浩歌長(zhǎng)空
——王向峰詩(shī)歌賞析

魏克

王向峰是位歌者。一個(gè)擊鼓浩歌的歌者，一個(gè)孤立遠(yuǎn)方姿態(tài)清絕的歌者。

王向峰的詩(shī)歌充滿了激情，一句句詩(shī)如同一個(gè)個(gè)鼓點(diǎn)打在心上，這內(nèi)在的力量讓人不由得也隨著他的詩(shī)句擊節(jié)而歌：

暴動(dòng)的囚徒，手提刀劍。

火把照映著卑賤者的面孔。

這么大的雨也沒(méi)能澆滅這團(tuán)火；

這么崎嶇的路也沒(méi)能攔得住憤怒。

——《雨夜 夢(mèng)入大澤鄉(xiāng)》

檄文般的語(yǔ)言讓人不由得在內(nèi)心里也想跟著作者揭竿而起，恨不能蕩盡世界不平之事！

我們常說(shuō)，一首不能感動(dòng)自己的詩(shī)歌又怎么能感動(dòng)別人呢？一個(gè)沒(méi)有激情的寫(xiě)作者所寫(xiě)的沒(méi)有激情的詩(shī)歌，又怎么能打動(dòng)別人呢？詩(shī)歌中的激情很重要，它能激活語(yǔ)言、思想等詩(shī)歌元素，而不是讓這些元素顯得被動(dòng)和死氣沉沉。

激情如同獅子，使草原上的羚羊、斑馬等食草動(dòng)物保持著警惕和活躍。

激情來(lái)自對(duì)這個(gè)世界敏銳的感覺(jué)，來(lái)自思想的激蕩，來(lái)自大情懷。當(dāng)然，激情不是那些膚淺的大喊大叫，而是內(nèi)在思想和情感的激蕩，是擊打心靈的力量。即使那些看似冷靜理性的智性詩(shī)歌，往往也是充滿激情的。

我覺(jué)得，激情是王向峰詩(shī)歌中的首要優(yōu)點(diǎn)。能實(shí)現(xiàn)激情很不容易，多數(shù)詩(shī)人的詩(shī)歌作品都是勉力而為的僵化之作，是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而不是言之有物的自然傾訴。

其次，是王向峰的語(yǔ)言功力。很多人一談?wù)撛?shī)歌就談?wù)撜Z(yǔ)言，把詩(shī)歌的藝術(shù)寫(xiě)作搞成了對(duì)語(yǔ)言的技術(shù)崇拜。語(yǔ)言只是表達(dá)工具，它有來(lái)自藝術(shù)需要的技術(shù)魅力，但它并不是藝術(shù)的目的。抒情（有關(guān)人類情感、情懷及生命感覺(jué)）始終是藝術(shù)的最大功用，或者說(shuō)就是藝術(shù)的本質(zhì)。雖然談?wù)撛?shī)歌不能不談?wù)撜Z(yǔ)言，但若過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言技術(shù)而忘了寫(xiě)作的目的所在，就本末倒置了。

對(duì)那些寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到一定年頭的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，通常都會(huì)格外關(guān)注語(yǔ)言的把握，王向峰對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言控制得很好，不生硬做作，流水般自然。他把一些諸如象征、隱喻等技法融入隨心的抒寫(xiě)中不露痕跡，這也正是寫(xiě)作技術(shù)的高超之處，那就是看不到技法。而很多不熟練的寫(xiě)作者的語(yǔ)言，寫(xiě)作味太明顯，文學(xué)腔太重。

但是，對(duì)語(yǔ)言的控制也有個(gè)度的問(wèn)題，很多人寫(xiě)作寫(xiě)到一定年頭后，技術(shù)便太純熟，語(yǔ)言也很油，而不是在思想境界等方面更加有所精進(jìn)。保持一點(diǎn)粗糲如同保留一塊石頭原有的紋理一樣，對(duì)寫(xiě)作是比較重要的。但太原生態(tài)也不行，還要適當(dāng)修飾，要有文學(xué)性。浮泛的技術(shù)不好控制，若空洞平庸，技術(shù)也難以發(fā)出光亮，所以，所抒寫(xiě)的內(nèi)容才是最好的轄域手段。王向峰的語(yǔ)言技術(shù)很高，除個(gè)別句子打磨得太光滑精致、有點(diǎn)過(guò)了之外，他對(duì)語(yǔ)言的把握還是到位的。

第三：就是內(nèi)容上的抒寫(xiě)。無(wú)論語(yǔ)言還是結(jié)構(gòu)、節(jié)奏，這些皆是技術(shù)性的、工具性的，目的都是為了抒寫(xiě)，為了“言”。王向峰的詩(shī)歌趣味較高，對(duì)人生的思索也深，這使得他的詩(shī)歌深刻而值得把玩思索。

在《給詩(shī)人深耕》一詩(shī)里，他寫(xiě)到：

其實(shí)你骨子里就是棵老玉米

質(zhì)樸 陽(yáng)光 須發(fā)飄然

如今你依然住在祖居

像花生回到地里

鋤頭找到了農(nóng)田

語(yǔ)言如此干凈、有力、純粹，沒(méi)有寫(xiě)作的痕跡。但一個(gè)隱逸者寂靜的形象已躍然紙上。

我倆在瓜藤下飲茶而坐

聊聊天下閑事 讓日子變慢

看落日飛鴻 云卷云翻

恬靜、淡然，充滿了古人歸園田居的古典隱逸情懷。這種情懷既是中國(guó)傳統(tǒng)文化情懷的一部分，更是一種人生的境界。一個(gè)人，能散發(fā)掉一些心靈的熱度，使得人生蔭涼，既是人生智慧，更是人生的積淀和修養(yǎng)。內(nèi)心安寧波瀾不驚真好，那種人生的慢真好。

王向峰是個(gè)人生的智者，一個(gè)生活的觀察著和思想者。

“我獨(dú)自流浪在家鄉(xiāng) 流浪在枕上 獨(dú)自在街頭 在人群中

獨(dú)自電閃雷鳴 一個(gè)偏執(zhí)的的幽靈

身處鬧市 看不見(jiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)

腹中的災(zāi)區(qū)一片狼藉 一個(gè)隱性的震源地

沒(méi)人看到我的內(nèi)傷

在五臟 久勞七傷 情愛(ài)的碳化樹(shù)立在沙丘上

形神相離的另一種動(dòng)物 孤立遠(yuǎn)方

——《我的九張面孔》

他的詩(shī)歌，內(nèi)里有種智性，有種冷。這種冷，是狼離群索居般的孤傲;是超然物外的淡忘;是人生高處的眺望和沉思。非有大境界大趣味，無(wú)法散發(fā)這種安寧的冷，這種孤寂的趣味。

就像文學(xué)中有一種殘酷的美或黑色幽默。文學(xué)中有些更高級(jí)的趣味，非更高的文學(xué)修養(yǎng)難以抵達(dá)，比如王向峰作品里的這種冷和孤清。

王向峰是個(gè)境界很高的詩(shī)人，是個(gè)能寫(xiě)出大詩(shī)的詩(shī)人，他讓我想到了一個(gè)在高處擊鼓而歌的歌者形象，聲傳四方，其歌高遠(yuǎn)而不刺耳，聽(tīng)似渺遠(yuǎn)卻又清晰在側(cè)。

現(xiàn)代人生活的一大弊端是內(nèi)心難以寧?kù)o，因此也少有安靜之作。但我在王向峰的詩(shī)歌里讀到了這種安靜。當(dāng)然，我希望他能保持這種安靜，甚至再安靜一些……