密度域概念隱喻系統(tǒng)研究

吳婷婷 曾貝寧 方嬌嬌

【摘 要】在語(yǔ)言的背后潛藏著巨大的隱喻系統(tǒng)，因而對(duì)語(yǔ)言中隱喻現(xiàn)象的考察和充分描述有利于揭示人類(lèi)認(rèn)知世界的過(guò)程及本質(zhì)。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，密度域作為空間隱喻的一種，已在漢語(yǔ)中形成了一個(gè)基本的隱喻系統(tǒng)，即從密度域到金錢(qián)、時(shí)間、感情、感官域的映射，并在語(yǔ)言中體現(xiàn)出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】密度域 隱喻 認(rèn)知

理查茲1936年提出隱喻互動(dòng)論，指出語(yǔ)言就是現(xiàn)實(shí)，隱喻的主要作用是擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)。二十世紀(jì)八十年代萊考夫和約翰遜出版了《我們賴(lài)以生存的隱喻》一書(shū)，第一次對(duì)隱喻進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，并將隱喻納入了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇。他們認(rèn)為，隱喻是基于身體經(jīng)驗(yàn)的思維方式，是人們認(rèn)知、語(yǔ)言、思維以及行為的基礎(chǔ)。我們用以思考和行動(dòng)的日常概念，本質(zhì)上是隱喻性的。本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，考察漢語(yǔ)中密度域的隱喻系統(tǒng)。

一 密度域認(rèn)知基礎(chǔ)及概念隱喻系統(tǒng)分析

在漢語(yǔ)語(yǔ)言中存在著大量的關(guān)于密度域的表達(dá)。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論，人類(lèi)的思維、心智、判斷推理、抽象、范疇化等的能力都植根于身體經(jīng)驗(yàn)（Lakoff，1999）。也就是說(shuō)人類(lèi)的語(yǔ)言背后隱藏著巨大的認(rèn)知機(jī)制。下文就密度域與金錢(qián)、時(shí)間、感情、感官等幾個(gè)目標(biāo)域相互之間的隱喻映射進(jìn)行分析，試圖解釋該隱喻系統(tǒng)背后的認(rèn)知機(jī)制。

1.密度域映射到經(jīng)濟(jì)域

日常生活吃、穿、住、行、衣全都離不開(kāi)金錢(qián)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)其文化社會(huì)的發(fā)展有著深刻的影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的道理人人皆知。金錢(qián)的數(shù)量多了，內(nèi)心就會(huì)放松，愜意。數(shù)量少了，生活拮據(jù)，內(nèi)心焦慮。體現(xiàn)在密度域上則是：錢(qián)多為松，錢(qián)少為緊。例如：

第一，自日寇犯滬以來(lái)，近則受戰(zhàn)事之影響，遠(yuǎn)則各處災(zāi)亂相乘，金融奇緊。（《上海民族毛紡織工業(yè)》節(jié)錄）

第二，所以通知放款日息的高低，即可表示當(dāng)?shù)亟鹑诘膶捑o。（趙蘭坪，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》）

2.密度域映射到時(shí)間域

在隱喻中，時(shí)間空間相通。Samuel Alexander認(rèn)為：“空間在本質(zhì)上是時(shí)間性的而時(shí)間則是空間性的?！盙luckberg等也指出：“人類(lèi)思維的一個(gè)普遍特征，是系統(tǒng)地使用空間概念和詞匯來(lái)喻指時(shí)間概念。”漢語(yǔ)中此類(lèi)表達(dá)不勝枚舉，如：

第一，如果時(shí)間太緊，來(lái)不及換衣服，她干脆穿著游泳衣、搭塊披巾騎回來(lái)，驚得街上少見(jiàn)多怪的人們目瞪口呆！（《闖進(jìn)迷宮的勇士》）

第二，趁交割軍糧時(shí)難得的幾天寬余。（張祖榮，《射向逆風(fēng)的箭》）

3.密度域映射到感情、思維域

關(guān)系不太融洽、生疏人們自然就會(huì)保持較遠(yuǎn)的距離。此時(shí)表示空間距離的 “遠(yuǎn) ”投射到表示人際關(guān)系的 “遠(yuǎn) ”于是便產(chǎn)生了 “遠(yuǎn) ”喻 感情的親疏。心跳加速加緊，感情上就顯得壓抑，心跳平緩正常，則有海闊天空之感。例如：心底無(wú)私天地寬。親賢人，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。（三國(guó)蜀諸葛亮，《出師表》）

4.密度域映射到感官域

由于密度域本身與物理學(xué)息息相關(guān)，而物理本身不可能離開(kāi)人們?nèi)粘Ｉ畹捏w驗(yàn)。其中眼、耳、鼻、喉、更是首當(dāng)其沖。在人們不同的感官經(jīng)驗(yàn)中，無(wú)一不與密度相關(guān)，產(chǎn)生了顏色的深淺，味道的濃淡，話語(yǔ)的多少的區(qū)別。比如：

第一，視覺(jué) 顏色深淺。冷天所以著深色衣服，恐怕還是心理原因居多。（辛石，《熱天穿啥衣服好》）實(shí)踐少，社會(huì)活動(dòng)少，眼界不寬，無(wú)法加深藝術(shù)修養(yǎng)。（趙海洲，《贈(zèng)君一座翡翠峰》）

第二，嗅覺(jué)/味覺(jué)。香氣、滋味、濃淡鑒別，準(zhǔn)確性、再現(xiàn)性的比較。（《中國(guó)青年報(bào)》）

第三，聽(tīng)覺(jué)。這時(shí)，外院槍聲正緊，他知道院內(nèi)不能藏身，就向五間廳東邊后山墻跑去。（李云峰，《西安事變史實(shí)》）

人們的生活離不開(kāi)隱喻，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻是普遍的思維方式。隱喻也是想象力的重要組成部分，隱喻的研究促使我們能更好地理解語(yǔ)言背后的認(rèn)知機(jī)制。本文只是對(duì)密度域隱喻系統(tǒng)的初步探究，漢語(yǔ)仍存在大量的隱喻系統(tǒng)等待研究。

參考文獻(xiàn)：

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