紀(jì)錄片的類型化趨勢(shì)——從央視紀(jì)錄片《超級(jí)工程》談起

□賀鳴明 張 為

《超級(jí)工程》是央視2012年繼《舌尖上的中國》之后推出的又一力作，它聚焦國內(nèi)五大重點(diǎn)尖端科技工程，將那些建筑過程中鮮為人知、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景展現(xiàn)在觀眾面前。全片共分為五集，《港珠澳大橋》《上海中心大廈》《北京地鐵網(wǎng)絡(luò)》《海上巨型風(fēng)機(jī)》和《超級(jí)LNG船》，這些是我國工程歷史上可圈可點(diǎn)的杰作。2012年9月24日首播以來，該片受到了諸多褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，同時(shí)也有很多非議和批評(píng)。較為集中的意見，認(rèn)為本片僅僅是展現(xiàn)了偉大工程現(xiàn)場(chǎng)的視覺奇觀，缺乏對(duì)于更為深遠(yuǎn)的民族情懷的表達(dá)，無法引發(fā)民眾深刻的思考，從而質(zhì)疑本片價(jià)值。對(duì)于這樣的質(zhì)疑，該片主創(chuàng)給出了明確的回應(yīng)：“大家給了片子太多需承擔(dān)的附加值和意義，我們的目的是讓你了解可能永遠(yuǎn)不了解的領(lǐng)域，想讓大家了解中國正在發(fā)生什么；用我們的眼睛，在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上幫大家一起見證，至于更多的，是我們無法承擔(dān)的意義和附加值。這只是一部關(guān)于工程類的紀(jì)錄片，更多的內(nèi)涵和崇高的意思附帶不了；我們希望看到的是一部純粹的、講述工程故事的紀(jì)錄片?！雹倬烤乖撊绾蝸砜创鲃?chuàng)和質(zhì)疑間的分歧？筆者認(rèn)為，這反映出我國的紀(jì)錄片正在呈現(xiàn)出類型化的趨勢(shì)，進(jìn)而也就可以明確究竟一部紀(jì)錄片能夠承載些什么。

類型化概念的由來及使用

“類型”一詞的歷史可以追溯到古希臘時(shí)代亞里士多德，他在《詩學(xué)》中將當(dāng)時(shí)的文學(xué)加以分類，提出史詩、悲劇、喜劇和酒神頌等幾大類別。十七、十八世紀(jì)歐洲古典主義的繁榮讓“類型”逐漸被當(dāng)作藝術(shù)表現(xiàn)的理想種類來加以模仿和提煉。然而好景不長，古典類型很快就變成了控制藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)容的經(jīng)院式規(guī)范，反而束縛了藝術(shù)家的創(chuàng)作，許多藝術(shù)家旗幟鮮明地將它視為限制藝術(shù)創(chuàng)作的陳規(guī)陋習(xí)。電影這一新的藝術(shù)門類的出現(xiàn)、發(fā)展、壯大，使得類型化的思維重現(xiàn)光彩。較為典型的是電影被分門別類，如早期盧米埃爾兄弟和愛迪生所拍攝的“旅行觀光片”、梅里愛的“舞臺(tái)幻想片”、格里菲斯的“劇情片”和弗拉哈迪的“紀(jì)錄片”等，好萊塢電影被劃分為西部片、黑幫片、硬漢偵探片、喜劇片、歌舞片、家庭情節(jié)劇等。②

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的日漸博興，甚至已經(jīng)上升為一種國家戰(zhàn)略，國產(chǎn)電影也呈現(xiàn)出多種形態(tài)。這也引發(fā)了國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，如王一川教授的 《靈活的中式類型片模式——2008中國內(nèi)地電影的類型互滲現(xiàn)象》將國內(nèi)的電影劃分為主旋律片、藝術(shù)片、商業(yè)片。同時(shí)，也指出了其中的“互滲”特征，即三種類型片相互作用和影響。③

“類型化”本質(zhì)上是對(duì)作品的一個(gè)總結(jié)，即某種藝術(shù)發(fā)展到一定階段，有了一定數(shù)量的作品，哪些方式、方法是成功的，哪些是問題尚存的；同時(shí)也是對(duì)未來創(chuàng)作的一種規(guī)范，未來的創(chuàng)作依照那些規(guī)則、方式、方法行事，便可以達(dá)成較為理想的藝術(shù)效果。很顯然，類型化的思維，在其產(chǎn)生之初曾經(jīng)起到了典型的示范作用，從而大幅度地推動(dòng)某種藝術(shù)表達(dá)方式的發(fā)展。當(dāng)然，倘若機(jī)械地對(duì)待類型化思維，甚至將其視為藝術(shù)創(chuàng)作不可侵犯的清規(guī)戒律，它便成為了阻礙藝術(shù)創(chuàng)新的羈絆?？梢姡愋突陌l(fā)展對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作，是一把雙刃劍。

我國紀(jì)錄片的“類型化”萌芽

在我國的紀(jì)錄片歷史中，雖然“類型化”一詞尚未明確被提出，但是這樣的思維已經(jīng)在相關(guān)的研究中出現(xiàn)了。何蘇六教授對(duì)于我國紀(jì)錄片的史論研究即是一個(gè)很好的例子。他以我國紀(jì)錄片呈現(xiàn)出以某種樣式為主導(dǎo)的面貌作為依據(jù)，將我國紀(jì)錄片創(chuàng)作時(shí)期劃分為：政治化紀(jì)錄片時(shí)期(1958-1977)、人文化紀(jì)錄片時(shí)期(1978-1992)、平民化紀(jì)錄片時(shí)期(1993-1998)和社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期(1999-2004)。④此外，很多學(xué)者為了研究的需要，也給出了紀(jì)錄片的類型劃分。這些標(biāo)準(zhǔn)和分類是從不同的角度、維度來展開的，不一而足。筆者認(rèn)為，這些類型劃分僅僅是本著研究的目的，沒有從創(chuàng)作的層面來審視，但是仍可被視為我國紀(jì)錄片類型化趨勢(shì)的萌芽。

毫無疑問，上述這些類型劃分中蘊(yùn)含了類型化的思維。但是，隨著近幾年我國紀(jì)錄片創(chuàng)作的活躍，一大批風(fēng)格迥異的作品涌現(xiàn)出來，如《舌尖上的中國》《超級(jí)工程》《公司的力量》等，這樣的趨勢(shì)還在發(fā)展中。其實(shí)，我國的紀(jì)錄片在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)曾被當(dāng)作輿論宣傳的工具，或者被視為個(gè)人表達(dá)的手段。當(dāng)下，紀(jì)錄片作為大眾媒介產(chǎn)品的定位已取得了共識(shí)，紀(jì)錄片與其他各種電視節(jié)目一樣，需要滿足觀眾的需求。換言之，紀(jì)錄片同樣需要和其他節(jié)目進(jìn)行廣告PK，接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。這種情況下，紀(jì)錄片必須和廣大受眾形成某種默契是本質(zhì)使然，也是生存的需要。因此，當(dāng)下紀(jì)錄片創(chuàng)作同樣需要使用“類型化”這一工具，它不僅可以保證紀(jì)錄片創(chuàng)作（節(jié)目生產(chǎn)）的穩(wěn)定與高效，也可以使觀眾形成良好的收視期待，從而在紀(jì)錄片（節(jié)目）與觀眾之間建立某種默契。簡(jiǎn)言之，類型化是我國紀(jì)錄片媒介屬性的必然選擇。

我國紀(jì)錄片的“類型化”趨勢(shì)

對(duì)《超級(jí)工程》僅僅是展現(xiàn)了偉大工程現(xiàn)場(chǎng)的視覺奇觀，缺乏對(duì)于民族情懷的表達(dá)，無法引發(fā)民眾思考的質(zhì)疑，以及對(duì)主創(chuàng)“這是一部‘純粹’的紀(jì)錄片”的辨解進(jìn)行分析，質(zhì)疑源自何處？紀(jì)錄片又能否“純粹”？

筆者認(rèn)為，這樣的質(zhì)疑源自我國紀(jì)錄片觀念的慣性思維。我國的紀(jì)錄片最早脫胎于新聞紀(jì)錄電影，因此從一開始便不可避免地包含了政治的色彩。接著，我國紀(jì)錄片在社會(huì)整體思潮的影響下開始轉(zhuǎn)向?qū)ψ鎳蠛煤由降馁澝篮兔褡迩閼训恼宫F(xiàn)。隨后，我國紀(jì)錄片開始了一個(gè)矯枉過正的階段，曾經(jīng)出現(xiàn)了一些獵奇、遠(yuǎn)離社會(huì)的個(gè)人化的作品。之后，我國紀(jì)錄片的視野開始回歸社會(huì)的主流。在這樣的歷史背景下，不論業(yè)界、學(xué)者還是普通觀眾，似乎都形成了某種慣性的思維和判斷，紀(jì)錄片應(yīng)該承載起社會(huì)的責(zé)任，應(yīng)該具有較為厚重的意義，應(yīng)該引發(fā)民眾的反思等等諸如此類的觀念。這些都可以被視為我國紀(jì)錄片的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，同樣不應(yīng)該被忽視的是，當(dāng)下我國紀(jì)錄片是作為媒介產(chǎn)品、大眾文化產(chǎn)品而存在的，這一屬性便決定了它的類型化趨勢(shì)。這種“類型化”與上述種種觀念存在分歧，并非完全對(duì)立。我國紀(jì)錄片的類型化，目的在于把紀(jì)錄片的類型與社會(huì)責(zé)任、民族情懷、意義承載的不同內(nèi)涵形成某種內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系。讓每部紀(jì)錄片都承載起社會(huì)責(zé)任、民族情懷、意義承載的全部?jī)?nèi)涵是無法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檫@一來會(huì)使作品不堪其附；二來也很難贏得觀眾的認(rèn)可。

紀(jì)錄片類型化最大的意義，在于為紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)行價(jià)值松綁。不是所有的紀(jì)錄片，都要背負(fù)沉甸甸的價(jià)值束縛，或要微言大義，或要民族情懷等。相反，紀(jì)錄片可以是輕松的，甚至可以是娛樂的。由此看來，紀(jì)錄片可以是“純粹”的。

紀(jì)錄片的類型化可以大大推動(dòng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作。類型化下的紀(jì)錄片可以形成對(duì)于某種規(guī)律的歸納和提煉，加上類型化下的紀(jì)錄片的示范作用，必然會(huì)引發(fā)很多創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)與借鑒?？陀^上，這一定會(huì)促進(jìn)我國紀(jì)錄片創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮，并且這些作品在品質(zhì)和觀眾反饋上，應(yīng)該是有良好的預(yù)期的。當(dāng)然，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中也需要避免類型化成為限制藝術(shù)創(chuàng)作的陳規(guī)陋習(xí)，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者以積極、發(fā)展的眼光來看待紀(jì)錄片類型化，放大其示范、規(guī)范、指引的積極效應(yīng)，同時(shí)要勇于突破，開拓出新的類型樣式。

我國的影視產(chǎn)業(yè)尚處在發(fā)展階段，整體水平有待提高。即便是國產(chǎn)故事片，盡管近些年有了長足的發(fā)展，國內(nèi)票房有了質(zhì)的提升，但是和發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的影視產(chǎn)業(yè)相比，仍然尚顯稚嫩。作為影視產(chǎn)業(yè)中的一部分，我國紀(jì)錄片的類型化之路更應(yīng)該循序漸進(jìn)，同時(shí)要適應(yīng)國情民意。

以國產(chǎn)故事片為例，時(shí)至今日學(xué)界較為公認(rèn)的類型化劃分標(biāo)準(zhǔn)為：主旋律片、藝術(shù)片和商業(yè)片。這種劃分相較好萊塢的分類方法，雖然僅僅是類型化的一種雛形，但是，這種劃分的意義卻是巨大的。不同的國產(chǎn)故事片，可以放開手腳，集中追求它的利益訴求。從近年來國產(chǎn)故事片的發(fā)展和國內(nèi)票房的變化中，可以看到其巨大的進(jìn)步，當(dāng)中類型化的貢獻(xiàn)不容忽視。業(yè)界不僅出現(xiàn)了《云水謠》《張思德》這樣的優(yōu)秀主旋律影片，也出現(xiàn)了被譽(yù)為國內(nèi)第一部西部片的《西風(fēng)烈》這樣的商業(yè)片。利益訴求迥異的主旋律片和商業(yè)片，在電影類型化的發(fā)展中都獲得了巨大的解放，進(jìn)步有目共睹。我國紀(jì)錄片的類型化之路也要遵循這樣的道路，先從最為核心的利益訴求著眼，進(jìn)行分類。

適應(yīng)國情民意，即我國紀(jì)錄片的類型化在考慮國情的同時(shí)也要適應(yīng)觀眾的需求。例如，我國有著悠久的歷史和燦爛的文化，這樣的國情就要求紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)十分重視歷史文化類型的紀(jì)錄片創(chuàng)作，這甚至可以被視為是我國紀(jì)錄片人的某種使命。再如，觀眾生活在當(dāng)下轉(zhuǎn)型的社會(huì)中，它們的身心需求具有時(shí)代的特點(diǎn)，甚至可以說具有現(xiàn)實(shí)迫切性。紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到這些切實(shí)的需求，積極地創(chuàng)作出相對(duì)的類型化的紀(jì)錄片優(yōu)秀作品。

欄目責(zé)編：陳道生

注釋：①《紀(jì)錄片〈超級(jí)工程〉引關(guān)注 只記錄不批判》，http://ent.sina.com.cn。

②［美］托馬斯·沙茨，馮 欣譯：《好萊塢類型電影》，上海，上海人民出版社，2009年版。

③王一川：《靈活的中式類型片模式 2008中國內(nèi)地電影的類型互滲現(xiàn)象》，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009（2）。

④何蘇六：《中國電視紀(jì)錄片史論》，北京，中國傳媒大學(xué)出版社，2005年版。