò)媒介如何能夠更好地發(fā)展中華民族文化事業(yè)、新聞事業(yè)是切入點(diǎn)?？v觀近些年來(lái)新聞評(píng)論在各個(gè)媒介平臺(tái)上的發(fā)展變化，再結(jié)合社會(huì)日新月異的發(fā)展，從十八大報(bào)告中可以思考出如何與時(shí)俱進(jìn)，突破發(fā)展瓶頸，完善網(wǎng)絡(luò)媒介新聞評(píng)論的策略。

1.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，注重網(wǎng)絡(luò)媒介的監(jiān)督職能。十八大報(bào)告提出要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)媒介在注重個(gè)人化表達(dá)的舞臺(tái)提供的同時(shí)，也要注重本身的監(jiān)督職能。要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)增強(qiáng)廣大網(wǎng)民的凝聚力，凝聚社會(huì)共識(shí)，注重網(wǎng)絡(luò)媒介的監(jiān)督、引導(dǎo)功能，讓參與其中的廣大受眾群體能夠保持積極向上的良好心態(tài)去看待社會(huì)上所反映出的不良現(xiàn)象，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介的能量來(lái)解決問(wèn)題，真正發(fā)揮廣大群眾選擇網(wǎng)絡(luò)媒介作為言論發(fā)布地的信任與職責(zé)。由于網(wǎng)絡(luò)媒介自身就具備發(fā)布新聞、網(wǎng)友邊看新聞邊能即時(shí)評(píng)論的特質(zhì)，目前需要做的是要繼續(xù)保持這一優(yōu)勢(shì)，還可以輔以網(wǎng)址鏈接，做成相關(guān)集合的新聞版面，看了標(biāo)題點(diǎn)開(kāi)即能了解事態(tài)整個(gè)發(fā)展過(guò)程并看到各個(gè)時(shí)期人們對(duì)此事的不同評(píng)論及專業(yè)傳播人員的新聞評(píng)論。這樣就能做到在最大范圍內(nèi)體現(xiàn)個(gè)性化的民意又能夠最好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的監(jiān)督職能。

2.全面提高公民道德素質(zhì)，注重網(wǎng)絡(luò)媒介的規(guī)范化。十八大報(bào)告中關(guān)于文化部分提到的第二點(diǎn)是要全面提高公民道德素質(zhì)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。隨著新聞評(píng)論的內(nèi)容的擴(kuò)充，言論空間也相應(yīng)有了很大程度的拓展，可以說(shuō)目前的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與過(guò)去相比，已經(jīng)有了相當(dāng)大的進(jìn)步，拋去刻板生硬的言語(yǔ)，取而代之的是大家隨性的肺腑之言。但也有很多惡意的人利用言論空間的廣度肆意攻擊，進(jìn)行無(wú)下限的言論，所以，針對(duì)目前的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，在國(guó)家并沒(méi)有出臺(tái)有效可行的法律法規(guī)的情況下，網(wǎng)絡(luò)媒介需要自己制作一套檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)體系及相關(guān)規(guī)則公告，來(lái)提醒廣大網(wǎng)民遵守道德底線，遵紀(jì)守法，遵守網(wǎng)絡(luò)世界的言論規(guī)則，這樣，網(wǎng)絡(luò)媒介新聞評(píng)論才能夠形成自己的合理化合法化的生存空間茁壯成長(zhǎng)。如新浪微博在發(fā)現(xiàn)微博信息為不實(shí)信息時(shí)，第一時(shí)間將微博刪除，并成立微博秘書發(fā)布信息證明此條為不實(shí)微博，請(qǐng)廣大網(wǎng)友不要相信被誤導(dǎo)，這就是一個(gè)好的開(kāi)端，為以后成體系的規(guī)范制約做了好的先鋒實(shí)踐。

3.豐富人民精神文化生活，注重網(wǎng)絡(luò)媒介的專業(yè)化。十八大報(bào)告中在文化部分提出的第三點(diǎn)要求是要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)。加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)。廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展。讓新聞事業(yè)走入民間，走進(jìn)群眾，是我黨文化前進(jìn)的方向，但要注意，走向民間不代表庸俗，不代表沒(méi)有專業(yè)底線。網(wǎng)絡(luò)媒介大眾化是其優(yōu)點(diǎn)也是其致命的缺點(diǎn)，庸俗泛濫的評(píng)論都不可以成為嚴(yán)格意義上的新聞評(píng)論，真正的新聞評(píng)論應(yīng)該秉持著為大眾傳播正確的適當(dāng)?shù)妮浾搶?dǎo)向的宗旨，肩負(fù)重要使命。因此，網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論應(yīng)該在鞏固順應(yīng)大眾理解能力的層面上，堅(jiān)守住新聞從業(yè)人員的職業(yè)操守，把握好專業(yè)傳播者的身份言行，將正確的積極的樂(lè)觀的思想理念用通俗易懂的大眾傳播語(yǔ)言向網(wǎng)民傳播，將專業(yè)化的信息用大眾化的方式能夠被受眾接受，這才是網(wǎng)絡(luò)媒介新聞評(píng)論需要努力的方向。

4.增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，注重網(wǎng)絡(luò)媒介的競(jìng)合意識(shí)。十八大報(bào)告有關(guān)文化提出的第四點(diǎn)是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系。促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果。在這個(gè)信息共享的時(shí)代，想要倡導(dǎo)“信息獨(dú)占”幾乎是不可能的，那么既然信息在內(nèi)容上是同步共享的，需要做的就是如何讓新聞評(píng)論做精做出特色。早在多年之前就倡導(dǎo)多媒體合作，這已不新鮮，現(xiàn)在特別需要的是打造一個(gè)集微言論、博客以及傳統(tǒng)媒介評(píng)論為一體的整合的大平臺(tái)，即一個(gè)包含了報(bào)刊的專業(yè)性嚴(yán)謹(jǐn)性的文字評(píng)論、廣播電視的生動(dòng)性與娛樂(lè)性的音像評(píng)論以及漫畫、打油詩(shī)、獨(dú)特象征性較強(qiáng)的個(gè)性化的大的綜合性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)媒介新聞評(píng)論平臺(tái)。這才是真正的跨媒體、立體化的新聞評(píng)論模式，也是未來(lái)新聞媒介發(fā)展的大方向。

十八大報(bào)告指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?，F(xiàn)在是中華民族文化繁榮復(fù)興關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)媒介作為新生代的主力軍，責(zé)無(wú)旁貸的肩負(fù)著引領(lǐng)文化事業(yè)繁榮昌盛發(fā)展的職責(zé)。

阿爾溫·托夫勒在他的 《第三次浪潮》中說(shuō)過(guò)這樣的話： “人類正面臨著向前大躍進(jìn)的年代。它面臨著極其深刻的社會(huì)動(dòng)亂和不斷的創(chuàng)新和改組。盡管我們還沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)它，但我們正在從頭開(kāi)始建設(shè)一個(gè)卓越的新文明。”［2］P52確實(shí)如此，不同媒介傳播新聞無(wú)論從新聞源、新聞編輯、新聞傳播途徑、新聞傳播方法等等方面都存在著相互競(jìng)爭(zhēng)又各具特色的傳播模式，這既促成了新聞評(píng)論的蒸蒸日上的迅猛發(fā)展，也在一定程度上對(duì)新聞評(píng)論的弊端的行程起到了推波助瀾的作用。在過(guò)去的百年間，新聞評(píng)論背負(fù)著不能簡(jiǎn)單用言語(yǔ)說(shuō)明的歷史重任和新聞行業(yè)的重要使命。如何能夠確保新聞評(píng)論在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)上尋求到最好的表現(xiàn)方式是我們建設(shè)卓越的新文明的關(guān)鍵一步。

［1］季宗紹.電視深度報(bào)道教程［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

［2］［美］阿爾溫·托夫勒.第三次浪潮［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1983.