“水墨書法”藝術(shù)探析

■曹榮祥

“水墨書法”藝術(shù)探析

■曹榮祥

21世紀(jì)的中國書法不僅要在傳承上努力討生活，還應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，有所突破，有所拓展?！八珪ā钡某霈F(xiàn)順應(yīng)了大藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，水墨書法作品的創(chuàng)作以體現(xiàn)時(shí)代特征和個(gè)人的思想為旨?xì)w，并通過各類展覽進(jìn)入神圣的藝術(shù)殿堂，被更多的閱讀者所接受和欣賞。當(dāng)代書家要與古人有所區(qū)別，應(yīng)抓住符合現(xiàn)代人新的審美需求，不斷探索，使中國書法在新的歷史條件下健康發(fā)展。

水墨書法 藝術(shù) 探析

中國書法藝術(shù)有三千多年的傳統(tǒng)，可謂博大精深，深厚豐滿。人類為什么會(huì)不斷進(jìn)化，那是因?yàn)橛锌茖W(xué)的發(fā)展，有新的文明不斷地產(chǎn)生。藝術(shù)也是這樣，新的風(fēng)格不斷拓展涌現(xiàn)，藝術(shù)之樹才會(huì)長青。

20世紀(jì)80年代，西方的文藝思想大量被引入我國，推動(dòng)了我國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，書法發(fā)展到當(dāng)代，眾多有藝術(shù)創(chuàng)造力的書家，總想突破傳統(tǒng)書法的現(xiàn)有形式，進(jìn)行各種新的藝術(shù)樣式的嘗試。在這樣一個(gè)形勢(shì)下，“現(xiàn)代書法”應(yīng)運(yùn)而生了。21世紀(jì)的中國書法不僅要在傳承上努力討生活，還應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，有所突破，有所拓展。目前，全國有一大批有識(shí)之士不滿足一般意義上對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典書法的傳承。他們要超越古人，創(chuàng)自己書風(fēng)，走自己的藝術(shù)之路，這樣的藝術(shù)探索沒有太多的依傍，只能靠自己大智大勇，獨(dú)立特行?！八珪ā钡某霈F(xiàn)，無疑應(yīng)被視為中國書法創(chuàng)新與拓展樹立起的新標(biāo)桿。

所謂“水墨書法”，就是水墨和書法相結(jié)合而創(chuàng)作出來的藝術(shù)。水和墨相互作用，在筆觸中產(chǎn)生濃淡相宜的藝術(shù)效果，這樣的書法作品就叫水墨書法。水墨書法是一個(gè)很廣泛的藝術(shù)范疇，它除了繼承了傳統(tǒng)書法的粗與細(xì)、枯筆與潤筆等單一墨色所形成的對(duì)比外，還加以濃淡的對(duì)比，從而形成“濃淡干濕焦”相互協(xié)調(diào)、相互映襯、相得益彰的藝術(shù)表現(xiàn)力。水墨書法的表現(xiàn)力是極其強(qiáng)大的，作為一種自成體系的藝術(shù)門類，其表現(xiàn)技法是多元化的，表現(xiàn)空間是很大的，而順應(yīng)時(shí)代的需要，水墨書法經(jīng)過一段孕育成長期，特別是經(jīng)過一批書家孜孜不倦的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，目前已漸漸地進(jìn)入了成熟期。它將成為中國書法中的一個(gè)重要門類?！八珪ā本哂小艾F(xiàn)代書法”屬性，但它又有別于“現(xiàn)代書法”，它特別強(qiáng)調(diào)墨韻，強(qiáng)調(diào)書寫性，強(qiáng)調(diào)形式感，這就是“水墨書法”藝術(shù)的三大主要特征。

“水墨書法”特征之一：墨韻

古代書家，用濃墨者居多。宋代書法家討論點(diǎn)畫的審美標(biāo)準(zhǔn)，在“筋骨肉”之上，增加了血，血就是水墨。宋代書法家開始重視用墨，發(fā)揮墨色的表現(xiàn)力。到了晚明徐渭和董其昌開始在墨法上有新的嘗試，而王鐸更有許多漲墨之作。20世紀(jì)中期后，日本書家做過大量探索，如手島右卿先生，善用淡墨，其少數(shù)作品，饒有空靈之致。20世紀(jì)80年代初，手島右卿先生的弟子小林抱牛先生訪問北京大學(xué)時(shí)談及用墨，說使用清代中期的墨，暈開時(shí)會(huì)出現(xiàn)寧靜和淡清色?？梢娙毡就涝谶@方面有過不少研究。傳統(tǒng)書法賴以生存發(fā)展的基本環(huán)境，隨著現(xiàn)代化的全面推進(jìn)，已經(jīng)不可避免地改變了。書法只有在總體上實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，才有可能全面地重回社會(huì)生活，參與整個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)程，繼續(xù)保持作為中國人精神生活方式的重要地位。當(dāng)今眾多書法家“水墨書法”作品，已體現(xiàn)出作者全新的創(chuàng)作視角，突出表現(xiàn)了墨韻的意象，在創(chuàng)作過程中顯露出獨(dú)有的美感和新意。

墨韻主要是書家因善用水而生，效果之一：水固墨駐，使點(diǎn)線無干枯焦燥，單調(diào)纖弱之??；效果之二：水墨交融，使紙上生多維立體，層次疊加之象；效果之三：水盈墨淡，使畫面呈輕靈悠遠(yuǎn)、蘊(yùn)深涵富之韻。墨韻具有兩種表現(xiàn)，其一，淡墨讓我們仿佛進(jìn)入了江南水鄉(xiāng)，頓有一種煙雨迷蒙、秀潤飄逸、神奇迷幻之感，或酣暢，或淋漓，或平靜，或虛無，鬼斧神工，變化多端，賦予人們眾多的想象空間。其二，漲墨使蒼老的線條溫潤靈動(dòng)起來，在老辣蒼茫中追求潤澤，營造出有意味的景象。

水墨書法作品中點(diǎn)、線、面的濃淡變化具有兩個(gè)方面的作用：一是營造立體感，作品通篇的立體感來源于墨色變化，一般而言，枯、濕、燥、淡給人遙遠(yuǎn)的感覺，濃、漲、濕屬近層特寫。這種墨色遠(yuǎn)近的視覺效果，給人的心理感覺是立體的，有層次的。二是增加抒情能力，濃墨筆沉墨酣，富于力感，能表現(xiàn)雄健剛正的豪氣，當(dāng)情緒進(jìn)入激越、高亢時(shí)可用其進(jìn)行表達(dá)。淡墨清新素樸，淡雅空靈，能表現(xiàn)超凡脫俗的逸氣。還有枯墨，蒼古雄峻，與飛白一脈相承。大片的枯墨虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)相生，若有若無，如佛家說的“妙有不有，真空不空”，極富表現(xiàn)力。

“水墨書法”特征之二：書寫性

書法是一門抽象的藝術(shù)，首先要求其書寫性，寫字不能變?yōu)楫嬜?。書寫性提煉了游離于具象之外的美的根本。而水墨書法，雖然具有豐富的層次，體積感，縱深感，美如畫卷，但它仍然很好地傳承了書法的書寫性，不是畫字，而是寫字，是一氣呵成。水墨是中國書畫的核心之一。一陰一陽是中國道家文化的根本。水墨書法是大道，里面包含深刻的哲學(xué)思想。水與墨的結(jié)合，形成了具有漸變的豐富的色階，暢澀相合，氣韻靈動(dòng)。在書法越來越傾向于藝術(shù)性的今天，表現(xiàn)力是核心的關(guān)鍵詞。水墨書藝的產(chǎn)生和成熟，為書法藝術(shù)開辟了一塊出神入化的藝術(shù)空間。

“水墨書法”的基本元素是漢字、水與筆墨，用水和筆墨來書寫漢字就能創(chuàng)造出水墨書法藝術(shù)，水墨書法藝術(shù)不論怎樣發(fā)展，書寫性不能被丟失，丟失了書寫性，也就破壞了書法。書寫性第一要素就是時(shí)間性，所謂時(shí)間性，也就是說水墨書法的上下前后是有序的，連貫的，不能反復(fù)涂擦描畫，不象繪畫那樣。時(shí)間性一但遭到破壞，書法的味道就沒有了。書寫性的第二要素就是漢字點(diǎn)、線、面的呈現(xiàn)，當(dāng)下眾多的“水墨書法”的點(diǎn)、線、面明顯解構(gòu)了書法原來的結(jié)構(gòu)，凸顯了點(diǎn)與線的對(duì)比，塊面與線的對(duì)比，用水墨書寫出這些漢字，奔放、蕩遠(yuǎn)、奇崛、多變，這些變化更適合現(xiàn)代人新的審美需求。

“水墨書法”特征之三：形式感

所謂“形式感”，從作用上說，就是抽象的形式所具有的感染力。它包括從自然現(xiàn)象復(fù)雜的變化中感到并抽象出本質(zhì)形式的能力，反過來說也就是包括在抽象的形式中所概括的豐富生動(dòng)的藝術(shù)感覺。我們知道，形式對(duì)人產(chǎn)生的感覺是十分豐富而復(fù)雜的，因?yàn)樾问奖旧砭褪欠浅?fù)雜的，它同生活一樣豐富。沈鵬先生對(duì)此曾作過精辟的論述，他說:“書法是純形式的，它的形式即內(nèi)容?！边@是對(duì)書法本體的定位。既然“書法是純形式的，它的形式即內(nèi)容”，那么，我們需要對(duì)書法形式下一個(gè)定義，書法形式就是筆墨和空白的造型及其組合關(guān)系。這個(gè)定義包括兩部分內(nèi)容：一部分是筆墨和空白的造型，一般講書法的造型就是點(diǎn)畫和結(jié)體，這還不夠，從圖式的角度來看，書法藝術(shù)的造型元素不僅有筆墨，即點(diǎn)畫和結(jié)體，而且還有被筆墨所分割出來的空白，筆墨和空白是書法作品中最大的形式構(gòu)成，它們都是相對(duì)獨(dú)立的整體，各有各的造型和審美內(nèi)涵。因此我們應(yīng)在點(diǎn)畫和結(jié)體的造型創(chuàng)作基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫內(nèi)、結(jié)體內(nèi)、結(jié)體間、行列間以及作品周邊空白的造型。另一部分是各種造型的組合關(guān)系，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫的組合，結(jié)體與結(jié)體的組合，字的組合，行的組合，區(qū)域的組合，直至筆墨與空白的組合。這些組合從小到大，隨著組合關(guān)系的不斷擴(kuò)大，審美內(nèi)涵也逐漸豐富，書法的形式是點(diǎn)畫和結(jié)體的形勢(shì)組合，點(diǎn)畫的表現(xiàn)有粗細(xì)方圓和輕重快慢等，結(jié)體的表現(xiàn)有大小正側(cè)和離合斷續(xù)等，點(diǎn)畫和結(jié)體的墨色表現(xiàn)有枯濕濃淡等。所有這一切以對(duì)比方式構(gòu)成的表現(xiàn)都可以分為兩大類型，一類是“形”，如粗細(xì)方圓、大小正側(cè)、枯濕濃淡；另一類是“勢(shì)”，如輕重快慢、離合斷續(xù)。形的關(guān)注點(diǎn)從造型到構(gòu)成，直到空間關(guān)系，勢(shì)的關(guān)注點(diǎn)從運(yùn)動(dòng)到變化，直至?xí)r間節(jié)奏。書法形式的表現(xiàn)問題歸根到底，是圍繞時(shí)間和空間這兩個(gè)問題展開的。時(shí)間和空間是人類與自然得以存在的形式，決不是形而下的問題，貶抑形式是片面的表現(xiàn)。“水墨書法”作品作為視覺藝術(shù)，它一定是讓人觀看的，水墨書法的本體是什么？肯定是藝術(shù)。

“水墨書法”的出現(xiàn)是順應(yīng)大藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的，書法發(fā)展到今天，實(shí)用性幾近為零。今天的書法應(yīng)該作為藝術(shù)而存在，藝術(shù)性成為第一要?jiǎng)?wù)，水墨書法藝術(shù)已成為一個(gè)藝術(shù)門類，書法家已成為一個(gè)崇高的職業(yè)。所以，我們要把水墨書法藝術(shù)看得更純粹一些，更尊重它，敬畏它，要自覺地肩負(fù)起捍衛(wèi)和發(fā)展的職責(zé)。特別在今天，把書法還局限在技術(shù)復(fù)制的觀念上，肯定是不行的，因?yàn)闀ǖ膶?shí)用性越來越弱，不象古代日常交流只能用毛筆，任何一次提筆書寫，總是有實(shí)用的目的存在?，F(xiàn)在書法作為文字交流的功能基本被電腦取代了，在這種新時(shí)代背景下，水墨書法創(chuàng)作順應(yīng)了藝術(shù)發(fā)展這一基本規(guī)律。一部書法史基本就是大師風(fēng)格的演變史，水墨書法作品的創(chuàng)作已體現(xiàn)時(shí)代特征和個(gè)人的思想，已通過各類展覽進(jìn)入神圣的藝術(shù)殿堂，并被更多的閱讀者所接受和欣賞。當(dāng)代書家要與古人有所區(qū)別，應(yīng)抓住符合現(xiàn)代人新的審美需求，不斷探索，使中國書法在新的歷史舞臺(tái)上再現(xiàn)輝煌。