由七角星圖引發(fā)的對(duì)神秘?cái)?shù)字的好奇與解讀

馬惠玲 張琳珠

由七角星圖引發(fā)的對(duì)神秘?cái)?shù)字的好奇與解讀

馬惠玲 張琳珠

在數(shù)字的語言中，反映出不同時(shí)代、不同地區(qū)人們的生活方式、思維模式、民俗風(fēng)情等，在我們的生活中，“七”這個(gè)數(shù)字縈繞在每一個(gè)角度，透著一絲神秘、古怪的氣息。本文主要分析了“七”這個(gè)數(shù)字中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

七角星圖 神秘?cái)?shù)字 “七” 解讀

一、引言

河南大學(xué)是一所百年名校，坐落于歷史文化名城、七朝古都河南省開封市東北城墻之間的鐵塔湖畔。其校園標(biāo)志性建筑群包括大禮堂、南大門、齋房等。大禮堂規(guī)模宏大，在全國(guó)高校中首屈一指。“建筑立面層次豐富，色彩明麗，雕刻精美，裝飾細(xì)膩考究，顯得華麗而典雅，是河南大學(xué)‘秀美’建筑的典范，既有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)，又不失民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的體現(xiàn)，且有極高的建筑藝術(shù)水平，是20世紀(jì)20年代中西建筑藝術(shù)緊密結(jié)合創(chuàng)作出的難得的建筑藝術(shù)精品?！雹龠@座高大雄偉的宮殿式建筑設(shè)計(jì)，美輪美奐，飛檐挑角，金碧輝煌，中西合璧，每個(gè)細(xì)節(jié)都透露著設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)特，如脊獸翹首在各脊端、太極圖的雕花、彩繪的玻璃窗套圖案等，不管哪個(gè)角度，都是那么精美絕倫，其中大小各異的圓形豎向中旋窗，更是給人一種耳目一新的感覺，一共有8個(gè)，分別位于禮堂東西兩側(cè)，每側(cè)各4個(gè)，它們的底色都是象征吉祥的大紅色，分別是3種圖形，一種是兩個(gè)一大一小的橫條窗，一種是八朵蓮瓣的高潔窗，另一個(gè)有若干條紅色的線條，組成一個(gè)多角星，仔細(xì)數(shù)下來，共有七個(gè)角。有點(diǎn)像是塔羅牌里面的星宿圖像，這就很有意味，仿佛冥冥之中揭示著什么似的。建筑史學(xué)家梁思成曾說過：“歷史上每一個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑。 ”②

在我們的生活中，“七”這個(gè)數(shù)字縈繞在每一個(gè)角度，透著那么一絲神秘、古怪的氣息。信手拈來，什么北斗七星，一周只有七天，再次進(jìn)入下一個(gè)七天。從前采用七曜來表示：日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日，它們分別對(duì)應(yīng)于現(xiàn)在的星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。民俗中，人歸天后，做一個(gè)“七”，稱為“頭七”共七個(gè)，共七七四十九天。地球上，共有七大洲：亞洲、歐洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲和南極洲。世界上有七大奇跡：埃及胡夫金字塔、奧林匹亞宙斯巨像、阿爾忒彌斯神殿、摩索拉斯基陵墓、亞歷山大燈塔、巴比倫空中花園、羅德島太陽神巨像。音樂有7個(gè)音級(jí)，即宮、商、角、變徵、徵、羽和變宮，相當(dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜中的1、2、3、 4、5、6、7。就連純凈的水，PH值都是7。中醫(yī)講指七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動(dòng)。 它反映著人們?cè)谕饨绮煌拇碳ぶ拢@示的不同的內(nèi)心情感體驗(yàn)。人的頭部，還有七竅 ，即兩眼、兩耳、兩鼻孔和口。有一種智力玩具“七巧板”，由一塊正方形的板切成五個(gè)三角形、一個(gè)正方形和一個(gè)長(zhǎng)斜方形，就可以拼出許多不同的樣式：手槍、房子、雞等，微妙逼真。甚至有商品品牌，七匹狼，七喜等。

二、“七”與西方的文化

在西方文化里，崇尚單數(shù)，追求獨(dú)立進(jìn)取的精神尤為突出，但是“13”、“星期五”等讓人厭惡。

全球領(lǐng)土面積第六大的國(guó)家澳大利亞，它的國(guó)旗為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為2∶1。旗底為深藍(lán)色，左上方是紅、白“米”字，“米”字下面為一顆較大的白色七角星。旗的右邊為五顆白色的星，其中一顆小星為五角，其余均為七角。國(guó)旗上那顆最大的七角星象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個(gè)州和聯(lián)邦區(qū)，剩下五顆小星代表南十字星座，為“南方大陸”之意，表明該國(guó)處于南半球。它的國(guó)徽左邊是一袋鼠，右邊是一只鴯鹋，這兩種動(dòng)物均為澳大利亞所特有，是國(guó)家的標(biāo)志，民族的象征，中間是一個(gè)盾。盾形上方為一枚象征英聯(lián)邦國(guó)家的七角星。

希臘人認(rèn)為風(fēng)、火、水、土四種元素組成自然界，父親、母親、孩子組成家庭。這樣看來自然萬物和社會(huì)組成的世界的總和就是七種基本元素。希臘有七賢。古希臘有七個(gè)最智慧的人，立法者梭倫和哲學(xué)家泰勒斯兩人，剩余五人一般認(rèn)為是契羅、畢阿斯、庇塔庫(kù)斯、佩里安德、克萊俄布盧。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，世界的基本圖形是正方形、三角形以及最完美的圓形，這些圖形的角的數(shù)量加在一起，也是七。

在圣經(jīng)里，上帝造世界用了六天，第七天是休息日。諾亞在毀滅性的洪水前，造好方舟，帶進(jìn)的潔凈畜類有七公七母。關(guān)于人類原罪數(shù)量的定義，饕餮、好色、貪婪、憤怒、懶惰、嫉妒、驕傲共計(jì)七項(xiàng)。意大利詩(shī)人阿利蓋利·但丁的長(zhǎng)詩(shī)——《神曲》是歐洲古典四大名著之一。全詩(shī)分為三部分：《地獄》、《煉獄》 和 《天堂》。在這部長(zhǎng)達(dá)一萬四千余行的史詩(shī)中，但丁根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序重新列出七宗罪：好色、暴食、貪婪、懶惰、憤怒、嫉妒、傲慢。

此外，美國(guó)坐落在紐約州紐約市哈德遜河口附近的自由女神像，她所戴的頭冠，共有七道尖芒，象征著世界七大洲及五大洋。目前全球最大的雙引擎廣體客機(jī)是波音777，它是由美國(guó)波音公司制造的長(zhǎng)程雙引擎廣體客機(jī)。賭場(chǎng)里老虎機(jī)倘若恰巧搖到777組合，就是超幸運(yùn)的數(shù)字，也與牌桌上的21點(diǎn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。更不要說，風(fēng)靡全世界的007了，冷酷多情，聰明機(jī)智，善于化解各種危機(jī)，成為萬千女性心中的偶像。

三、“七”與東方的文化

無獨(dú)有偶，東方文化里，也有很多關(guān)于“七”的文化。作家馮驥才說：“倘若一個(gè)民族沒有了自己的節(jié)日，還能說是一個(gè)民族嗎？”在這充滿遐思的節(jié)日里，傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化，寄托了一代又一代人的民族情感。

神話中，女媧娘娘是中華兒女的母親，她創(chuàng)造世界萬物的時(shí)候，順序地造出雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，并于第七天造出人，所以這一天是人類的生日，舊俗以農(nóng)歷正月初七為人日。宋朝高承 《紀(jì)原·天生地植·人日》：“東方朔《占書》曰：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗。”《太平御覽》卷九七六引南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩(shī)?！边@一天，各地都有著不同的習(xí)俗，像成都市民會(huì)一大早就出門，呼朋引伴，前往西郊杜甫草堂，參加活動(dòng)，以此憑吊杜甫。廣東人要吃七寶羹：芹菜表示著勤勞，蒜指著精打細(xì)算，蔥喻言聰慧，芫荽諧音緣分，韭菜象征長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生菜透著生財(cái)?shù)囊馑?，再加上生魚片寓意年年有余。人們制作各種花勝，相互饋贈(zèng)，祈求平安吉祥。

傳說中，玉帝有七個(gè)美麗的女兒，有一天她們結(jié)伴下到凡間玩耍，第七個(gè)公主的羽衣被牛郎偷偷藏起來，她無法回到天上，留在人間和牛郎結(jié)為夫婦，還孕育一兒一女。但好景不長(zhǎng)，被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，她派出天兵天將將織女帶回天庭，牛郎披上老牛的皮追上去，只見王母娘娘銀釵一劃，一條銀河霎時(shí)出現(xiàn)，隔斷了他們二人。但是織女和牛郎，哭得死去活來，孩子們呼喊媽媽的聲音也揪心裂膽，王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅(jiān)貞愛情所感動(dòng)，為了讓織女可以見見自己的孩子，便同意每年七月七日，讓他們相會(huì)一次。無數(shù)的喜鵲都會(huì)在那天飛去為他們二人幫忙搭橋呢。三國(guó)時(shí)期，曹植的《靈芝篇》有云：“董永遭家貧，父老財(cái)無遺。舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。責(zé)家填門戶，不知何用歸。天人秉至德，神女為秉機(jī)?！奔炊琅c七仙女故事最早的文獻(xiàn)記錄。漢朝時(shí)候，未出嫁的女孩子們，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，向雙星乞愿和穿針乞巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一天現(xiàn)在成為了“中國(guó)的情人節(jié)”，每年到這個(gè)時(shí)候,大家都會(huì)舉行一些活動(dòng)紀(jì)念，諸如少女們乞巧拜織女、讀書人拜魁星、村間內(nèi)為牛慶生、人們曬書曬衣以及男男女女相聚祈求感情的美好等。

宗教中，佛教禪宗有一種修行方式——“打七”。每年陰歷十月十五日開始，到臘月八日結(jié)束，以七日為一個(gè)周期，如此直到第七個(gè)七日，共計(jì)“七七”四十九天。在“打七”的過程里，除必要的飲食睡眠之外，專心參究或?qū)Ｐ某置阅罘?、拜佛為主，伴以引磬、木魚之聲，專心稱念“南無阿彌陀佛”名號(hào)，祈求往生西方極樂世界。佛經(jīng)里指出人生苦諦共有七種：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》卷四有關(guān)于“七寶”的描述：“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠和玫瑰為七寶?！?/p>

文學(xué)中，在近體詩(shī)詞歌賦里，有七言律詩(shī)，一種每首八句，每句七個(gè)字的格律詩(shī)。律詩(shī)四聯(lián)八句，其第二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句稱為“頸聯(lián)”，七、八句稱為“尾聯(lián)”。其中，“頷聯(lián)”和“頸聯(lián)”必須對(duì)偶；第二、四、六、八句最后的一個(gè)字必須同韻。還有七言絕句，一種每首四句，每句七個(gè)字的格律詩(shī)。絕句四聯(lián)四句，七言絕句格律分兩大類，正格平起式和偏格仄起式兩種。

四、結(jié)語

沒有想到，一張看似簡(jiǎn)單的圖片，一個(gè)藝術(shù)性的七角星圖，竟然衍發(fā)出這樣許許多多的聯(lián)系。人類的智慧真是十分神妙，其中蘊(yùn)含的文化含義不是這樣簡(jiǎn)單的語言可以概述的。在數(shù)字的語言中，反映出不同時(shí)代、不同地區(qū)人們的生活方式、思維模式、民俗風(fēng)情等?；蛟S，數(shù)字本身并沒有什么指向，最初也只是為了計(jì)數(shù)的一個(gè)工具。但是，當(dāng)數(shù)字和文化結(jié)合在一起的時(shí)候，便在冥冥之間，仿佛有一張巨大的網(wǎng)，讓一些原本沒有聯(lián)系的事情，有著千絲萬縷的深意。我們通過了解相互文化的根源，也有益于東西方文化之間的交流，相互尊重，避免誤會(huì)等。正是人們有了對(duì)文化的更深層的好奇心，才促進(jìn)自身的不斷發(fā)展、完善。

注釋

① 鄧明燦.河南大學(xué)近代建筑群細(xì)部鑒賞[J].山西建筑,2012(9).

②金玫.中國(guó)建筑的“陽數(shù)情節(jié)”[J].漢字文化,2004(3).

[1]河南大學(xué)校史修訂組.河南大學(xué)校史[M].開封:河南大學(xué)出版社,2012.

[2]王紅旗.生活中的神妙數(shù)字[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版社,1993.

[3]張德鑫.中外語言文化漫談[M].北京:華語教學(xué)出版社,1996.

[4]鄧明燦.河南大學(xué)近代建筑群細(xì)部鑒賞[J].山西:山西建筑,2012(9).

[5]李嬌.日語數(shù)字“七”的文化內(nèi)涵探析[J].江蘇:蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(8).

（作者單位：河南大學(xué)）