明皇陵動(dòng)物石刻造型及動(dòng)態(tài)考究

鄭藝鴻

(安徽科技學(xué)院，安徽 鳳陽 233100)

明皇陵動(dòng)物石刻造型及動(dòng)態(tài)考究

鄭藝鴻

(安徽科技學(xué)院，安徽 鳳陽 233100)

在實(shí)地詳細(xì)考察的基礎(chǔ)上，盡量摒棄明皇陵石刻附加的歷史意義及政治意義，把其首先作為雕刻藝術(shù)來研究，從單純藝術(shù)本身的立場對動(dòng)物石刻部分造型以及動(dòng)態(tài)特征進(jìn)行了客觀的分析、表述。

明皇陵；動(dòng)物石刻；造型及動(dòng)態(tài)

一、引述

明皇陵是明朝開國皇帝朱元璋為其父母所建之陵墓，《明太祖實(shí)錄》記：“先是命翰林侍講學(xué)士危素撰文，至是文成，命左丞相宣國公李善詣陵立碑”，頒令“仁祖淳皇帝陵名曰英陵”，五月更為“皇陵”；《鳳陽新書·劉繼祖?zhèn)鳌酚洠汉槲涠辍懊R濠府加修寢園，厚封廣植，崇列華表，始稱皇陵”；《明史·山陵》記：“太祖即位，追上四世帝號，皇祖考熙祖，墓在鳳陽府泗州蠙城北，薦號曰祖陵……皇考仁祖，墓在鳳陽府太平鄉(xiāng)”；《明史·謁祭陵廟》記：“洪武元年三月，遣官致祭仁祖陵，二年，加號英陵……英陵后改稱皇陵”；以上諸多記載中的“仁祖”也就是朱元璋的父親朱世珍，“明皇陵”定名也正是由這些記載中而來。

石刻是指在陵前神道兩側(cè)按一定的規(guī)制置放的石人、石獸、華表等起著保衛(wèi)及儀仗作用的儀衛(wèi)性石刻群，是帝王生前地位尊崇死后如生的象征，這些儀衛(wèi)性石刻群又稱石象生、石像生，某些資料如《明祖陵的營建及其神道石刻》、《鳳陽明皇陵及其石刻研究》、《明祖陵的石刻藝術(shù)及組合》、《明孝陵神道石象生考》等稱為“石象生”，《帝王陵》、《明十三陵》、《北宋帝陵石像生研究》、《鳳陽縣志》、《明中都皇陵石像生的裝飾性與審美追求》等著文中稱為“石像生”。本研究為避免爭論統(tǒng)一以石刻稱之。

明皇陵石刻從北往南，東西對列，安置如下：麒麟(獨(dú)角獸)2對，立姿；石獅8對，坐姿；華表2對；馬官、石馬及控馬者6對(如按照1馬2人為一組計(jì)算，則為2組對)，立姿；石虎4對，坐姿；石羊4對，臥姿；石人6對(文臣、武將、內(nèi)侍各2對)，立姿；共計(jì)32對，以此計(jì)算，則為歷代帝王陵石刻數(shù)量之最。

明皇陵動(dòng)物石刻則專指其中的石獅、石虎、石羊、石馬等石刻群，也包括傳說中的神獸麒麟。本文專門對其進(jìn)行了詳細(xì)考察。

二、石刻藝術(shù)總體現(xiàn)狀

風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重。裸露于野外、經(jīng)受600多年的風(fēng)吹日曬雨淋，除卻人為的破壞不談，這些珍貴的雕刻已經(jīng)被風(fēng)化、侵蝕的厲害，雖然石料質(zhì)地極好——有諸多記載為證：《明中都研究》記：“石料呈黑色，有紅筋，質(zhì)地極為堅(jiān)硬”[1]、《鳳陽縣志》記：“石像生均系整塊石料琢成，質(zhì)地堅(jiān)硬，呈黑色，有紅筋”[2]、《鳳陽明皇陵及其石刻研究》記：“由于石料含有紅筋，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易風(fēng)化”[3]，但畢竟欠缺保護(hù)，況且無論什么材質(zhì)也克服不了時(shí)間、自然的侵蝕。風(fēng)化最嚴(yán)重的當(dāng)屬西側(cè)第二十(自北向南，下同)順序的石坐虎，虎頭全部及前虎爪已經(jīng)風(fēng)化的支離破碎，雖然因石料含有石筋使凹凸不平的碎石塊不至于掉落，但是嚴(yán)重的碎裂已經(jīng)使該石刻只剩下大體形象，石刻最精美的頭部整個(gè)模糊一片，具體的五官已經(jīng)蕩然無存，該石刻除卻整體造型尚能顯示出它屬于一件虎形雕刻之外，石刻表層的雕刻痕跡已經(jīng)沒有，雕刻細(xì)節(jié)更是無從查看；還有東二十二的坐虎，其背面下部位置(約占整個(gè)背部近一半面積)也已經(jīng)風(fēng)化的非常嚴(yán)重，外相表現(xiàn)破敗不堪，與其它部分的渾圓平滑完全兩種形象，由于其它部分保存完好，估計(jì)此處屬于人為破壞后又經(jīng)風(fēng)化或者說人為砸損加速了風(fēng)化的速度而導(dǎo)致的。

雕刻圖樣破損。一件新的雕刻作品，其雕刻痕跡、雕刻圖樣完整清晰，明皇陵石刻歷經(jīng)風(fēng)雨，其雕刻圖樣、雕刻刻痕已被歲月打磨得棱角全無，現(xiàn)在我們看到的石刻——刻線斷斷續(xù)續(xù)，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，中間夾雜著無數(shù)裂痕造成的刀砍斧劈般的裂線，這些裂線比石刻原來的圖樣刻線都清晰明顯的多，這種狀況在很多石刻身上都有所體現(xiàn)，如東一順序的麒麟，整個(gè)頭部及背部、腹部，裂痕基本上從上至下貫穿；還有西九獅子，除去新補(bǔ)的前腿之外，整個(gè)軀體尤其是頭部布滿縱橫交錯(cuò)的裂痕裂線，裂痕寬者可達(dá)半厘米；其它還有西十四石馬等，全身也布滿明顯的裂線。這樣的裂痕使雕刻圖樣被分割切裂，刻刀筆觸也難以連續(xù)，再加上風(fēng)雨的侵蝕使雕刻痕跡模糊不清，極大的破壞了圖樣的完整、清晰。

三、動(dòng)物石刻藝術(shù)造型及動(dòng)態(tài)特點(diǎn)

造型及動(dòng)態(tài)是石刻藝術(shù)的最直觀外在表現(xiàn)。明皇陵動(dòng)物石刻共20對，5個(gè)類別，包括麒麟2對、石獅8對、石馬2對、石虎4對、石羊4對。下面依據(jù)實(shí)地考察所得分別述之。

麒麟，居于明皇陵神道石刻的起始位置，自然說明其重要性，共2對，第一對(自北向南，下同)呈動(dòng)勢，東一麒麟左前、后足與西一麒麟右前、后足均是從容自若的前邁一小步，東、西相對稱，也就是位于南邊位置的前、后足前邁，位于北面位置的前、后足保持自然立定位，使第一對麒麟展現(xiàn)出引頸高歌、昂首前進(jìn)、表情沉醉的雍容優(yōu)雅姿態(tài)；第二對為站姿，前后雙足均持平行位，因麒麟送子之說，東二麒麟左前腿、左后腿均被當(dāng)?shù)厝巳∈酃文ブ聯(lián)p，幾近斷裂(如圖1東二麒麟。注：本文所用圖片均為實(shí)地拍攝)。與第一對相比，頭部竟然有稍微下垂的細(xì)微變化，雖呈現(xiàn)靜止姿勢，但給人的感覺卻是蓄勢待發(fā)，靜中寓動(dòng)。整體來看，麒麟造型圓潤，形體轉(zhuǎn)折自然，寓方于圓，前胸、中腹、后臀飽滿有力，腿足位置恰當(dāng)，重心穩(wěn)重，頭、軀體、四肢比例合適，雖是我國傳說中的精神神獸，但給人的感覺卻是真實(shí)自然。兩對麒麟皆是雙目圓睜，鼻角上揚(yáng)，啟唇閉齒，第一對頭部微昂，第二對頭部微頷，其勢如一攻一守，皆威武有力，充分彰顯了大明王朝初建時(shí)天下歸順、四海臣服的非凡氣勢?！睹娏x疏》云：“麟，馬足，黃色，圓蹄，角端有肉”[4]；《說苑》云：“帝王之著，莫不致四靈焉。德盛則以為畜，治平則至矣。麒麟，麇身，牛尾，圓頭一角，含信懷義，音中律呂，步中規(guī)矩，擇土而踐，彬彬然，動(dòng)則有容儀”[5]。明皇陵石刻麒麟正與以上記載形象相吻合，充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一性。

圖1 東二麒麟

圖2 東四石獅

第三對至第十對為石獅，8對皆為坐姿，其造型流暢概括，姿態(tài)拙樸威武，前胸后臀飽滿結(jié)實(shí)，頭眼平視，雙唇微啟，鼻梁隆挺寬直，并與雙顴相接，使臉部劇烈凸起，體積感強(qiáng)烈(如圖2東四石獅)。石獅其眉毛、其鬃毛皆凸起感強(qiáng)，線條密集流暢，卷曲均勻自然，呈螺旋式簇尖狀，其胡須線條粗壯，胡根至胡梢線條均勻的由粗寬到細(xì)尖；石獅背部渾圓雄壯，洗練概括，流線感強(qiáng)，脊椎骨骼清晰，頭部鬃毛之下前胸位置寬帶系鈴，后頸位置絲帶打結(jié)，打結(jié)后左右對稱散落背部，這條小小的絲帶拉近了獅子與人的距離；正面體塊起伏疏密對比明顯，頭、臉部凹凸感強(qiáng)，胡須之下平坦廣闊的胸部區(qū)域，刻以密集的短線與點(diǎn)，寫意性的表達(dá)著獅子的胸毛，與頭部起伏形成對比，襯托突出了獅頭的形體，增強(qiáng)了獅頭的精神張力；側(cè)面呈三角式蹲坐，前腿撐地挺胸收腹，獅子尾巴由后臀纏繞至下腹部，使獅尾、臀部、后足連體雕刻，更加擴(kuò)大了獅子與底座的接觸面，對于承受獅身重量、維持重心起到了重要作用。整體來看具有頭部略帶夸張、軀體四肢寫實(shí)的雕刻特點(diǎn)。其表情似守候，似疑問，似凝視，似悲傷，似思考，飽含如此多的感覺，讓觀眾總能與其產(chǎn)生跨時(shí)空的交流。

第十四對和第十七對為石馬，2對石馬俱為立姿，由于馬腿較長，石馬重心較高且軀體體塊大，重量大，為了保護(hù)馬腿的承受力以及平衡石馬重心，前一對石馬與控馬者由整塊石料連體雕刻而成，在這個(gè)前提下對馬腹部及馬腿進(jìn)行了圓雕，使石馬的重量借助控馬者粗壯的身軀來轉(zhuǎn)移承受(如圖3西十四十五連體)；后一對石馬由于獨(dú)自站立，所以馬腹、馬腿與底座不進(jìn)行鏤空圓雕，而是運(yùn)用半圓雕體現(xiàn)四肢及腹部形體，連接腹部、腿部與底座的石料采用組合浮雕的手法進(jìn)行加工，形成精美的祥云圖樣(如圖4東十七馬)，既承擔(dān)了石馬整體重量穩(wěn)定了石馬重心，又裝飾了石馬所處環(huán)境使石馬具備了永恒的神馬意味，也達(dá)到了帝王統(tǒng)治長盛不衰的意志要求。此外，兩對石馬為了維持重心，不只采用了以上的方法，還充分利用了馬尾的支撐作用，馬尾呈粗圓狀由上至下一瀉如瀑直連底座，充分的分擔(dān)了石馬軀體的重量。整體造型特點(diǎn)為身體修長，比例準(zhǔn)確，全身上下渾圓有力，運(yùn)刀大氣卻又細(xì)致，注重整體雕刻，突出局部細(xì)節(jié)，對馬的動(dòng)態(tài)、表情刻畫精致到位：前一隊(duì)馬側(cè)頭扭頸，北側(cè)馬腿前邁，意欲掙脫控馬者的束縛，動(dòng)勢十足；后一對石馬平心靜氣，頭眼前視，默默矗立，似在等待著隨時(shí)駕著祥云騰空而起的那一刻，靜而后動(dòng)。

圖3 西十四十五連體

圖4 東十七馬

第十九對至第二十二對為石虎，4對皆為坐姿，造型簡潔概括，曲線流暢，聳肩垂腰，憨厚可愛。其塑造注重整體起伏，局部運(yùn)用線刻加以豐富，如臉部位置加以胡須、肩部位置加以鬃毛等(如圖5東二十虎)，除去頭部五官及下巴起伏劇烈之外，其它部位起伏較平緩，打磨圓滑，尤其是后背部，渾圓整體，流線型體形自然飽滿，刀砍斧劈般的裂痕間或隆起的石筋更增添了石刻的滄桑韻味，尾巴部分粗圓中略帶彎曲，如石獅尾部一般纏繞往前，起到了同樣的支撐作用。從整體分析來看，頭部呈臉方腦圓之感，側(cè)看，虎嘴、虎鼻位于最凸起的臉部位置，為側(cè)面第一高度；虎眼、虎耳位于后趨的腦部位置，眼部為側(cè)面第二階梯；寬大的鼻梁連接并過度了第一凸起和第二凸起；胸肩部的粗圓雄壯到腰腹部的逐漸細(xì)窄使石虎充滿矯捷、敏銳之感；與石獅相比，雖少了些威武氣勢，但卻多了些憨態(tài)可掬。另外，西十九和西二十一的石虎原件已經(jīng)遺失不存，新補(bǔ)的兩件雖然也是通過了專門的組織、論證工作才添加的，但是怎么看都沒有旁邊舊石虎的那種自然感覺，反倒是多了一點(diǎn)呆滯之感，新雕舊刻讓人一目了然的就能區(qū)別出來。

圖5 東二十虎

第二十三對至第二十六對為石羊，4對皆為臥姿。明皇陵石羊整體造型以圓為主，打磨精細(xì)，細(xì)膩光潔。石羊姿勢為腿、身平臥，頸部自然挺直，頭、眼平視，羊耳斜攏向后下方，羊角半圓形彎于耳后，前腿后臥，前蹄向后，后腿前臥，后蹄扣地，羊尾自然下垂，高浮雕于臀部，其尾巴寬度近乎羊臉寬度，且高寬基本相等，所以羊尾短粗扁圓，一改北宋皇陵石羊的細(xì)小尾巴(經(jīng)實(shí)地考察驗(yàn)證，北宋皇陵石羊尾巴細(xì)小)；由于石羊形體從頸部到軀干體積逐漸增大，在臀部收圓，加之具有左右對稱之美，所以使石羊充滿圓潤飽滿之感，尤其是從背面或側(cè)面觀看圓感更明顯；石羊眼神帶有一絲調(diào)皮，使明皇陵石羊更加與人多了一份親近之感；無論從姿勢還是表情給人最明顯的感覺就是溫順，就如人們?nèi)粘Ｋf“象羊一般的溫順”所形容的那樣(如圖6東二十五羊)。另外，羊這一動(dòng)物歷來與人相熟，人類對其了解充分，為雕刻家把握其形體特征及姿勢提供了直接的、現(xiàn)實(shí)的條件，所以其調(diào)皮可愛與溫順乖巧的感覺是具體的、真切的。

圖6 東二十五羊

明皇陵之后，所有的帝陵石刻再無虎、羊二者，因此，明皇陵石虎、石羊更顯珍貴。

四、結(jié)述

當(dāng)人們站在石刻面前，與石刻面對面的交流，600多年前的石刻給了現(xiàn)在的人們多么深切的感受，這才是這些石刻藝術(shù)魅力體現(xiàn)的真正所在；在盡量減弱社會(huì)、政治、體制等各方面因素的影響，盡量拋卻體現(xiàn)當(dāng)時(shí)世俗文化和審美追求的意識形態(tài)的束縛，以還原石刻作為藝術(shù)本身的前提中，根據(jù)實(shí)地考察、分析，總結(jié)出明皇陵動(dòng)物石刻造型及動(dòng)態(tài)的主要特點(diǎn)為：頭身四肢比例勻稱，比較符合視覺比例；曲線運(yùn)用熟練，石刻形體轉(zhuǎn)折舒適；石刻形象略帶夸張，表情、動(dòng)態(tài)含蓄自然；這些充分說明了明皇陵石刻藝術(shù)的追求已經(jīng)不只是停留在表面形似的層面，而是在把握整體外部造型的基礎(chǔ)上上升到了發(fā)掘內(nèi)涵的高度，注重動(dòng)態(tài)、神情的表達(dá)，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰?，具有重要的藝術(shù)價(jià)值。

[1] 王劍英.明中都研究[M].北京：中國青年出版社，2005：417.

[2] 安徽省鳳陽縣地方志編篡委員會(huì).鳳陽縣志[M].北京：方志出版社，1999：664.

[3] 孫祥寬.鳳陽明皇陵及其石刻研究[J].東南文化，1991(2)：233.

[4] 胡開祥.古代石獸造型及其思想內(nèi)涵淺析[J].四川文物，1994(5)：31.

[5] 陶立莉.麒麟形象考述[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(2)：72.

責(zé)任編輯：毛正天

2013-06-08

國家教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“明皇陵石刻藝術(shù)與價(jià)值研究”(項(xiàng)目編號：12YJC760124)；安徽科技學(xué)院人才專項(xiàng)基金項(xiàng)目“公共空間中的明代藝術(shù)研究”(項(xiàng)目編號：SRC2012290)。

鄭藝鴻(1975- )，男，山東濰坊人，碩士，講師，主要研究方向?yàn)槭萄芯俊?/p>

J314.3

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1004-941(2013)05-0036-04