李京艷
契訶夫是享譽(yù)世界的短篇小說(shuō)家。他生活在19世紀(jì)的最后四十年,那個(gè)時(shí)候正是俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期,人們的品行被束縛、扼殺。他有著洞察一切的眼力,獨(dú)特的藝術(shù)視角,精煉的語(yǔ)言文字。他善于運(yùn)用他的筆,將聽到的、看到的現(xiàn)實(shí)生活記錄下來(lái),通過(guò)巧妙的概括,塑造鮮活的形象來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)?!捌踉X夫仿佛就是故事的水龍頭,只要擰開閘,一篇篇生動(dòng)的小說(shuō)或者故事便可以源源不斷地為大家呈現(xiàn)出來(lái)?!雹佟洞蛸€》就是這樣一篇耐人尋味的短篇小說(shuō)。
《打賭》是一個(gè)寓意深刻的故事:銀行家和一位年輕的律師在一次宴會(huì)上對(duì)無(wú)期徒刑和死刑的看法產(chǎn)生了分歧。銀行家認(rèn)為,“一死百了”比“活著被慢慢折磨死”更合乎道德;而律師認(rèn)為“活著總比死了好”。于是兩人打賭,律師關(guān)在一間房里獨(dú)居十五年,足不出戶,不許接見(jiàn)任何人,不許同任何人說(shuō)話。他若是做得到,十五年期滿之后銀行家就輸給他兩百萬(wàn)元。雙方訂了契約,律師就在這個(gè)銀行家花園里的一個(gè)小房間里閉關(guān)住了下來(lái)。房里設(shè)了一個(gè)小窗口,以供遞送每日三餐及其他生活必需用品。這人關(guān)在里面雖不許同別人說(shuō)話,但是他如果有什么需要,可以寫了字條放在窗口,服侍他的人會(huì)替他照辦。年輕的律師在小屋里一住就是十五年,在這十五年里,也有過(guò)焦躁、頹廢和彷徨,然而通過(guò)閱讀了大量的書籍支撐下來(lái)。時(shí)光荏苒,時(shí)至老年的銀行家因?yàn)橥顿Y失利徘徊的破產(chǎn)的邊緣,就在十五年期限將滿的前一天夜里,他決定殺掉律師以避免兩百萬(wàn)元的損失。當(dāng)他打開那把十五年來(lái)塵封的鎖,進(jìn)到小屋里后,發(fā)現(xiàn)了律師蔑視世俗的一封信。誰(shuí)都沒(méi)有想到,飽讀詩(shī)書、大徹大悟的律師撕毀了契約,放棄了賭注,重獲自由的生命。
契訶夫筆下的《打賭》,沒(méi)有延宕起伏的沖突,沒(méi)有引人注目的噱頭,娓娓道來(lái)的故事情節(jié)樸實(shí)自然,卻意味深長(zhǎng)。以下將從時(shí)空與生存、心理與環(huán)境、知識(shí)與人性、升華和倒退這四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)析。
毫無(wú)疑問(wèn),每一個(gè)人的生活都伴隨著時(shí)間的流逝和空間的轉(zhuǎn)換。時(shí)空對(duì)人的生存有何重要的意義呢?我在契訶夫的短篇小說(shuō)《打賭》里對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)知。
在銀行家和年輕的律師約定打賭的那個(gè)宴會(huì)之后,輕浮魯莽的銀行家取笑律師說(shuō):“年輕人,清醒清醒吧,現(xiàn)在為時(shí)不晚。對(duì)我來(lái)說(shuō)兩百萬(wàn)是小事一樁,而您卻在冒險(xiǎn),會(huì)喪失您一生中最美好的三四年時(shí)光。我說(shuō)三四年,因?yàn)槟豢赡茏帽冗@更久。不幸的人,您也不要忘了,自愿受監(jiān)禁比強(qiáng)迫坐牢要難熬得多。您有權(quán)利隨時(shí)出去享受自由——這種想法會(huì)使您在囚室中的生活痛苦不堪。我可憐您!”②
的確,律師的賭注是自己的自由。在打賭的這十五年里,時(shí)間一分也不會(huì)少,而空間卻只是一個(gè)小木屋。這對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件可怕的事情,年輕的律師也不例外。在監(jiān)禁的第一年,他又孤獨(dú)又煩悶,痛苦不堪。不論白天,還是夜晚,從他的小屋里經(jīng)常傳出鋼琴的聲音。第二年,小屋里不再有樂(lè)曲聲,律師的紙條上只要求古典作品。第五年又傳出樂(lè)曲聲,囚徒要求送酒去。整整這一年他只顧吃飯、喝酒,躺在床上,哈欠連連,憤憤不平地自言自語(yǔ)。然而從第六年的下半年開始,他研讀了大量的書籍,從語(yǔ)言、哲學(xué)和歷史到福音書,再到自然科學(xué)、化學(xué)書、醫(yī)學(xué)書、長(zhǎng)篇小說(shuō)、哲學(xué)論文、神學(xué)著作。直到十五年期限結(jié)束之前,他一直在如饑似渴地讀書。
我把律師最終走出小木屋重獲自由歸結(jié)于他的大徹大悟,而這大徹大悟首先是他對(duì)于時(shí)間和空間的理解。蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也?!雹壅锹蓭煷髲卮笪虻臅r(shí)空觀。十五年的監(jiān)禁,年輕的律師已然變成身材消瘦、面容憔悴的“小老頭”,而在書籍的世界里,他獲得了無(wú)盡廣大的空間。這個(gè)“空間”使十五年不再漫長(zhǎng),使小木屋不再憋悶。這個(gè)時(shí)空是律師自己的時(shí)空,是給予他新生的時(shí)空。
“現(xiàn)實(shí)主義的意思是:除細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?!雹芷踉X夫筆下的人物必定在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生符合這個(gè)環(huán)境特征的社會(huì)心理。短篇小說(shuō)《打賭》中有兩位主人公——銀行家和律師,對(duì)人物心理和所處環(huán)境的描寫也通過(guò)這樣兩條線索。
兩個(gè)主要人物在十五年前的宴會(huì)上相識(shí)并打賭,人物心理隨著這十五年環(huán)境的變化而發(fā)生變化。十五年前魯莽驕縱的銀行家養(yǎng)尊處優(yōu)、家財(cái)萬(wàn)貫,對(duì)于兩百萬(wàn)的賭注不屑一顧,還頻頻取笑律師不能堅(jiān)持到底;十五年后,銀行家瀕臨破產(chǎn),對(duì)于自己所承諾的賭注后悔不已。十五年前的律師年輕氣盛,為了獲得巨額的財(cái)產(chǎn)甘愿放棄自由,十五年間歷經(jīng)焦躁、彷徨、沉靜,直至頓悟。
戲劇沖突是一部藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵?!肮畔ED、古羅馬戲劇的戲劇沖突主要表現(xiàn)為人與神的沖突,文藝復(fù)興時(shí)代戲劇的戲劇沖突表現(xiàn)為人與人的沖突。以契訶夫戲劇為發(fā)端的現(xiàn)代戲劇的戲劇沖突,表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突?!雹葜挥惺煜ど鐣?huì)環(huán)境才能表現(xiàn)人與環(huán)境的沖突。毛澤東 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中說(shuō):“文藝工作者要學(xué)習(xí)社會(huì),這就是說(shuō),要研究社會(huì)上各個(gè)階級(jí),研究它們的相互關(guān)系和各自狀況,研究它們的面貌和它們的心理。”⑥十五年前擁有數(shù)不盡財(cái)富的銀行家和年輕的律師處于不同的階級(jí)層面,社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致了年輕的律師愿意放棄自由追逐財(cái)富。然而追逐財(cái)富的過(guò)程也是追逐人性的過(guò)程。拋開當(dāng)時(shí)社會(huì)沙俄統(tǒng)治的政治環(huán)境,但看小說(shuō)中小木屋環(huán)境與律師心理抗?fàn)幍臎_突,無(wú)不隱射了環(huán)境的禁錮與人尋求心理解放的艱辛歷程。
孟子曰:“飽食、暖衣而無(wú)書教,則近于禽獸?!倍唐≌f(shuō)《打賭》中的律師在被監(jiān)禁十五年的時(shí)間里,通過(guò)讀書認(rèn)識(shí)了人性,也諷刺了世俗的人性。
在律師寫給銀行家的信中,他這樣說(shuō)道:“十五年來(lái),我潛心研究人間的生活。的確,我看不見(jiàn)天地和人們,但在你們的書里我喝著香醇的美酒,我唱歌,在樹林里追逐鹿群和野豬,和女人談情說(shuō)愛(ài)……由你們天才的詩(shī)人憑借神來(lái)之筆創(chuàng)造出的無(wú)數(shù)美女,輕盈得猶如臼云,夜里常常來(lái)探訪我,對(duì)我小聲講述著神奇的故事,聽得我神迷心醉。在你們的書里,我攀登上艾爾布魯士和勃朗峰的頂巔,從那里觀看早晨的日出,觀看如血的晚霞如何染紅了天空、海洋和林立的山峰。我站在那里,看到在我的上空雷電如何劈開烏云,像人蛇般游弋;我看到綠色的森林、原野、河流、湖泊、城市,聽到塞王的歌唱和牧笛的吹奏;我甚至觸摸過(guò)美麗的魔鬼的翅膀,它們飛來(lái)居然跟我談?wù)撋系邸谀銈兊臅镂乙矇嬋脒^(guò)無(wú)底的深淵,我創(chuàng)造奇跡,行兇殺人,燒毀城市,宣揚(yáng)新的宗教,征服了無(wú)數(shù)王國(guó)……”②
這段話在全文中最讓我感到心潮澎湃。書籍是人類智慧的集中,它所能帶給人的是無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空。正如普希金所說(shuō):“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?!痹谄踉X夫筆下年輕的律師“看書就好像他落水后在海中漂浮,為了救自己的命,急不可待地時(shí)而抓住沉船的這塊碎片,時(shí)而抓住另一塊浮木”。②在索然無(wú)味的監(jiān)禁生活中,是讀書、是知識(shí)給了他希望,也是讀書和知識(shí)讓他看透了現(xiàn)實(shí)生活中人性的缺失——我們的人類在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中,通過(guò)各種途徑追逐名和利,而忽視了人之所以為人應(yīng)有的智慧。
是知識(shí)喚醒了律師,使他認(rèn)識(shí)了真正的人性:“憑著清白的良心,面對(duì)注視我的上帝,我向您聲明:我蔑視自由、生命、健康,蔑視你們的書里稱之為人間幸福的一切?!雹诋?dāng)銀行家為了杜絕留言將那封信鎖在保險(xiǎn)柜里時(shí),他是否因?yàn)槿诵缘娜笔Ф械交艔?,我們不得而知?/p>
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分成 “本我”(Id)、“自我”(Ego) 和 “超我”(Superego),提出三重人格理論。這一理論在短篇小說(shuō)《打賭》中,完整地演繹了人格的升華和倒退。
在三重人格理論中,最下面一層是“本我”,它是人的各種原始本能、沖動(dòng)和欲望在無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的總和,其核心是生的本能和死的本能。在銀行家瀕臨破產(chǎn),又得知自己要輸?shù)魞砂偃f(wàn)的賭約時(shí),他這種求生的、最低級(jí)的本能驅(qū)使他打開小木屋的鎖,想要害死律師。小說(shuō)的故事也是從這里開始。第二層叫做“自我”,它同“本我”相對(duì)立,因?yàn)楸灸艿臎_動(dòng)在人類文明社會(huì)中是不能夠肆無(wú)忌憚、為所欲為的,“自我”猶如一個(gè)看門人,專門控制和壓抑各種不合現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的本能沖動(dòng)。當(dāng)年輕的律師看到銀行家的財(cái)富時(shí),他想擁有這些,但就像社會(huì)規(guī)律一樣,必須有所條件,而這個(gè)條件就是十五年的自由。律師面對(duì)的是“本我”巨大的利益誘惑,必須在“自我”的被約束下實(shí)現(xiàn)。在這兩個(gè)層面抗衡中,他選擇了遵循“自我”,追逐“本我”。最高一層是“超我”,它是道德的、宗教的、審美的理想形態(tài)。在年輕律師十五年的“自我”約束中,他通過(guò)書籍、知識(shí)與自我覺(jué)醒達(dá)到了“超我”的境地。一切人類的幸福、聰明、美麗、智慧在他看來(lái)都是虛幻的、變幻莫測(cè)的海市蜃樓。是把謊言當(dāng)做真理,把丑當(dāng)做美。他“蔑視”這一切,因而他放棄承載這些的名和利。
作者用四千多字,描述十五年的時(shí)間年輕律師的人格升華和銀行家的人格倒退。諷刺了對(duì)金錢追逐的腐化風(fēng)氣。
契訶夫的短篇小說(shuō)《打賭》用“賭注”和“自由”嘲弄了人生和金錢的關(guān)系。在這種微妙的關(guān)系中,有的人恍然大悟,追求真正的人性,得到了人格的生活;有的人則像銀行家一樣,執(zhí)迷不悟,依然生活在名利的牢籠中。
契訶夫筆下的人物反映的是我們現(xiàn)實(shí)的生活。試想我們作為大千世界的蕓蕓眾生,有多少人甘愿無(wú)欲無(wú)求,庸庸碌碌,平凡一生?又有多少人斤斤計(jì)較,患得患失,害人害己?生命的價(jià)值是什么?不同的人有不同的理解。我認(rèn)為這個(gè)價(jià)值絕不是用金錢衡量的。當(dāng)我們“回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥”,⑦這樣的生命才是更有價(jià)值的。
注釋
① 董大慶.淺談契科夫筆下的“小人物”[J].青春歲月,2011(22).
② 見(jiàn)契訶夫《打賭》.
③ 見(jiàn)蘇軾《赤壁賦》.
④見(jiàn)黑格爾《致瑪·哈克奈斯信》.
⑤ 童道明.契訶夫名作欣賞[M].北京:中國(guó)和平出版社,1996.
⑥毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,1975.
⑦ 奧斯特洛夫斯基.鋼鐵是怎樣煉成的[M].南京:鳳凰出版社,2012.
[1]契科夫.契科夫短篇小說(shuō)精選[M].北京:中國(guó)書籍出版社,2005.
[2]毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,1975.
[3]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.