吳趼人佚詩(shī)考釋

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摘要《申報(bào)》、《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯》中存有吳趼人的一批散佚詩(shī)作。本文搜羅輯錄，并加考釋。這批佚詩(shī)反映了吳趼人早期在上海的生活經(jīng)歷及文學(xué)創(chuàng)作，有重要的史料意義。

關(guān)鍵詞吳趼人 佚詩(shī) 《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯》

南海吳趼人先生以小說(shuō)聞名于世，然吳氏之詩(shī)，也很精彩，遺憾的是留存下來(lái)的不多。目前學(xué)界所輯錄的主要是1907年連載于《月月小說(shuō)》的《趼廛詩(shī)刪?！?，王俊年《吳趼人年譜》又列出了《漱芳齋詩(shī)選》(《字林滬報(bào)本》)所收趼人《游仙詩(shī)》30首和《步韻落花詩(shī)》20首及其它一些詩(shī)作①。筆者在《申報(bào)》及《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯》(下文簡(jiǎn)稱《詩(shī)輯》)中發(fā)現(xiàn)吳趼人的一批詩(shī)作。這些詩(shī)反映了他的生活經(jīng)歷、友朋交游、情感心態(tài)，是他生活軌跡的真實(shí)記錄。尤其珍貴的是，這些詩(shī)大多作于1887至1891年間，他的這段經(jīng)歷，在以往研究中一直空缺，這次發(fā)現(xiàn)無(wú)疑有助于對(duì)他生平的了解。本文輯錄這些詩(shī)篇，并略作考釋，以詩(shī)證史，說(shuō)明吳趼人的相關(guān)活動(dòng)。

《申報(bào)》中所見吳趼人佚詩(shī)四首：

除夕與正甫君同作錄呈海上吟壇郢政

偏是窮愁漢，今宵興轉(zhuǎn)長(zhǎng)。打門呼酒債，閉戶發(fā)詩(shī)狂。歸路三千里，年華廿一場(chǎng)。屠酥壺未罄，與子共傾觴。(小允吳氏寶震待定草)

除夕喜王幼安表兄到

近來(lái)心事總是麻，狂興偏從此日賒。避債最宜陰雨后，賣癡敢借古風(fēng)夸。廿年有負(fù)羊頭愿，一夕無(wú)端馬齒加。守歲如今欣有伴，與君同種水仙花。(小允吳氏寶震待定草)

這兩首詩(shī)刊登于1887年3月1日《申報(bào)》，是作者除夕感懷之作。吳趼人生于1886年，此時(shí)正21歲，所以他說(shuō)“年華廿一場(chǎng)”。詩(shī)中的“正甫君”指吳正甫，號(hào)六朝逸民。他與吳趼人一起倡導(dǎo)“鶴露詩(shī)社”(詳見下文)。吳趼人與吳正甫多次詩(shī)歌酬唱，他編輯《他山詩(shī)》將吳正甫詩(shī)收入，吳正甫寫詩(shī)云：“敢勞鐵網(wǎng)海濱開，珍重珊瑚次第來(lái)。老輩詞壇知幾許(所輯多君父執(zhí)輩)，等閑收拾到凡才。”詩(shī)序交待：“誤半生輯同人詩(shī)為他山集，拙作猥蒙選入，賦此代謝”(《詩(shī)輯》卷三)。第二首中“王幼安”是吳趼人表兄。《吳趼人哭》提到他“王幼安熱性較吳趼人為甚，見此等人他不會(huì)哭，惟怒目視之或搖頭嘆氣而已”，是吳趼人的知己。

1887年6月19日《申報(bào)》有詩(shī)并序：

從前別號(hào)殊不定，究亦無(wú)一當(dāng)意者。偶念蹉跎歲月，半生將至，一事無(wú)成，遂自號(hào)曰誤半生，紀(jì)實(shí)也。因走筆成五十六字志之，錄請(qǐng)高昌寒食生吟壇斧正。

半生誤我是癡頑，狂態(tài)何妨取次刪?；厥诐O樵成獨(dú)笑(曾號(hào)南海福山漁樵隱者)，脫身名利學(xué)偷閑。從來(lái)佳境貧方悟，何必窮途盡始還。大夢(mèng)沉沉今頓覺，清吟聊自當(dāng)嘲訕。(誤半生曉云吳寶震甫稿)

吳趼人原名寶震，又名沃堯，從其父名允吉取字小允，又常寫作曉云。初號(hào)繭人，后改趼人，又號(hào)我佛山人等。由詩(shī)序可知，吳趼人21歲時(shí)為自己取號(hào)“誤半生”，并以詩(shī)抒懷。作者開篇直指“誤我”原因是“癡頑”?！鞍V頑”在封建時(shí)代常指那些突破傳統(tǒng)，絕假存真的赤誠(chéng)者，從明中葉的李贄，到龔自珍，到文學(xué)作品中的賈寶玉，都曾被目為“癡”或“頑”。吳趼人正是這種不合時(shí)宜，與世抗?fàn)幍膫€(gè)性。他在《吳趼人哭》中曾自敘說(shuō)：“肯發(fā)奮者世人每目為躁進(jìn)，抱不平者世人每目為多事，具熱性者世人每目為狂妄”，吳趼人因?yàn)椤盁嵝浴?，常抱“不平”，而不被世人理解。?shī)中所謂“脫身”，號(hào)稱“南海福山漁樵隱者”，不過(guò)是自我解嘲罷了。

1888年1月29日《申報(bào)》刊載吳趼人詩(shī)“同人結(jié)鶴露詩(shī)社，喜賦錄呈高昌寒食生正之”：

瑤琴三尺書一麓，為訪詩(shī)人來(lái)滬瀆。忽忽羈旅四五年，喜遇幽人在空谷(時(shí)當(dāng)丁亥冬月)。如鯽名士一相逢，登壇點(diǎn)將各推讓。舉首共仰卅六峰(李月三時(shí)在社，諸公均推君主社)。摩詰才華(王子麟)和靖匹(江肖庭君別篆修到梅花客)，元龍豪氣(陳級(jí)笙)倪迂筆(倪景枚希冀昆仲，景枚兼擅繪事)。藕花紅映讀書庵(張鏡汀別篆紅藕花庵)，師竹直入虛心室(包芝畦君別篆師竹生)。六朝風(fēng)雅(吳正甫君別篆六朝遺民)鏡湖箋(朱吉臣別篆鏡湖釣徒)，惜花(李煜廷)評(píng)月(許翰伯)寄閑情，拜倒十二詞壇下，得附驥尾榮復(fù)榮。異鄉(xiāng)同調(diào)萍水遇，喜結(jié)詩(shī)社名鶴露。佳興庶足繼輞川，登高感望群公賦。借得茶廬寄吟身，文人淵藪推春申。相逢何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人。(誤半生就正草)

這首詩(shī)記錄吳趼人與十二位詩(shī)人結(jié)鶴露詩(shī)社的經(jīng)歷。詩(shī)中提供的各詩(shī)人名號(hào)是我們探究吳趼人交游的重要資料。他們分別是：李月三、王子麟、江肖庭(別篆“修到梅花客”)、陳級(jí)笙、倪景枚、倪希冀、張鏡汀(別篆“紅藕花庵”)、包芝畦(別篆“師竹生”、“虛心室主”)、吳正甫(別篆“六朝遺民”)、李煜廷(別篆“惜花外史”)、朱吉臣(別篆“鏡湖釣徒”)。李月三是上海名宿，收有多名入門弟子。許翰伯、包芝畦、朱吉臣、李煜廷是廣方言館生員。廣方言館設(shè)于江南制造局中，有生徒一百二十余人?？梢钥闯?，年輕的吳趼人在上海已經(jīng)開展了廣泛的交游，尤其以新式文化機(jī)構(gòu)人員居多。

此次所見的佚詩(shī)大多刊載于《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯》，孫玉聲《報(bào)海前塵錄》稱：“惟縷馨仙史蔡紫黼先生，在《滬報(bào)》輯《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)集》，于報(bào)中特辟一欄，編排作書版式，可以裝訂成冊(cè)”②。當(dāng)時(shí)滬報(bào)因此而吸引了眾多人才。《詩(shī)輯》始編于1887年3月，大約終于1891年，共出10卷。其中吳趼人佚詩(shī)如下：

聞書聲有感(卷一)

徒羨鄰家諷誦聲，讀書緣盡愧儒生。封侯未遂先投筆，作嫁無(wú)功欲請(qǐng)纓。冷齒笑他真道學(xué)，撫心誤我假聰明。今宵觸動(dòng)昂藏氣，縱不驚人也一鳴。(悟簫韻館主人吳曉云漫吟)

吳曉云即吳趼人，可知悟簫韻館主人也是他的號(hào)。此詩(shī)刊載于《詩(shī)輯》卷一，是1887年初之作。吳趼人因父親去世，少年便離家來(lái)上海謀生，奔波坎坷，不能像一般士子在家安心讀書。他的《吳趼人哭》說(shuō)：“有志讀書之人，偏無(wú)讀書之力；有力讀書之人，偏無(wú)讀書之志。吳趼人哭。”所述便是此類身世感懷。他在上海任職于江南制造局畫圖室，抄抄畫畫，做的是為他人作嫁衣的工作，即他說(shuō)的“封侯未遂”、“作嫁無(wú)功”。張乙廬說(shuō)：“吳氏初為上海制造局寫生，束修甚微，時(shí)有懷才不遇之嘆?！雹劭膳c此詩(shī)映證。吳趼人對(duì)士林風(fēng)習(xí)的空疏不滿，更有虛妄無(wú)知的“頑固之倫，以新學(xué)為離經(jīng)叛道”，這更使吳趼人不平，他譏諷他們的偽“道學(xué)”，體現(xiàn)出經(jīng)世致用的求實(shí)姿態(tài)。

無(wú)題錄請(qǐng)縷馨仙史大吟壇正刊(卷一)

春三二月困人天，愁絕情絲萬(wàn)縷牽。作盡嫁衣憐老女，敲殘棋局悟閑仙。落花有恨悲今日，流水無(wú)端又一年。多謝慈航施滴露，好拋脂粉去皈禪。

開遍花園萬(wàn)種花，無(wú)心去與競(jìng)繁華。怕縈此夜三更夢(mèng)，怯上尋春七寶車。洗盡素心參玉版，懶揮纖手撥銅琶。村姑如許儂為伴，也去前溪學(xué)浣紗。(悟簫韻館主人吳曉云求是草)

縷馨仙史即蔡爾康，晚清著名報(bào)人，他主持《詩(shī)輯》編撰，故吳趼人云“請(qǐng)縷馨仙史大吟壇正刊”。筆者曾在《詩(shī)輯》中發(fā)現(xiàn)一張“花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯題名”的手寫便箋，標(biāo)注“詩(shī)輯”作者的姓氏里籍名號(hào)等，云：“以入輯先后為次，不知者則付闕如”。題名署“宣統(tǒng)庚戊縷馨仙史記”，是蔡爾康所編。題名中于“悟簫韻館主人”下云：“姓吳，名(原文空缺)，字曉云?！贝藭r(shí)吳趼人已經(jīng)出版幾部重要小說(shuō)，而蔡爾康竟然不知他的名字，或許他沒(méi)曾想到這個(gè)“悟簫韻館主人”就是吳趼人。

偕友郊行口占錄請(qǐng)縷馨仙史政刊(卷一)

散步芳郊外，尋春路未迷。有村皆畫譜，無(wú)處不詩(shī)題。新柳照流水，夭桃夾小溪。相將覓歸路，雙履帶香泥。(悟簫韻館主誤半生草)

正是這首詩(shī)的題名使我們知道悟簫韻館主人與誤半生為同一人。詩(shī)描寫一次初春郊游，反映了吳趼人對(duì)田園風(fēng)光的欣賞喜愛。

長(zhǎng)夜枯坐萬(wàn)慮交集賦此遣懷呈縷馨仙史(卷一)

廿載漂流客，蹉跎事未成。功名心轉(zhuǎn)淡，恩怨氣難平。癡恨積為海，窮愁壘作城。一般堪慰藉，貧煞尚書生。坐久忽神倦，月明窺客床，懺愁耽夜靜，積恨逐更長(zhǎng)。與劍成知己，癖詩(shī)轉(zhuǎn)發(fā)狂，殘燈半明滅，顧影一凄涼。

1887年吳趼人恰21歲，“廿載”是舉成數(shù)言之。詩(shī)人稱出生后即漂泊人世，寫羈旅感之沉重，表達(dá)事業(yè)未成的憂慮更為深沉。吳趼人鄙薄功名，他摒棄科舉，在以讀書做官為正道的封建時(shí)代，是不合時(shí)宜之舉?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》即描寫了他的伯父對(duì)侄子不“巴個(gè)上進(jìn)”，不力圖謀官而深感驚詫。吳趼人淡泊功名，并非也淡漠人世，他有強(qiáng)烈的救世熱忱，故能抉出社會(huì)之種種“怪現(xiàn)象”，表現(xiàn)出激烈的批判性。他變革社會(huì)之心迫切，理想常被現(xiàn)實(shí)碰碎，“癡恨”“窮愁”指的是理想幻滅的痛楚和憤激。吳趼人最為得意的寫情小說(shuō)名為“恨?！?，與這句詩(shī)意有相通處。殘燈搖曳，孤影綽綽，吳趼人除了感受凄涼，似乎并未解脫。然而，窮愁落拓之中，“與劍成知己，癖詩(shī)轉(zhuǎn)發(fā)狂”顯示出他追慕俠客、向往詩(shī)神的豪放個(gè)性。

徐園四詠次懺情侍者元韻錄呈縷馨仙史正可(卷二)

自繞逸趣隱煙霞，種得東籬幾束花。地自繁華人淡泊，不爭(zhēng)三徑到陶家。菊籬

分到蟾宮幾樹栽，芬芳叢里絕纖埃。宜人最是秋涼后，香逐金風(fēng)送得來(lái)。桂窟

連番誤認(rèn)作松濤，一枕借風(fēng)送幾遭。好是瀟湘閑院落，滿庭秋雨讀離騷。竹徑

為尋春色破蒼苔，頓覺幽巖幻玉臺(tái)。如此清閑如此福，問(wèn)卿修得幾生來(lái)。梅岱

懺情侍者，姓畢，名以萼，字玉洲，魏塘人。他是《申報(bào)》主筆何桂笙的學(xué)生，著有《海上群芳譜》等，在《申報(bào)》、《瀛寰瑣記》等報(bào)刊也常有詩(shī)文發(fā)表。這首和詩(shī)反映了吳趼人與早期上海報(bào)界的聯(lián)系。

和正甫見贈(zèng)原韻錄呈縷馨仙史正謬(卷二)

英雄遇合每心傾，天許相逢慰此生。未展經(jīng)綸知有恨，縱非兒女亦多情。參天氣概風(fēng)云態(tài)，擲地文章金石聲，一語(yǔ)共君同勉勵(lì)，吾人強(qiáng)半誤聰明。(誤半生)

吳正甫是鶴露詩(shī)社的詩(shī)友。19世紀(jì)70、80年代，寓居滬上的文士往往以詩(shī)社、吟社的形式展開聯(lián)絡(luò)交游，形成新的文人群體，在酬唱和作之中尋求情感共鳴。吳趼人的詩(shī)表達(dá)了結(jié)交知己之欣喜，同時(shí)也抒發(fā)了救世濟(jì)民、挽救國(guó)運(yùn)的壯志。

次惜花外史登海天一角樓元韻即以遣懷(卷二)

漂泊原同一葉輕，論交尚欲結(jié)荊卿。事猶有憾心難死，窮到無(wú)聊氣轉(zhuǎn)平。恩怨于人常系念，毀譽(yù)向我不關(guān)情。近來(lái)世味嗟嘗遍，豈為歧途淚始傾。(誤半生稿)

《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯》開篇第一首詩(shī)是和“惜花外史登海天一角樓”詩(shī)韻之作，云：“1887年元宵前一夕，與惜花外史、瘦狂生、虛心室主共飲海天一角樓，時(shí)惜花外史行將北上”。吳趼人的詩(shī)也應(yīng)作于同時(shí)?！跋Щㄍ馐贰?，《詩(shī)輯》題名云：“姓李，名錫恩，字煜庭，江寧人。”他時(shí)在上海廣方言館，此時(shí)正擬北上就任。但從1888年1月26日《申報(bào)》所登味道館主葉耀元的《感懷并序》詩(shī)所云：“余與鏡釣(鏡湖釣徒朱正元)、惜花、馨吾、子會(huì)、和甫、平伯等，雖有北上之說(shuō)，然總署覆文至今未見?！比~耀元，字子成，廣方言館生員，著有《三才兵法》、《策鰲雜》等。鏡湖釣徒、惜花都是鶴露詩(shī)社成員。李煜廷有詩(shī)《悟簫韻館主以適齋詩(shī)集見示率題》(《詩(shī)輯》卷一)，云：“羨煞生花筆一枝，清詞麗句費(fèi)君思。西湖花月三升酒，南國(guó)山川幾卷詩(shī)。玉局風(fēng)流名士習(xí)，青蓮才調(diào)美人知。閑來(lái)朗誦蕓窗下，百讀渾忘夜漏遲?！睋?jù)詩(shī)意看，吳趼人曾將自己的詩(shī)集《適齋詩(shī)集》相贈(zèng)。遺憾的是，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更多有關(guān)《適齋詩(shī)集》的材料。

久仰縷馨仙史名因以詩(shī)為投之先容不卜有此文字緣否(卷二)

閑字頻年尚擇師，騷壇曾否許追隨。中郎才調(diào)空千古，說(shuō)士風(fēng)流占一時(shí)。定論直宜扛史筆，凡才敢漫獻(xiàn)巴調(diào)。如今階進(jìn)翻新樣，恥用黃金愛用詩(shī)。(誤半生曉蕓吳寶震拜手)

吳趼人此時(shí)已在《詩(shī)輯》發(fā)表詩(shī)作數(shù)首，他對(duì)蔡爾康由“神交”到拜識(shí)，是晚清上海文士們通行的一種交游方式，這首詩(shī)反映出吳趼人積極參與上海文壇的情狀。

泛舟入峽(卷二)

誰(shuí)把靈山手臂開，懸?guī)r陡壁太崔嵬。一條流水分兩岸，千仞石峰捧石臺(tái)。風(fēng)急浪聲催箭發(fā)，日斜峰影壓船來(lái)。昂頭長(zhǎng)嘯渡寒峽，收得嶙峋入酒杯。(誤半生錄癸未年稿)

據(jù)作者自注，詩(shī)作于癸未年(1883)。

綺懷十二首之六和王次回先生個(gè)人韻(卷三)

端為風(fēng)流誤此生，那堪辜負(fù)到卿卿。傷心夢(mèng)斷他年約，嚙臂盟深舊日情。薄福枉教勞誓海，魂消何必定傾城?？蓱z燭燈殘后，屈指韶華暗自驚。

等是天涯賦浪游，懷人情緒易驚秋?？战惺５妙}襟淚，未便輕忘解佩羞。拊髀憐卿今鳳子，傷心還我舊頭。近來(lái)撩起離群恨，怕譜當(dāng)年上小樓。

寒衾誰(shuí)更為熏香，冷落當(dāng)年玉女房。解悶有時(shí)浮大白，含愁生怕度昏黃。難傳此后遙天信，翻檢從前涉洧裳。料得嬌憨孱弱質(zhì)，可堪重唱舊伊涼。

匆匆光景又今年，一度思量一愴然?；◤綉袛y金谷酒，蕓窗久冷玉爐煙。贈(zèng)言未寫先流淚，綺夢(mèng)難尋不肯眠。欲向夕陽(yáng)樓外問(wèn)，青春風(fēng)物為誰(shuí)妍。

鐘情容易惹波瀾，摧折真娘半截歡。有限心花悲已謝，無(wú)聊意絮付長(zhǎng)嘆。一緘遺恨?？M夢(mèng)，兩字相思欲解難。片語(yǔ)語(yǔ)卿卿信否，天涯客淚為卿彈。

盼絕遙天未見歸，有時(shí)顛倒著裳衣。風(fēng)塵身世悲朝露，憔悴容顏照夕暉。折柳記曾傷遠(yuǎn)別，名花畢竟向誰(shuí)依。從前尚有相逢夢(mèng)，不道年來(lái)夢(mèng)亦稀。(誤半生)

《申報(bào)》1887年5月2日乞巧軒主《讀誤半生綺懷詩(shī)，不禁有同情之感，率和一律呈政》詩(shī)云：“滿腹牢騷并入詩(shī)，多情哪得笑狂癡?！逼蚯绍幹骷蠢铄a恩，可見吳趼人《綺懷詩(shī)》作于1887年5月前。“綺懷”的對(duì)象，是上海某妓?！秴酋氯丝蕖分袇酋氯俗詳ⅲ骸霸鳘M邪游，昵一妓，頗惑之。或勸之曰：‘彼瞰若貲耳，若床頭金盡，彼寧復(fù)識(shí)若耶！’吳趼人曰：‘彼固以瞰人貲為業(yè)者，又何足怪！使若窮，柴米不繼，床頭人亦將作交謫之聲耳！’”吳趼人的朋友說(shuō)他“與世不茍合，尋常一言，必超然自成識(shí)解”，他對(duì)待妓女的態(tài)度也可算是其中一種。招妓飲酒是上海洋場(chǎng)中一種風(fēng)習(xí)，吳趼人也不免此例?！毒_懷詩(shī)》表達(dá)了吳趼人對(duì)妓女的同情與體諒，情感真摯，與他后來(lái)小說(shuō)《海上名妓四大金剛奇書》中的批判主旨有別。

哭倪景枚六哥寄請(qǐng)?jiān)旁攀啦x誨錄呈縷馨仙史玉斧(卷四)

名利驅(qū)人上錦鞍，天涯沉滯客星單。傳聞今歲中秋夜，嘗膽樓頭月色寒(君自顏其讀書處，曰嘗膽樓)。才得相投便別離，那堪噩耗更相隨。從今良夜懷知己，少我懷君一首詩(shī)。

客路饑驅(qū)尚未休，原知身世等蜉蝣。最憐一種傷心事，天上人間白發(fā)愁。(尊堂姚太恭人去秋逝世，尊甫耘世伯差次臺(tái)北，去君處尚百余里，未得面訣)

南北分飛判煖寒，飄零雁序已心酸。那堪一夜秋風(fēng)急，吹損荊枝剩二難(謂令弟希冀慕銓)。浮生若寄本難憑，我輩無(wú)端哭喪朋。最是柏舟清操婦，深閨仍對(duì)舊時(shí)燈。

等身著述總成虛，素志難酬郁未舒。剩得些些遺墨在，閨中堂上兩封書(臨終以書遺尊甫及夫人)。

天馬豪情志不凡，彼蒼有意妒青衫。江頭一掬招魂淚，與水同流到赤嵌。

鷦鷯才得借棲枝，瘴癘橫侵事可悲。同是飄零同少壯，浮生如我亦堪危。(曉云吳寶震拜稿)

倪景枚參加了丁亥冬月成立的鶴露詩(shī)社，他的逝世在詩(shī)社成立后不久，即如詩(shī)說(shuō)：“才得相投便別離，那堪噩耗更相隨”。有關(guān)倪氏家庭，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中有較多涉及，可參見小說(shuō)描寫。

贈(zèng)李月三(卷三)

敢沿名士相逢例，一見旋教擘錦箋。寰海翻嫌投刺晚，騷壇獨(dú)許著鞭先?？v橫妙論驚詞峽，珍重奇才出研田(謂吳正甫，正甫為君入室弟子)。未敢便將同調(diào)列，下風(fēng)甘拜李青蓮。(誤半生稿)

李月三是上海名宿，是吳趼人主持的鶴露詩(shī)社社主。

鱸江夜泊和張貢夫韻(卷三)

澹煙和水浸長(zhǎng)宵，斜日沉山影動(dòng)搖。柳外人家燈閃爍，枕邊鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)迢遙。漁歌嘔啞驚羈旅，蟹舍依稀傍小橋。最是愁人眠不得，亂星殘?jiān)掠纸裣?誤半生)。

鱸江，松江的別稱，詩(shī)中所寫為吳趼人一次在上海郊縣短途旅程，因旅途孤寂而寄懷友人張貢夫。張貢夫生平名號(hào)不詳。

新秋夜雨寄懷何熙伯(卷六)

十分涼出白云根，滌盡炎焰一雨恩。明月無(wú)心藏素魄，西風(fēng)有淚泣詩(shī)魂。凄涼羈客家千里，冷落論文酒一樽。回首聯(lián)床同語(yǔ)事，蒹葭朝雨幾朝昏。(誤半生)

何熙伯的生平未能詳查。郭長(zhǎng)?？甲C《天鐸報(bào)》中刊登一則“我佛山人追悼會(huì)”的消息，云：“末由連慕泰、何熙伯、戴季陶、周桂笙、尚志云、李懷霜諸君相繼演說(shuō)，類皆沉痛淋漓?！雹軇t可知何熙伯是吳趼人的好友。

村居(卷六)

未成鄉(xiāng)曲未成城，容膝幽齋恰兩楹。宅畔乘楊三百樹，不爭(zhēng)五柳讓先生。(誤半生)

這首詩(shī)描寫了吳趼人的居住環(huán)境，介于城鄉(xiāng)之間，反映了上海急劇城市化過(guò)程中的一種生活形態(tài)。

偶成錄求縷仙指謬(卷七)

莽莽天際云，蕭蕭江上風(fēng)。悠悠此壯懷，郁郁披心胸。有懷迄未白，韶光驚一瞥。功名萬(wàn)卷書，恩仇三寸鐵。長(zhǎng)嘯抗風(fēng)云，風(fēng)過(guò)云欲裂。(繭人稿于繭闇)

這首詩(shī)表現(xiàn)了吳趼人抑郁不平的情懷。

別詞(卷七)

遠(yuǎn)行復(fù)遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行何傷悲。豈悲君遠(yuǎn)行，悲君無(wú)歸期。忍痛一分手，相見知何時(shí)。

今夜妾有夢(mèng)，夢(mèng)魂欲相隨，不識(shí)君行處，茫茫何所之。夢(mèng)身化明月，高掛天之陲。萬(wàn)里照君行，問(wèn)君知不知？(繭人稿于繅車)

這兩首詩(shī)都采用代言體形式，書寫女性的離愁。署名是吳趼人特有的幽默風(fēng)格，以與代言的女性身份相符。

放形(卷八)

放形天地外，濯足江海濱。吾自樂(lè)吾志，非關(guān)欲傲人。

落月掛屋角，疏星點(diǎn)遠(yuǎn)林。憑欄渾不語(yǔ)，誰(shuí)識(shí)此時(shí)心。(繭人)

自卷七起吳趼人的詩(shī)多署“繭人”。吳趼人自二十五歲，即1890年改號(hào)繭人，可見這些詩(shī)的寫作應(yīng)該在1890年后。

遙哭姚彥侍方伯(卷八)

一星遂隕到吳門，翹首長(zhǎng)天黯斷魂。慚愧半生知己感，從今何處去酬恩。西風(fēng)颯颯不勝哀，愧乏生芻奠一杯。遙憶故園諸父老，幾人同哭使君來(lái)(公曾開泛吾粵)。不因傷感始題詩(shī)，縱不悲公亦自悲。同是玉堂仙侶后，而今繩武更伊誰(shuí)(公為嘉慶己未殿撰姚文僖文孫，是榜后人惟公崛起而今已矣)。(南海年世侄繭人吳寶震拜稿)

詩(shī)表達(dá)對(duì)姚方伯的悼念之情。值得注意的，是詩(shī)中的“自悲”情懷。吳趼人寫姚氏，突出他先輩為科舉狀元的家世，而其中也蘊(yùn)涵了吳趼人對(duì)吳氏家族的感慨。姚彥侍的事實(shí)在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中有描寫。

贈(zèng)魚頭骨鯁生(卷八)

如許豪懷未肯降，獨(dú)將幽恨寫文章。酒雖常醉愁仍積，情到成魔病也忘?；ㄔ掠袝r(shí)增感慨，詩(shī)書無(wú)地著凄涼。天涯多少傷心事，何與人間綰夕陽(yáng)。(繭人)

這首詩(shī)在《趼廛詩(shī)刪?！分蓄}為“贈(zèng)魯樸人宗泰”，“魚頭骨鯁生”是魯宗泰的別號(hào)。魯宗泰才華出眾，卻屢考不中，他客游上海期間與吳趼人結(jié)為好友。

北游雜詠(卷九)

紫竹林旅館題壁：半肩行李指長(zhǎng)安，南望家園淚不干。有病都從心上起，無(wú)聊才悟客中難。五更歸夢(mèng)隨潮落，萬(wàn)丈雄心逐漏殘。惱煞樓頭今夜月，玻璃窗外逗團(tuán)圓。

浦口道中：塵色黃天地，風(fēng)聲撼樹林。一條游子路，萬(wàn)里旅人心。別恨牽南北，豪懷亙古今。此宵好魂夢(mèng)，何處去追尋。

宿河務(wù)稅榷呈黃深甫丈：歷盡崎嶇險(xiǎn)，奔馳嘆苦辛。癡心關(guān)弱弟(時(shí)將往香河尋舍弟)，別夢(mèng)戀慈親。有意憐行客，多情謝主人，門前車馬在，明日又風(fēng)塵。

將入都與伯楚大弟剪燭話別(案：《趼廛詩(shī)刪?！分蓄}為“將入都與君宜大弟剪燭話別時(shí)宿河西務(wù)”，詩(shī)相同，此處略)

都門南海賓館題壁：陋室大于斗，勞人枯似僧。夢(mèng)回千里路，腸斷一星燈。淚下琴誰(shuí)識(shí)，愁邊酒不勝。天心究何若，呵壁問(wèn)難應(yīng)。

都中喜晤朱吉臣老友：乍看翻無(wú)語(yǔ)，相看欲神愴。一般勞角逐，萬(wàn)里痛風(fēng)塵。詩(shī)酒驚離合，悲歡集笑顰。與君今夜約，同夢(mèng)到春申。

旅夜雜感：逼人歲月太匆匆，疊水重山夢(mèng)未通。北望荊枝南望母，愁心一點(diǎn)在當(dāng)中。雖從末路減風(fēng)流，兒女癡情未盡休。高聳吟肩無(wú)個(gè)事，一星燈火釀離愁。擁盡寒衾夢(mèng)未圓，一燈如豆伴孤眠。遙知今夜天邊月，照見春江舊管弦。夜闌燈罷吃杯，數(shù)盡寒更曉色催。南嶺山林黃浦月，迷離送入夢(mèng)中來(lái)。(南海誤半生繭人吳寶震稿)

吳趼人的二伯父長(zhǎng)期在北方做官，1890年秋客死宦途。吳趼人發(fā)電報(bào)請(qǐng)三伯父援助，不得回音，不得已，1891年3月，“乞哀于主會(huì)計(jì)者假數(shù)月傭直，袱被北行”，到天津香河，“攜兩弟持喪南來(lái)，課瑞棠讀書，君宜則使肄藝于滬南制造局”。繼而又去北京尋找幼年夭折的大哥的墓地。《北游雜詠》記錄了他一路北上的奔波行程和感人至深的親情。吳趼人曾有“非急圖恢復(fù)我固有之道德”以維持社會(huì)的說(shuō)法，考察起來(lái)，他所謂的“固有之道德”，與封建倫理道德有別，他強(qiáng)調(diào)的是“那與生俱來(lái)的情”，對(duì)國(guó)家是忠、對(duì)父母是孝、對(duì)子女是慈、對(duì)朋友是義。吳趼人是至性純情之人，人有真性情，始有真文字，吳趼人的詩(shī)文受人推重，即緣于此。

戍婦詞(卷九)

喔喔籬外雞，凄凄河畔砧。雞聲驚妾夢(mèng)，砧聲碎妾心。欲碎未盡碎，可憐落盡思君淚，妾心盡妾傷悲。游子天涯道阻長(zhǎng)，道阻長(zhǎng)君不歸，年年依舊寄征衣。

嗷嗷天際雁，勞汝寄征衣。征衣待御寒，莫向他方飛。天涯見郎面，休言妾傷悲。郎君如相問(wèn)，愿言尚如郎在時(shí)。非妾故自誨郎知，妾悲郎憂思郎心。憂思易成病，妾心傷悲妾本性。

明月明如鏡，鏡中留妾容。明月照妾亦照君，君容應(yīng)亦留鏡中。兩人相隔一萬(wàn)里，差幸有影時(shí)相逢。惟恨影相對(duì)，默默言不通，烏得妾身化妾影，月中與君談曲衷?？蓱z明月有時(shí)缺，君影妾影一齊沒(méi)。(吳繭人稿)

這段投稿經(jīng)歷在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中有描寫。

都中懷人詩(shī)(卷九)

大筆如椽孰與俱，廣開鐵網(wǎng)獵珊瑚。從知聲價(jià)高壇坫，流遍才名入帝都。(蔡紫黻都中友人多以君問(wèn)者，故及之)

家風(fēng)曾自說(shuō)張顛，豪量人呼作酒仙。料得江南春色好，儂桃艷李競(jìng)爭(zhēng)妍。張遂生上海

花雪因緣自主持，綺情麗思入新詩(shī)。清狂減盡因兒女，不負(fù)頭銜號(hào)太癡。高太癡上海

心事如絲仔細(xì)抽，多情原易種癡愁。淡風(fēng)新柳春江夜，明月才窺蘊(yùn)寶樓。周聘三上海

風(fēng)塵不定嘆無(wú)依，回首吳淞未許歸，羨煞庭幃多樂(lè)事，融融春日試萊衣。孫韻上海(君新制承歡余樂(lè)圖)

敢說(shuō)皇都學(xué)壯游，輪蹄栗六幾時(shí)休，憑君擅盡丹青技，難寫離人一段愁。尤笠江上海

無(wú)端離合感牢騷，歷盡風(fēng)塵氣不豪。念到故交魂欲斷，敢因潦倒典綈袍。吳正甫津門

凄涼旅館暗消魂，怕說(shuō)論文舊酒樽。猶憶湖山好風(fēng)景，紅裙白袷入西昆。魯樸人杭州

年來(lái)蹤跡嘆飄萍，北轍南轅恨未消。我自風(fēng)塵君困頓，一般身世兩無(wú)聊。祝陵從兄廣東

本來(lái)情極易成癡，敢為風(fēng)塵怨別離。手澤未亡遺句在，忍將寒暖判荊枝。(伯楚仲儒兩弟香河。南枝向暖北枝寒，指君別兩叔父句也。)(吳繭人稿)

《都中懷人》系列作于1891年，吳趼人入都尋找先兄之墓期間。蔡紫黻即縷馨仙史蔡爾康，他先后主持《申報(bào)》、《滬報(bào)》，又編輯《花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯》，聲名遠(yuǎn)播。張遂生，名兆熊，別號(hào)海上忘機(jī)客，著名書畫家。高太癡是蘇州的高翀，他在1897年與吳趼人一起編輯《消閑報(bào)》。周聘三，名忠筠，又號(hào)品珊，別號(hào)蘊(yùn)寶樓主人，歙縣人。他與高太癡同為何桂笙的入門弟子，后來(lái)與吳趼人一起編輯《消閑報(bào)》。尤笠江，精于繪事，曾在袁祖志的楊柳樓臺(tái)專門畫畫。魯樸人，即魯宗泰。祝陵是吳趼人的表兄。

吳趼人的這些經(jīng)歷為他的小說(shuō)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。人們都注意到，在晚清譴責(zé)小說(shuō)中，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》對(duì)上海洋場(chǎng)生活的描寫以及對(duì)所謂“斗方名士”、“洋場(chǎng)才子”的諷刺，顯得格外突出。這不僅在于吳趼人二十年生活于滬濱的經(jīng)歷，更在于他廣泛而深入地參與了洋場(chǎng)名士的活動(dòng)，并非旁觀者的簡(jiǎn)單“目睹”，故此，他的小說(shuō)如時(shí)萌概括“吳趼人觀察晚清社會(huì)的癥結(jié)有相當(dāng)?shù)纳疃?，感慨較深”。而這時(shí)，另一位譴責(zé)小說(shuō)大家李伯元雖然家在江南常州，卻隨叔父在山東做官，這也是吳趼人以批評(píng)名士聞名，而李伯元以官場(chǎng)批判為主的原因之一。

其次，佚詩(shī)表現(xiàn)了吳趼人創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)變。吳趼人在《趼廛詩(shī)刪?！沸蛑姓f(shuō)：“丁酉(1897)之后，慣作大刀闊斧之文，有韻之言，幾成絕響。偶復(fù)檢視，儼如隔世，進(jìn)退步之思想不同耶？窮通境之感觸有別耶？殊不自解?！眳酋氯藦囊欢取榜痹?shī)轉(zhuǎn)成狂”，變成完全地“戒詩(shī)”，雖然他自己都有些不解，但也是有原因的。繼《詩(shī)輯》之后，又有《漱芳齋詩(shī)選》的編纂，主編高太癡云：

仆少時(shí)性喜吟詠，脫稿輒登報(bào)章，藉與四海名流質(zhì)證，由是文字之交日廣。去歲既襄滬報(bào)筆政，嘲風(fēng)弄月本乏閑情，顧諸君之謬以月旦相推者，投稿篇什，使命頗勞。然雒誦之余，惟有束之高閣。蓋前者滬報(bào)主筆者提倡，志不少衰，正如燕國(guó)筑臺(tái)，惟恐士之不至，近則幡然一變，遂如秦王下令，惟恐客之復(fù)來(lái)。此輩何心，仆所未解，是以獨(dú)排浮議，重出新裁，任勞任怨，先輯漱芳詩(shī)選一種。

嗟乎，璧月難圓，彩云易散。天壤間事大抵如斯，諸君得無(wú)緣此而悵悵耶，而仆固已暫作大解脫矣。⑤

盡管高太癡勉力支撐，但詩(shī)歌的頹勢(shì)難挽。在他1897年勉力印出《漱芳齋詩(shī)選》時(shí)，社會(huì)中已是“此調(diào)不彈，屏絕風(fēng)雅”了。待稍后幾年梁?jiǎn)⒊靶≌f(shuō)界革命”興起，新小說(shuō)則大張其道。

最后，這批詩(shī)作反映了吳趼人的思想和情感。吳趼人說(shuō)：“少年作詩(shī)，即多作悲愁哀哭語(yǔ)，至今不改。偶提筆行文，亦多痛哭流涕語(yǔ)，殊不自解為何故?！?《吳趼人哭》)的確，吳趼人常常滿腹牢騷，憤懣不平，這源自他赤誠(chéng)的性情，以及耿直倔強(qiáng)的個(gè)性。時(shí)萌說(shuō)：“學(xué)界論吳趼人，似乎未曾張揚(yáng)其‘強(qiáng)毅’之特色?！雹迺r(shí)萌先生獨(dú)舉吳趼人性格“強(qiáng)毅”的種種表現(xiàn)，以為“性格的特色，當(dāng)然往往會(huì)在創(chuàng)作中流露出來(lái)”。吳趼人寫詩(shī)作文，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)，他的詩(shī)尤其流露出真情。他的小說(shuō)創(chuàng)作，忽而由極熱心的救世者，一轉(zhuǎn)而為極冷淡的厭世者，與他的個(gè)性也有關(guān)聯(lián)。

結(jié)合《最新發(fā)現(xiàn)的吳趼人佚文》⑦，我們獲得了小說(shuō)家吳趼人更多的詩(shī)文創(chuàng)作，就比較清晰地了解到他早期在上海參與報(bào)刊寫作的經(jīng)歷，這些都凸顯了近代報(bào)人小說(shuō)家的身份特征和寫作特點(diǎn)。

注：

① 《我佛山人文集》卷七，花城出版社1988年版，第364頁(yè)。

② 孫玉聲《報(bào)海前塵錄》(14)，《新夜報(bào)》1934年4月17日。

③ 魏紹昌編《吳趼人研究資料》，上海古籍出版社1980年版，第25頁(yè)。

④ 郭長(zhǎng)?！秴酋氯穗s俎》，《長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第3期。

⑤ 《漱芳齋詩(shī)選》，清末《字林滬報(bào)》本。

⑥ 時(shí)萌《中國(guó)近代文學(xué)論稿》，上海古籍出版社1986年版，第165頁(yè)。

⑦ 何宏玲《最新發(fā)現(xiàn)的吳趼人佚文》，《明清小說(shuō)研究》2006年第1期。

*本文系教育部青年基金項(xiàng)目《晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革研究》(項(xiàng)目編號(hào)：10YJC751027)階段性研究成果。