新媒體時(shí)代下高校傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新路徑研究

宗蕾

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的靈魂，對(duì)中華民族復(fù)興有舉足輕重的作用，關(guān)乎未來(lái)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量。高校作為青年人才培養(yǎng)主基地，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、傳播發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)以及舶來(lái)文化對(duì)年輕人的影響，傳統(tǒng)文化呈邊緣化發(fā)展趨勢(shì)，高校傳統(tǒng)文化教育有所欠缺是造成該趨勢(shì)的原因之一，高校傳統(tǒng)文化教育亟待創(chuàng)新。基于此，本文研究新媒體時(shí)代下高校傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新路徑，以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。

一、高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，部分高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度較高，對(duì)傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，但是對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵缺乏深入了解。高校傳統(tǒng)文化教育課程有限，顯示出高等教育對(duì)傳統(tǒng)文化教育的支持力度不夠。新媒體時(shí)代，高校學(xué)生往往通過(guò)有一定知名度網(wǎng)絡(luò)、電視以及報(bào)紙等媒體獲取傳統(tǒng)文化內(nèi)容，高校傳統(tǒng)文化課程、活動(dòng)相對(duì)較少，并且缺乏良好的宣傳，知名度不高，學(xué)生難以通過(guò)高校教育渠道接受傳統(tǒng)文化教育。部分高校學(xué)生自主進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，雖興趣較高，但缺乏系統(tǒng)的教育指導(dǎo)。

二、高校傳統(tǒng)文化教育困境產(chǎn)生的原因

（一）部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在片面性

高校人才培養(yǎng)多重視知識(shí)、能力的培養(yǎng)，傾向于提升學(xué)生就業(yè)率和專(zhuān)業(yè)水平。這種培養(yǎng)模式具有現(xiàn)實(shí)意義，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的有效手段。但是人才培養(yǎng)不應(yīng)局限于對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力的培養(yǎng)。“教育”一詞來(lái)源于“教書(shū)育人”，可知育人也應(yīng)是高校教育的重點(diǎn)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)數(shù)千年來(lái)智慧、思想、文化的結(jié)晶，其對(duì)個(gè)體品質(zhì)熏陶、道德塑造具有積極作用。傳統(tǒng)文化教育是長(zhǎng)期、循序漸進(jìn)的過(guò)程，部分學(xué)校對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育呈功利化傾向，導(dǎo)致學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的方式有限。部分高校不重視傳統(tǒng)文化教育，未對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式進(jìn)行積極引導(dǎo)，削弱了傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人價(jià)值觀(guān)塑造的指導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為片面。

（二）部分高校傳統(tǒng)文化教育偏重理論

當(dāng)前，部分高校傳統(tǒng)文化教育依然以課堂教育為主，較少組織傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)。部分高校傳統(tǒng)文化教育評(píng)價(jià)機(jī)制不全面，學(xué)生考試后便忘記傳統(tǒng)文化的情況普遍存在。學(xué)生缺乏實(shí)踐，無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵。評(píng)價(jià)方式的刻板化使高校傳統(tǒng)文化教育變成應(yīng)試教育的衍生，傳統(tǒng)文化教育趣味性缺乏，教育過(guò)程如同嚼蠟，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。新媒體時(shí)代，雖然教師可以應(yīng)用信息智能技術(shù)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，但缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入講解，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解，無(wú)法領(lǐng)悟其內(nèi)涵。教師教學(xué)任務(wù)較多，學(xué)生課業(yè)繁忙，教師、學(xué)生難以投入精力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加劇了高校傳統(tǒng)文化重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)情況。

（三）新媒體時(shí)代帶來(lái)的消極影響

新媒體時(shí)代，信息呈爆炸式增長(zhǎng)，部分學(xué)生遨游于信息的汪洋大海中，難以正確選擇自己需要的信息。同時(shí)，泛娛樂(lè)化的社會(huì)趨勢(shì)使得部分學(xué)生沉浸于能夠吸引自己注意力、具有樂(lè)趣的信息中，缺乏與傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)特質(zhì)并沒(méi)有在新媒體時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新，學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育時(shí)始終存在情感、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的剝離感，無(wú)法將傳統(tǒng)文化與自身相關(guān)聯(lián)起來(lái)，很難在心理層面接受傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育效果大打折扣。

三、新媒體時(shí)代下高校傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新路徑探索

新媒體時(shí)代對(duì)高校傳統(tǒng)文化教育的影響具有雙面性。新媒體時(shí)代，技術(shù)革命為高校傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新指明了發(fā)展方向。如何利用新媒體創(chuàng)新高校傳統(tǒng)文化教育，運(yùn)用學(xué)生更容易接受的手段來(lái)傳播、傳承傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，是高校傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新的重要研究?jī)?nèi)容。

（一）增加傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐內(nèi)容

縱觀(guān)傳統(tǒng)文化傳承歷程，傳統(tǒng)文化的傳承往往形大于質(zhì)。其中，形是指?jìng)鹘y(tǒng)文化的傳承是對(duì)中國(guó)歷史演變中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，利用日常行為示范將經(jīng)驗(yàn)具體化、形象化，從而對(duì)傳承者產(chǎn)生潛移默化的影響;而質(zhì)則是承載傳統(tǒng)文化的方式。雖然傳統(tǒng)文化的承載介質(zhì)有很多種，但是傳統(tǒng)文化的傳承并不是靠載體進(jìn)行，而是通過(guò)身體力行的形式實(shí)踐，并在實(shí)踐中感染更多受眾，形成能夠在人民群眾中廣泛傳播的文化形式，達(dá)到傳統(tǒng)文化育人的目的。

傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐活動(dòng)具有較強(qiáng)的感化作用，能夠?yàn)閷W(xué)生了解傳統(tǒng)文化提供機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的熱情，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的親身體驗(yàn)提升對(duì)傳統(tǒng)文化的感知度。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以將課堂教育與校園文化活動(dòng)充分結(jié)合，將傳統(tǒng)文化課堂向課外衍生，營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化氛圍，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的熏陶和教育作用。

（二）提升傳統(tǒng)文化課堂教育的實(shí)際體驗(yàn)

傳統(tǒng)文化教育往往因?yàn)榕c學(xué)生生活、經(jīng)驗(yàn)的剝離感導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)在。教師可以將傳統(tǒng)文化課堂教育與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生視覺(jué)感受，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，有以思想文化為中心的知識(shí)內(nèi)容，也有以實(shí)物為主的技藝傳承。技藝傳承也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，高校應(yīng)當(dāng)將學(xué)生從傳統(tǒng)文化課堂延伸至博物館等傳統(tǒng)文化基地，通過(guò)書(shū)畫(huà)、工藝品等實(shí)物，拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的距離;引導(dǎo)學(xué)生參加傳統(tǒng)工藝的手工實(shí)踐，如制陶、竹工藝品制作等，讓學(xué)生領(lǐng)悟古人智慧，通過(guò)手工實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，從而達(dá)到加深傳統(tǒng)文化理解的目的。

（三）利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新高校傳統(tǒng)文化教育

技術(shù)的更新?lián)Q代給高校傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)沖擊，同時(shí)為高校傳統(tǒng)文化教育提供了技術(shù)支持。高校可以有效利用新興技術(shù)，從傳統(tǒng)文化教育管理、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)手段等方面進(jìn)行多元化創(chuàng)新。

1.順應(yīng)時(shí)代要求，碎片化處理傳統(tǒng)文化內(nèi)容

新媒體時(shí)代的到來(lái)使得信息的獲取更為簡(jiǎn)便，同時(shí)也增加了信息獲取的不確定性。人的注意力有限，傳統(tǒng)信息獲取的難度較高，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生為應(yīng)對(duì)高難度的傳統(tǒng)信息的獲取，長(zhǎng)時(shí)間地投入學(xué)習(xí)，加大了學(xué)習(xí)難度。新技術(shù)帶來(lái)的信息獲取方式的轉(zhuǎn)變使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地接收信息，分散了學(xué)生的注意力，也緩解了長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)帶來(lái)的枯燥感。因此，教師可以順應(yīng)時(shí)代要求將傳統(tǒng)文化進(jìn)行碎片化處理。例如，開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等將傳統(tǒng)文化中較為有趣的內(nèi)容進(jìn)行泛生活化的碎片共享，提升傳統(tǒng)文化的趣味性，增強(qiáng)其吸引力，利用各類(lèi)App、社交平臺(tái)等擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育受眾，提升傳統(tǒng)文化影響力。

2.新興文化聯(lián)動(dòng)傳統(tǒng)文化

新媒體文化內(nèi)容涵蓋范圍較廣，高?？梢岳眠@一特性實(shí)現(xiàn)新興文化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)動(dòng)，使傳統(tǒng)文化年輕化，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度。此類(lèi)聯(lián)動(dòng)已經(jīng)有較為成功的案例。例如，央視某檔節(jié)目使用新媒體虛擬偶像“洛天依”演唱傳統(tǒng)歌曲;游戲“王者榮耀”中有傳統(tǒng)文化人物的出場(chǎng)等。高校可以利用年輕化的傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)新文化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)動(dòng)，為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代對(duì)高校傳統(tǒng)文化教育的影響具有雙面性?，F(xiàn)階段高校傳統(tǒng)文化教育存在一些問(wèn)題，如學(xué)生認(rèn)知片面、高校傳統(tǒng)文化教育重理論等。高校應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體時(shí)代帶來(lái)的思想、技術(shù)變更，利用新媒體工具豐富傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，拓寬傳統(tǒng)文化實(shí)用性，并利用新媒體手段創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的作用。

【基金項(xiàng)目】江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下在高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育工作的研究”（編號(hào)：2019SJB819）。

參考文獻(xiàn)：

[1]程晨.新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想教育工作的路徑[J].開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（8）：180-181+203.

[2]安波，賈浩洋.新媒體時(shí)代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境構(gòu)建[J].思想政治課研究，2019（2）：97-100.

[3]李淑惠.新媒體時(shí)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（5）：98-99+121.

[4]游珍花，湯梅.培育大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)探析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2021（7）：124-129.

（作者單位 泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）